阿青剑法世无双

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你最大问题在你都不分清楚阵法、武功本身只不过是范围问题。
我们再看回六脉剑阵：
鸠摩智道：“当年慕容先生所钦仰的，是六脉神剑的剑法，并不是六脉神剑的剑阵。天龙寺的这座剑阵确然威力甚大，但充其量，也只和少林寺的罗汉剑阵、昆仑派的混沌剑阵不相伯仲而已，似乎算不得是天下无双的剑法。”他说这是“剑阵”而非“剑法”，是指摘对方六人一齐动手，排下阵势，并不是一个人使动六脉神剑，便如他使火焰刀一般。
　　本因方丈觉得他所言有理，无话可驳。本参却冷笑道：“剑法也罢，剑阵也罢，适才比刀论剑，是明王赢了，还是我们天龙寺赢了？”
明王指责天龙寺的意思很明确，对方一起动手，分别使用一脉来联手攻敌，因此这是剑阵而非剑法，本因、本参也都承认。六脉是武功，六脉的创造和任何阵理没有任何关系，与阵法毫不相关，仅仅因为六脉被不同人分开来用就是剑阵。金书对阵法的定义就是要求这么低。结果其他有互相配合，招式互补，有你所谓阵理的武功反而不算阵法，远没达你的标准的是阵法，反而符合的都不是，你双标有一手的。
而六脉本身属于武功中的剑法，而分开来用的六脉属于武功中的阵法。阵法不过也是同属于武功中的一个分类而已，你把阵法和武功分开表明了你的无知。
你可以自己去网上下个新修版小说文档，自己去用搜索字词查查功夫这个词都在金书中出现的意思和用法。我告诉你结论就好了，功夫基本上等同武功。
无色道：“好俊的兰花拂穴手功夫！姑娘跟桃花岛主怎生称呼？”
一灯大师的一阳指功夫天下驰名
耳听得脚步声往东北方而去，他展开轻身功夫
发射暗器的功夫十分了得。
用《庄子》上这两句话来形容他老人家深不可测、高无尽头的功夫，那才适当。
再想：“这北冥神功是修积内力的功夫
六脉也是功夫：大声道：“这商阳剑功夫，何足道哉！我使几招中冲剑的剑法给你瞧瞧。”
段誉以诸般机缘巧合，才学会了六脉神剑这门最高深的武学，寻常的拳脚兵刃功夫却全然不会。
功夫的概念概括了内功、武技、暗器、剑法、点穴等等，其概念等同基本武功。
当你说三使乾坤圣火令是功夫不是武功的时候，真是笑死我了。还有这么不了解金书用词的人在。
现在再看回这段话：天罡北斗阵是全真教中最上乘的玄门功夫，王重阳当年曾为此阵花过无数心血。
这就证明武功肯定包涵阵法。再看回真武七截：原来张三丰有一套极得意的武功，叫做“真武七截阵”
从蛇山蜿蜒之势、龟山庄稳之形中间，创了一套精妙无方的武功出来。
回到武当山上，将七名弟子叫来，每人传了一套武功。
　　这七套武功分别行使，固是各有精妙之处
不能由一人施展，总不免遗憾，但转念想道：“这路武功倘若一人能使
你要是语文过关，就知道真武七截是定语，阵是名词为主体。金老将这路武功定义为阵法，与天罡北斗类型相同。
至于百度的阵法，你自己恐怕都没查过吧？上面所写和金书中写明的天罡北斗都没有任何可以借鉴解释之处，看百度有屁用。就拿金书中谁谁强国一筹的概念来说，你去百度上查查一筹有没有表明一个人的水平低于别人八成的时候使用的意思，但金书中就是这么用的，讨论金书字词不能采取百度词语的做法，舍近求远，只有用原文的词语来解释原文，就像我证明功夫的意思一样。你去网上找，肯定得不出功夫等于武功。
你的概念很大程度上被你自己的知识带偏了。。结果你就自认正确，当你自己真正去慢慢自己一个个词这样查，你的水平会比你现在连概念都不清楚强不少。

