【谈判】
　　我们先把双方的筹码摆在桌面上。
　　浩然天下：
1.虽然赢得了战争，但因为是本土作战，浩然9洲，其中3洲陆沉，两洲半数山河破碎，上山山下死人无数，百废待兴。
　　 隐患：虽然仇恨妖族的人不在少数，但是想要休养生息，安稳度日的人也不在少数，想要在桐叶洲、扶摇洲抓紧挣钱的人更多。这里映射了中国历代王朝代而一个通病，只要外部隐患解除，相比起外部扩张，大家更喜欢窝里斗。
2.儒家元气大伤，沦陷三洲的天幕圣人全部融入一洲气运，君子全部战死，这些都只是冰山一角。
隐患：事实就是那些敢说死就死，不服就干的人都死得差不多了，活下来的人里面，见风使舵、苟且偷生、见利忘义的比例增加了。

3.蛮荒天下没有浩然天下灵气充沛，相应的就没有更多利益可图，打持久战的原动力不足。
　 隐患：小大小闹，没有意义。打大出手，没人驻守。
　　4.剑气长城仍未修好，归墟入口没有关闭。
隐患：两座天下失去缓冲地带，剑气长城也再无剑修，失去天然屏障，下次妖族再攻浩然将不再需要为攻长城先砸出一半家底，但可长驱直入。

蛮荒天下：1.大多数妖族对浩然天下初期的不堪一击看作是普遍现象，宝瓶洲的顽抗属于个别行为，因此就算塔都被推到高地了，仍然觉得“稳住，我们能赢”。
　　优点：心气未坠，战意盎然。 缺点：没有认识到战争失败的真正转折点，对自己什么水平没有逼数。
　 2.蛮荒天下依然强者为尊，只需要等待强者应运天时而生即可，不在乎山下蝼蚁的休养生息。
　　优点：恢复周期短，白也只有一个，但是王座大妖却是批量生产。
　 3.出现一位骨灰级老者，是斐然的师祖，有跟道祖过招的想法，说明实力不弱，从话语来看，此妖主战。
　　以上是作者对两座天下的形势分析，形成了一个基调。浩然想要全面攻打蛮荒需要下很大决心，解决很多矛盾。妖族想要反攻浩然很容易，只是强者的一句话而已。说白了就是光脚不怕穿鞋的。

【谈判条件】
　　“首先，四座归墟，你我双方可以合力关闭。剑气长城，我们收回重建。三处渡口，浩然天下必须保留。”
　　关闭四座归墟和重建剑气长城，不管妖族是否同意两事，这都是浩然天下比行之事。重要性可以看上面的第四点，如果蛮荒浩然达成协议，只要蛮荒不趁机添乱，那么浩然天下这边呢付出的代价会少很多。这个提议其实就是看蛮荒的诚意，只要蛮荒爽快同意，那么缓冲带就能顺利建立，表明蛮荒也主和，大基调定下来，那么大家就可以坐下来心平气和的谈接下来的事情了。
　　但从蛮荒的回话来看，态度是很暧昧的，只有一个说话不算数的盘点了一下归墟入口对蛮荒的好处，然而斐然、绶臣之流闭口不言。归墟入口对两座天下的影响肯定是弊大于利的，但是蛮荒的强者从不顾忌底层，天时度量衡的变化会给底层众生带来巨大灾难，但是本就很乱的蛮荒高层并不在意这些。他们在意的只有自己的既得利益。

沙发

“三处渡口，我们会建造成三座书院，你们需要答应文庙，不拦阻蛮荒天下有心求学之士，赶赴书院游学。然后三座书院的学子，将来无论是返乡，还是期间结伴游历蛮荒天下，你们一样不可刻意针对，当然也不能暗中袭杀，或是事后故意为难。托月山只要答应此事，浩然天下就不会有任何一位十四境、飞升境修士，擅自潜入蛮荒天下。”
　　这里就体现出来了浩然天下的文化自信，而且这件事本身对浩然蛮荒两座天下的众生都是一件大好事，但很遗憾，这些众生当中并不包括当下在托月山参加会议的各位。这批人是蛮荒天下混乱制度的既得利益者，他们中很多人都是一路拼杀踩着无数妖的尸体走到这里的，凭什么要把自己拿到手的蛋糕再分出去呢。儒家的教化一旦在蛮荒生根发芽，必然会引发底层民众的思想上的觉醒，礼圣建立起来的规矩将会在无形中把这些原本无拘束的大妖给框住，不服从的就会被暴力的革命浪潮给淹没，所以文化交流这件事对托月山的诸位来说那就是杀人诛心。

“可以。但是有两个前提条件，这些出身蛮荒本土的书院儒生，返回家乡后，不准开设学塾，不准传授道业，收徒任何一位弟子门生。三座书院的浩然儒生，不准踏足书院方圆千里地界之外，一步都不行。”
　　杀人诛心的目的太过明显，所以绶臣此时就表态发言了，你可以培养读书种子，但是回到蛮荒不准发芽。你恶心我，我也恶心你。
　　托月山高层其实很多人都知道浩然天下比蛮荒好，绝不仅仅是因为灵气更充沛，但是拿来主义的思想依然是大部分强者的心态，比起自己学习浩然，不如打过去拿过来现成的更方便。

