回复：24楼
请看8楼，太阳系外不要随便去就好了。

回复：25楼
维度 次元 层面 实相这些词汇意思是大致相同的。物质是指我们可以看见的整个物质宇宙。星光界指物质界之下的层面，属于内在宇宙，物质界的一切事物都是出星光界也就是内在宇宙，并明星光界也分很多层次，我记得好像是七个层次吧，七个层面加上物质界好像就是佛教所说的八识。灵界就是在星光界的高层面，一般人出体或做梦都只在最低的一二个层面或物质界。
有无数实相，不止是物质界与星光界，物质界与星光界只是我们这种初级意识的训练场所罢了，只有超越物质宇宙的轮回才可以进入宇宙更广大的次元。


回复：30楼
那为什么有那句：人之初，性本善   呢？
我们来到这个世界上本来就是一张空白的纸，后来被储存了记忆而已

我们来到这个世界上的时候，会残存前世轮回的记忆吗？

你的出体应该还是清明梦

2012吧，我只对这个帖子很感兴趣，也大致看下来了，等着高人见解

回复：33楼
人之初 性本善是三字经呀
事实上不是的，每个才出生的婴儿都有自己的性格，那是累世积累下来的，那个天生的性格会在潜意识上影响一个人。有些一个家庭才几个月的两个孩子生活环境也几乎相同，性格都有很大差异，可能一个活泼好动，喜欢探索，一个稳重内向，喜欢观察。所以性格是天生就有不同的，并且没有完全相同的两个人，当然后天也会影响一个人的性格，而且是占主要地位的，先天的性格只是隐藏在潜意识里面，但多少也会影响到一个人后天的性格取向的。


回复：36楼
    有出体也有清明梦，两者意识状态也不同，清明梦起动的内在感官总体来讲要比出体少一些，有些清明梦只有视觉与听觉感受，而出体经常发动很多内在感官，包括触觉、嗅觉、味觉甚至心电感应与透视的千里眼能力。

回复：35楼
    每个人都可以挖出自己前世记忆，它就在潜意识的后面。很多佛教或道教会打坐或坐禅的得道高僧就知晓自己的前世今生的因果。不过一般要想在意识上回想起前世多半要靠梦境，而且醒时说不定已经忘得一干二净了呢。比如有时你会梦到一个很熟悉又亲切的人，而醒来发现自己根本不认识他，这个梦就有可能是你在梦中见到前世认识的亲人了呢。
    如果没有打坐的耐性可以找个好的催眠师去做前世回溯，那是一个捷径喔，你会亲身经历一次前世的大事件并且在催眠状态下回想起来一些情节，那时你就一点都不会怀疑了。另外也有很多前世回溯的书，像跨越《前世今生》《生命不死》《生命轮回——超越今生的前世疗法》《细胞记忆》《灵魂之旅》等等。


现在很多人连前一天晚上的梦都回忆不起来，怎指望人们能想起自己的前世呢...那是比梦的层面更深的灵魂记忆中，如果不是回到全我的意识层面是比较难想起来的。

回复：41楼
    那我们为何要来到这个世间呢？如果一切都没有发生，一切都是静止，没有痛苦，也没有快乐，没有这个精神的世界。何尝不是一种美好呢？

回复：42楼
赛斯的说法是：一切存在的意义就是以存在对抗非存在。非存在不是什么也没有的状况，而是一种存在却无法表达的境遇，比如你有天生的绘画知识，但没有笔墨纸张，那你能怎样创作一幅画呢，那张画是非存在，但他在你里面挣扎着想要表达出来，以更真实的方式表达出来。所以赛斯说灵魂永生，赛斯还说无论你是清醒还是睡眠，无论是生是死，赛斯都没有给我们其中的某些懒人一点偷懒的希望。所以从一开始我们就存在着，只是我们不记得罢了。那是一种近似梦的形式存在于一切万有的意识里面，任何个体意识其实都是一切万有的一部分，一切万有最终想到一个办法将这些意识释放出来，并给了他们自己的能力与一个新的次元，让他们自己去创造自己的实相，也就是在这个物质界我们有造物者的能力～，但内在宇宙与宇宙之上的更广大次元不是我们创造 的，我们现在这里所有的人都是物质宇宙的创造者，我们的意识来自一切万有，没有开始也没有结束，没有清醒也没有睡眠，只有存在。所以像你说的那种不存在的境遇是不存在的，否则你就不会在这里提出这个问题了。一切万有给了每一个意识表达的自由，并且他的确可以对焦到每一个意识，知晓每一个人甚至一只蚂蚁的名字，因为当一切万有将意识对焦于你时它就会认为它是你，并且但每个人都可以选择回归到整体，回归到一切万有，那时所有人都会明白没有不存在的，并且一切万有借着我们每个意识之间的互动了解也更加了解了它自己，因为在一切万有的意识层面只有他自己，所有意识都是他自己的，所以他平等的深深的爱着他自己创造的所有的一切，无论好人坏人，无论蟑螂还是蚂蚁，它都无条件的爱，因为除它之外再没有别人了...


这帖子不错，拜读了，lz的个人出体日记写得很详细，让我有身临其境的感觉

回复：44楼
还有很多呢，两年来大概有近百次出体经验了，连同梦的日记和出体日记都有，呼呼～

回复：43楼
谢谢你写这么多，拜读了。