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湛泸：湛湛然而黑色也。这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。
君有道，剑在侧，国兴旺。
君无道，剑飞弃，国破败。
五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。
春秋时期最有名的铸剑师——欧冶子在铸成此剑之时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。相传湛泸剑出炉之后，为越王所得，后传至越王勾践，因勾践战败，无奈之下把湛泸剑进贡给了吴王夫差，然而吴王无道，湛泸剑竟自行离开，飞至当世名君楚王身边。从此，湛泸剑便化为正义与仁德的代表，所谓仁者无敌，湛泸剑是一把仁道之剑。
君有道，剑在侧，国兴旺。
君无道，剑飞弃，国破败。
五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。
春秋时期最有名的铸剑师——欧冶子在铸成此剑之时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。相传湛泸剑出炉之后，为越王所得，后传至越王勾践，因勾践战败，无奈之下把湛泸剑进贡给了吴王夫差，然而吴王无道，湛泸剑竟自行离开，飞至当世名君楚王身边。从此，湛泸剑便化为正义与仁德的代表，所谓仁者无敌，湛泸剑是一把仁道之剑。
多了去了
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七星龙泉
宝剑祖师-----欧冶子
传统宝剑特色
龙泉出巨型宝剑
龙泉宝剑近代发展史龙泉剑规格
七星龙泉
宝剑祖师-----欧冶子
传统宝剑特色
龙泉出巨型宝剑
龙泉宝剑近代发展史 龙泉剑规格
龙泉宝剑
[编辑本段]七星龙泉
中国古代十大名剑之五，诚信高洁之剑。传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山 ，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。故名此剑曰“七星龙渊”，简称龙渊剑。唐朝时因避高祖李渊讳，便把“渊”字改成“泉”字，曰“七星龙泉”，简称龙泉剑。
七星剑的铸造技艺固然精湛，但它的闻名还在于一个无法知道真实姓名的普通渔翁：鱼丈人。
春秋时，名将伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一 条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去。
渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。——故事见于《吴越春秋》。
关于此后龙泉剑的下落，《晋书·张华传》记载；“吴之未灭也，斗牛之间常有紫外紫气。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达伟象，乃要焕宿，因登楼仰观。华曰：‘是何祥也？’焕曰：‘宝剑之精，上彻于大耳。’华曰：‘在何郡’？焕曰：‘在豫章丰城。’华即补焕为丰城令。焕到县掘狱屋基得一石函，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。焕遣使送一剑与华，留一自佩。”另外此剑曾为李渊的佩剑，李渊死后随李渊葬于献陵，也有传说李渊曾将此剑传于太宗李世民，后与李世民一起葬于昭陵。另还有传说，“邋遢道人”张三丰曾配此剑。其实际下落不可考。
由于龙泉剑的名气太大，而且据说欧冶子是在浙江龙泉市（古时称龙泉镇）铸成此剑，因此，后来龙泉市出产的优质宝剑都称龙泉剑。早在汉代，它就被尊称为“宝剑”，成为封建王朝皇帝赐给爱臣的“尚方宝剑”。大臣执此“尚方宝剑”，可以“先斩后奏”。它也是王公贵族用来进贡、赏赐、馈赠的珍贵礼品，用以炫耀自己地位和权势的标志。
现代出产的龙泉剑坚韧、锋利，刚柔并寓，能伸能曲，可舞可刺，造型美观。它可将六枚铜板，叠合一起，一劈为二而剑刃不卷。一种软型剑，可卷曲束于腰间，一松仍挺直如故。现都用纯钢锻制剑身，从原料到成品，须经炼、锻、铲、锉、刻花、嵌铜、冷锻、淬火和磨等二十几道主要工序。式样有长锋剑（单剑、双剑），短剑、手杖剑等多种。剑身、剑壳的造型和纹饰，具有传统特色，深受国内外好评。
