结合上下文，一众十四境登上高仿的托月山目的是什么，当然不光是为了砍托月山，托月山本身是一座飞升台，那么高仿版的有没有飞升台的作用呢，我认为是有的，大概率其设定为一次性消耗品，用了一次就会废掉。从众人的河畔议事达成的共识来看，他们的计划就是一众十四境从伪飞升台飞升去往天庭砍周密，陈平安则留下来问剑托月山。从杨老头在宝瓶洲重启飞升台后的效果来看，最直接的效果就是飞升之人境界的提升，因为飞升本就是成神的过程，这只不过时人族修行登山的加速版，正如文中提到的“神性的覆盖”不起波澜，成神就是从飞升台飞升至天庭的那一刻，神性覆盖了人性。所以从飞升台去往天庭的好处除了快，还有可能会提升修为，但是也存在一个疑问，这些已经站在山巅的修士会不会真的飞升成神？
　　光阴长河的微妙变化连白泽都只是勉强察觉，到底是起了怎样的变化，三教祖师的手笔应该就隐藏在其中。
　　来一个不成熟的瞎猜：三教祖师联手打造的大考，其中的一种可能：通过之人可以真正成仙。
　　仙不同于神的一点就是仙能够找到神性与人性的平衡点，人山是为仙，这或许就是人族一路修行至山巅后再跨出一步的最好归宿，这也是仙与神的本质不同。

陈平安都会觉得宁姚和李宝瓶漂亮，也知道自己山头的几个姑娘长得都不差，要嫁人了。那就说明他的审美观没问题，所以总是眼观六路耳听八方的陈平安，用屁股也能看到贺小凉到底漂亮不漂亮。
　　看几眼又怎么了，对嘛，漂亮就说漂亮，不漂亮就说不漂亮，爱美之心人皆有之嘛，人之常情嘛，道理讲得很好，怎么到自己这里就心虚起来了。
　　陈平安这种此地无银三百两式的做派其实早就有了，一次两次还好，次数多了就略显刻意，尤其是跟他是不是也想开个车（羡阳赊月）的心情一对比，就好像宁姚是个醋瓶子母老虎，陈平安也是被逼无奈。
　　但我们知道，宁姚出场次数不多，且每次出场都很干脆果断，所以陈平安其实大可不必如此“虚伪”，反倒是他的每次遮遮掩掩会让宁姚调侃一番。
　　所以说陈平安如此作为的根本原因是什么呢？

我想归根结底是其身上所特有的神性。可能“虚伪”跟神性差的有点远，所以我这里也是有过度解读的成分。
　　回顾陈的后宫历程，就能看出，陈平安跟宁姚确立关系以后，就主动且刻意跟所有的异性撇清关系（代表人物阮秀、姚近之），并不是说他怕自己把持不住，毕竟陈平安打起女人，画面也是相当凶残。他之所以这么做，其实是一种高度的律己。
　　只要心思正，看几眼没什么。这种道理是用来理解别人的。
　　跟异性的越界接触，是搞暧昧还是纯洁友谊，其实只有你自己才知道，伴侣其实是不可能百分之百确定的，这就是一个悖论，很多的感情裂缝就是这样产生的。
　　宁姚不会介意自己，那是她对自己的信任，对这份感情的信任，不是因为他次次能够看出陈平安是没有邪念的。陈平安深知这一点。
　　所以陈用来一种最自律的方式来回敬这份信任，呵护自己心中的爱情。
　　试想生活中如果我们能够做到这一点，那夫妻感情会多和谐，但是很遗憾，不单是缺少这样的“陈平安”，也少有这样的宁姚，大家普遍都是普通人，普通人性。
　　说到这里，是不是觉得陈平安能够从少年时“虚伪”到现在，其表现出的高度自律（我只是借机拿看女人这件事来讲，其他方面还有很多）是一种很不失人性的神性呢。
　　赊月说过陈平安让她害怕，不是因为她输给了陈平安，而是在他身上感受到的神性，所以说陈平安之所以已经通过三教祖师的大考，是不是说的通了呢。

以上。

没看，火了叫我

可以

6666

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