二十八日。 时原任大臣联名再箚, 请寝衣服变改之命。 批曰: “昨日之批, 罄悉无余蕴矣。 近来所称深衣, 已失古制, 比於《礼经》及先儒图说, 悬殊不合。 况道袍直领, 乃意造无稽之服, 何可最近於深衣乎? 噫! 数年以来, 国步多艰, 营垒相望, 不可谓之以平常无事之时。 故戎事所着, 删繁就简, 予果有深意存焉。 今若株守胶黏, 莫之更张, 则是岂大易变通之义? 况我列圣朝以来, 制作损益, 每多循时适宜者乎? 不必如是支烦, 卿等其谅之。”


朝鲜存有大量的深衣实物和资料，深衣在人们心目中是一种儒学的象征和先王法服，属于一种理想化的美好服饰，现实中的深衣有许多种，给人们的感觉总是没有最好，只有更好

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