[编辑本段]宝剑祖师-----欧冶子
龙泉宝剑始于春秋战国时期，距今有二千六百多年......<<越绝书>>载：春秋时欧冶子凿茨山，泄其溪，取山中铁英，作剑三枚，曰：『龙渊』，『泰阿』，『工布』。
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宝剑祖师-----欧冶子
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七星龙泉
宝剑祖师-----欧冶子
传统宝剑特色
龙泉出巨型宝剑
龙泉宝剑近代发展史 龙泉剑规格
龙泉宝剑
[编辑本段]七星龙泉
中国古代十大名剑之五，诚信高洁之剑。传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山 ，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。故名此剑曰“七星龙渊”，简称龙渊剑。唐朝时因避高祖李渊讳，便把“渊”字改成“泉”字，曰“七星龙泉”，简称龙泉剑。
七星剑的铸造技艺固然精湛，但它的闻名还在于一个无法知道真实姓名的普通渔翁：鱼丈人。
春秋时，名将伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一 条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去。
渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。——故事见于《吴越春秋》。
关于此后龙泉剑的下落，《晋书·张华传》记载；“吴之未灭也，斗牛之间常有紫外紫气。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达伟象，乃要焕宿，因登楼仰观。华曰：‘是何祥也？’焕曰：‘宝剑之精，上彻于大耳。’华曰：‘在何郡’？焕曰：‘在豫章丰城。’华即补焕为丰城令。焕到县掘狱屋基得一石函，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。焕遣使送一剑与华，留一自佩。”另外此剑曾为李渊的佩剑，李渊死后随李渊葬于献陵，也有传说李渊曾将此剑传于太宗李世民，后与李世民一起葬于昭陵。另还有传说，“邋遢道人”张三丰曾配此剑。其实际下落不可考。
由于龙泉剑的名气太大，而且据说欧冶子是在浙江龙泉市（古时称龙泉镇）铸成此剑，因此，后来龙泉市出产的优质宝剑都称龙泉剑。早在汉代，它就被尊称为“宝剑”，成为封建王朝皇帝赐给爱臣的“尚方宝剑”。大臣执此“尚方宝剑”，可以“先斩后奏”。它也是王公贵族用来进贡、赏赐、馈赠的珍贵礼品，用以炫耀自己地位和权势的标志。
现代出产的龙泉剑坚韧、锋利，刚柔并寓，能伸能曲，可舞可刺，造型美观。它可将六枚铜板，叠合一起，一劈为二而剑刃不卷。一种软型剑，可卷曲束于腰间，一松仍挺直如故。现都用纯钢锻制剑身，从原料到成品，须经炼、锻、铲、锉、刻花、嵌铜、冷锻、淬火和磨等二十几道主要工序。式样有长锋剑（单剑、双剑），短剑、手杖剑等多种。剑身、剑壳的造型和纹饰，具有传统特色，深受国内外好评。
[编辑本段]宝剑祖师-----欧冶子
龙泉宝剑始于春秋战国时期，距今有二千六百多年......<<越绝书>>载：春秋时欧冶子凿茨山，泄其溪，取山中铁英，作剑三枚，曰：『龙渊』，『泰阿』，『工布』。
《天龙八部》中使剑最通神的就是剑神卓不凡了，一字慧剑门中仅存的高手。此人果然非同凡响，一手吞吐剑芒的绝活就叫人嚼舌不下！可是即使如此身手还是输在虚竹手下，倒也心服口服。看来剑之道也是“自知之明”。
《射雕》用剑的是江南七怪中的韩小莹。“越女剑”吴人的柔美，吴人的楚楚。在她的剑下如此完美。特别是与张阿生道别的一段……剑，如此婉约。
《白马啸西风》中用剑的只有青莽剑陈达海，还是黑道人物。最终因为贪婪而死于迷宫。剑士的故事众多，这可能算是黑道人物下场的典型说法了。
《鹿鼎记》，九难的利剑穿不透小宝的宝衣，吴三桂锐利如剑的眼神也看不透小宝的厚脸皮，“正派人士”郑克爽用他的剑杀了大侠陈近南，“一剑无血”冯稀范更是阴毒嘴脸。这部反侠之作中，“剑”似乎已是嘲笑对象了，“剑”在这里是真正的无脑象征！！