【陈平安的愤怒】
　　整个章节，陈平安都只说了一句话，也是陈清都万年前的那句：“那就打啊”。从会议开始，到陈平安说话，这整个过程对陈平安的描写可谓克制，但陈平安的心路历程却已刻画到位。
　　从开场对两座天下众生相的观察，陈平安就知道浩然天下已经失掉先手，因为从对比来看，浩然要么是觉得打蛮荒太容易的，要么是被打怕了的，虽然浩然赢了战争，但是真正看清局势的不多，大部分都是单方面的一厢情愿，在看到蛮荒妖族的瞬间，各种态度就都表现出来了。
　　从绶臣的话说出口之后，阿良就开始在会议工程中开小差了，尤其跟左右聊的起劲，阿良的心不在焉暗示了这场谈判已经没有意义，这时阿良说了句陈平安好像从刚才开始就很不开心。其实嘴上轻松的阿良心情又能好到哪去。
　　陈平安愤怒的原因是因为为了这场战争，很多人跟他一样，重要的人都走了，三师兄齐静春彻底放弃了天下迎春的最后一丝可能，大师兄崔巉合道剑气长城，身死道消，更不提那些战死在剑气长城的本土和浩然剑修，整个浩然损失惨重，但是他们现在却要跟蛮荒像没事人一样共同发展，他也有仇恨，但他知道这样才是最好的选择，他是真正经历过战争的，他知道一旦开战，就会有很多人死掉。浩然天下不会像蛮荒一样就只图自己痛快，不顾苍生百姓。而他又同时清楚地感受到这场谈判从一开始就陷入被动，变得毫无意义。儒家为这场战争，无数君子战死，无数圣人牺牲，还要自己先开导自己，然后再去安抚诸子百家，完了再笑着来跟蛮荒谈判。然而整场谈判妖族都是一副有种你来打我呀的嘴脸，毫无诚意，好像穿鞋的真的就怕了这个光脚的，好像是儒家求着妖族和谈一样？
　　妖族天外老者的话成了最后的导火索，因为他的态度也很明确，你们要和谈咱们就先谈着，谁让我们输了。但是妖族不可能配合儒家推行儒家文化，只要恢复元气，他们就要跟浩然天下接着打。
正是这种感性上想打，理性说服你不能打，但是对面却非舔着脸要打时，你就不能退的怒火。
　　所以陈平安生气了，读书人生气了，亚圣一句没得谈，礼圣一个笑着摇头，态度已经很明确，不退。
　　读书人是圣人君子，但不是傻子，给你们脸了，就要接住。
打蛮荒会很难，两座天下的苍生最吃苦，所以不想打.
　　但是这个这么难的情况下，读书人下定决心了，那就只有打到世间再无托月山。

【破局】
通过对这场谈判的各种描写，有心的读者其实已经能够清晰的感受到浩然天下主动开启的谈判，但现在却似乎陷入到了极其两难的境地。这一切当然是作者故意为之，学术叫法叫做欲扬先抑，很显然，整个章节着重描写来浩然天下的诸多不利因素和蛮荒天下的各种利好，对浩然天下的有利因素却避而不谈，对妖族的问题积弊也一笔带过，这种泼冷水式的描写就是为了把读者快速带进浩然天下所处的矛盾中来，让打家想一想，如果是我的话，要如何破局。
这时我们就要跳出作者给出的视角，回到客观上来。首先就是明白一件极其简单的道理，你就是把妖族吹上天，这场战争也是浩然天下赢了，孰强孰弱是很明显的。如果光脚的比穿鞋的强，那大家早都光脚走路了。妖族现在史无前例的虚弱，趁你病要你命就是这个道理。至于作者提出一旦开战后出现的种种隐患也很好解决，因为历史上已经有类似情况可供借鉴。
比如攻下的城池没有兵力驻守，浩然修士不愿长期驻守的问题。第一，砸钱，能用钱解决的问题，都不是问题。这个问题就交给挣钱很强的刘聚宝和撒钱很行的商家范老祖。第二，在逐步开拓出的蛮荒疆土上培养本土妖族势力，当新扶持的本土统治阶级用一种新的制度形成稳定的利益集团，就必然同旧蛮荒势力在本质上成为两种阵营了。浩然只要确保扶持的这方蛮荒势力始终不至于被旧势力打败，又不会强到吞噬对方，那么蛮荒的内部矛盾就将长期持续下去。浩然天下还能利用蛮荒内战的武器资源短缺发战争财，这个交给郑居中就好。
蛮荒以后会形成一个共识，当读书人坏起来，可以很坏很坏。
　　【变数】托月山共主斐然并不认同周密，他是礼圣粉丝。斐然也表露过想在蛮荒建立起新秩序的想法。所以斐然可能并不会认为儒家的文化渗透是件坏事，他是有可能可以放下自身利益，发动革命的。所以斐然目前有在配合托月山演戏的可能性，以借浩然之力把蛮荒天下的真正流毒彻底清除。

希望这次不会再被吞楼了

辛苦了度娘审核机制摸不着头脑，字多建议放楼下回复，主题贴内容不宜过多字，我就是这么过来的

前排？