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鸠摩智跨步走进室内，微笑道：“枯荣大师的禅功非同小可，小僧佩服之极。那六脉神剑嘛，果然只徒具虚名而已。”本因方丈道：“如何徒具虚名，倒要领教。”鸠摩智道：“当年慕容先生所钦仰的，是六脉神剑的剑法，并不是六脉神剑的剑阵。天龙寺的这座剑阵确然威力甚大，但充其量，也只和少林寺的罗汉剑阵、昆仑派的混沌剑阵不相伯仲而已，似乎算不得是天下无双的剑法。”他说这是“剑阵”而非“剑法”，是指摘对方六人一齐动手，排下阵势，并不是一个人使动六脉神剑，便如他使火焰刀一般。
　　本因方丈觉得他所言有理，无话可驳。本参却冷笑道：“剑法也罢，剑阵也罢，适才比刀论剑，是明王赢了，还是我们天龙寺赢了？”
确实，明王、本因、本参三个人都这么认为，看来他们确实不懂什么叫做剑阵了，还是你高明点。

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向杨过望了一眼，说道：“你心中定然在想，既然出去不难，何以枯守在此？唉，我手足筋脉早断，周身武功全失了啊。
裘千尺手足经络已断，武功全失，在旁瞧着，只有空自焦急
这是她十余年潜心苦修的唯一武功，劲道之强，准头之确，不轮于天下任何厉害暗器。
乍看三者并列，似乎金庸脑子出错的，实则只要对武功换种解释就好了，因此武功的第三含义运用能力也就出来了。
这就是基本的处理方式，而不是一味说金庸错了，论武是门艺术，想必你所知尚浅，也不知道什么，还是带你去看看那贴，去看看别人怎么分析的，多学学吧。。记得下那个网盘，因为原帖被删楼不少了

还是比较客观的，我觉得般若金刚掌应该有火焰刀的威力。

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石窟中绿萼惊呼，而在石窟之顶，裘千尺与杨过也是齐声大叫。杨过顾不得挡架钢杖，左手疾探，俯身抓住绳索。但绿萼急堕之势极大，百来斤的重量再加上急堕的冲势，几达千斤之力。杨过抓住绳索，微微一顿，随即为冲力所扯，竟身不由主，头下脚上的向洞窟中掉了下去。他武功虽强，至此也已绝无半分腾挪余地。
　　裘千尺手足经络已断，武功全失，在旁瞧着，只有空自焦急，眼见盘在洞穴边的百余丈的长索越抽越短，只要绳索一尽，杨过与绿萼便身遭惨祸了。长索垂尽，突被二人的身重拉得急了，飞将起来，挥向裘千尺身旁。
裘千尺叹了口长气，说道：“此处虽深陷地底，但要出去却也不难。”向杨过望了一眼，说道：“你心中定然在想，既然出去不难，何以枯守在此？唉，我手足筋脉早断，周身武功全失了啊。”杨过早便瞧出她手足的举动有异，绿萼却大吃一惊，问道：“你从上面这洞里掉下来跌伤的吗？”裘千尺森然道：“不是！是给人害的。”绿萼更是吃惊，颤声道：“妈，是谁害你的？咱们必当找他报仇。”
　　裘千尺嘿嘿冷笑，道：“报仇？你下得了这手么？挑断我手足筋脉的，便是公孙止。”
当杨过与公孙止激斗之际，她早已嘴嚼蜜枣，在口中含了七八颗枣核。眼见公孙止武功大进，自己纵然喷出枣核袭击，他也必闪避得了，若一击不中，给他有了防范，以后便再难相伤，因此于他酣斗之余先用血茶破了他闭穴功夫，乘他怒气勃发之际突发枣核。这是她十余年潜心苦修的唯一武功，劲道之强，准头之确，不轮于天下任何厉害暗器。若不是绿萼突然抢出，挡在面前，公孙止不但双目齐瞎，而且眉心穴道中核，登时便送了性命。
这两段原文一段是对白、一段是旁白，看你不清楚再解释下，旁白是作者直接对事件做出评价。对白是人物对话，旁白有限度高于对白，也就是说人物对话内容如果与旁白冲突，按旁白为准，因为人物的视角是局限的，作者旁白是依据全书角度。这里无论对白旁白都给出了武功全失的描述，描述的都是现在的裘千尺。然后转眼旁白写唯一武功，如果不是bug，那么就是其他解释，你也配和我谈叙述？

葵花宝典是外功吗？它的关键是通过自宫让内力超负荷，这是内功吧。

我要吹一波西毒，蛤蟆功不弱于降龙

葵花宝典可不是外功，如果没有配套的内功就是一门三流武学。

独孤吹牛？