《笑敖江湖》，这是剑的江湖！书中“剑”的世界多姿多彩，依门派不同分五岳剑派；依正邪不同又可分独孤九剑，辟邪剑法；按人品由分君子剑，小人剑（余沧海）。最后，我们却滑稽的发现，分了宗的剑派要归并，这么多宗派的高妙剑招斗不过无招可循的独孤九剑；最上乘的独孤九剑斗不过最下乘走极端的辟邪剑法；而最后如此不可一世的辟邪剑法却经不起儿戏一般的冲灵剑法的一击！君子剑不过是最擅伪装的野心家，真正的小人也不比他阴毒！这个世界，“剑”的世界复杂又天真！“剑”什么时候变得这么诡异？那是人赋予它这个诡异的世界而已！
《书剑恩仇录》中使剑的高手很多，却推无尘为首。他的剑可以斩段自己的手臂，那是为情！他的剑不能砍死自己的仇人，那也是为情。“追魂夺命剑”在情字的印寸下，神技有时而穷，但正是这种无奈，他的剑变得越发灵动飞翔。赵半山的剑是“仁慈之剑”，陆菲青之剑是“棉里藏针”，天山双鹰的剑是“侠骨豪情”，霍青桐的剑是“恩深情重”。然而张召重的剑那是“人欲之剑”！欲望使他不故兄弟之情，欲望使他灭绝人性。凝碧，凝碧，就这般随他赴了狼窟。实在可惜咯。
《侠客行》中用剑的有气寒西北白万剑，“怀素双剑”石清闵柔等。此书之中尽显剑的俗气了：武人平素好称艺高胆大到了要请赴侠客岛之约，都吓的屁滚尿流。武人也是人，剑在他们手中于锄头在农人手中，此刻看来无甚分别了！
《倚天屠龙记》那句“倚天不出，谁与争锋”吊足了读者胃口，等到那诡异的灭绝出现，这把古剑可说极具传奇色彩。再加上她的出处……果然是天物啊。但是此剑烂杀无辜太多，最终落得身首分离。可见其剑如人：多行不义必自毕！
《碧血剑》，大概碧血剑就是金蛇剑吧，透着男人的机智，透着男人的深情。诡异的武器，诡异的遭遇，夏雪谊和金蛇剑的传奇，就想真正的聊斋，凄美动人。那个玉真子根本就算不上厉害人物，就是让他糟蹋了好剑，诶，可惜！
《射雕》用剑的是江南七怪中的韩小莹。“越女剑”吴人的柔美，吴人的楚楚。在她的剑下如此完美。特别是与张阿生道别的一段……剑，如此婉约。
《白马啸西风》中用剑的只有青莽剑陈达海，还是黑道人物。最终因为贪婪而死于迷宫。剑士的故事众多，这可能算是黑道人物下场的典型说法了。
《鹿鼎记》，九难的利剑穿不透小宝的宝衣，吴三桂锐利如剑的眼神也看不透小宝的厚脸皮，“正派人士”郑克爽用他的剑杀了大侠陈近南，“一剑无血”冯稀范更是阴毒嘴脸。这部反侠之作中，“剑”似乎已是嘲笑对象了，“剑”在这里是真正的无脑象征！！
《笑敖江湖》，这是剑的江湖！书中“剑”的世界多姿多彩，依门派不同分五岳剑派；依正邪不同又可分独孤九剑，辟邪剑法；按人品由分君子剑，小人剑（余沧海）。最后，我们却滑稽的发现，分了宗的剑派要归并，这么多宗派的高妙剑招斗不过无招可循的独孤九剑；最上乘的独孤九剑斗不过最下乘走极端的辟邪剑法；而最后如此不可一世的辟邪剑法却经不起儿戏一般的冲灵剑法的一击！君子剑不过是最擅伪装的野心家，真正的小人也不比他阴毒！这个世界，“剑”的世界复杂又天真！“剑”什么时候变得这么诡异？那是人赋予它这个诡异的世界而已！
《书剑恩仇录》中使剑的高手很多，却推无尘为首。他的剑可以斩段自己的手臂，那是为情！他的剑不能砍死自己的仇人，那也是为情。“追魂夺命剑”在情字的印寸下，神技有时而穷，但正是这种无奈，他的剑变得越发灵动飞翔。赵半山的剑是“仁慈之剑”，陆菲青之剑是“棉里藏针”，天山双鹰的剑是“侠骨豪情”，霍青桐的剑是“恩深情重”。然而张召重的剑那是“人欲之剑”！欲望使他不故兄弟之情，欲望使他灭绝人性。凝碧，凝碧，就这般随他赴了狼窟。实在可惜咯。
《侠客行》中用剑的有气寒西北白万剑，“怀素双剑”石清闵柔等。此书之中尽显剑的俗气了：武人平素好称艺高胆大到了要请赴侠客岛之约，都吓的屁滚尿流。武人也是人，剑在他们手中于锄头在农人手中，此刻看来无甚分别了！
《倚天屠龙记》那句“倚天不出，谁与争锋”吊足了读者胃口，等到那诡异的灭绝出现，这把古剑可说极具传奇色彩。再加上她的出处……果然是天物啊。但是此剑烂杀无辜太多，最终落得身首分离。可见其剑如人：多行不义必自毕！
《碧血剑》，大概碧血剑就是金蛇剑吧，透着男人的机智，透着男人的深情。诡异的武器，诡异的遭遇，夏雪谊和金蛇剑的传奇，就想真正的聊斋，凄美动人。那个玉真子根本就算不上厉害人物，就是让他糟蹋了好剑，诶，可惜！
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