《浮淮赋》
建安十四年，王师自谯东征，大兴水军，泛舟万艘。时予从行，始入淮口，行泊东山，睹师徒，观旌帆，赫哉盛矣，虽孝武盛唐之狩，舳舻千里，殆不过也。乃作斯赋云：
溯淮水而南迈兮，泛洪涛之湟波。仰嵓冈之崇阻兮，经东山之曲阿。浮飞舟之万艘兮，建干将之铦戈。扬云旗之缤纷兮，聆榜人之讙哗。乃撞金钟，爰伐雷鼓。白旄冲天，黄钺扈扈。武将奋发，骁骑赫怒。于是警风泛，涌波骇。众帆张，群棹起。争先逐进，莫适相待。
《沧海赋》  
美百川之独宗，壮沧海之威神。经扶桑而遐逝，跨天涯而托身。惊涛暴骇，腾(聊)[踊]澎湃，铿訇隐潾，涌沸凌迈。于是鼋鼍渐离，泛滥淫游；鸿弯孔鹄，哀鸣相求；扬鳞濯翼，载沉载浮；仰唼芳芝，俯漱清流；巨鱼横奔，厥势吞舟。尔乃钓大贝，采明珠；搴悬黎，收武夫。窥大麓之潜林，睹摇木之罗生；上蹇产以交错，下来风之冷冷；振绿叶以葳蕤，吐芬葩而扬荣。
《济川赋》  
临济川之层淮，览洪波之容裔。濞腾扬以相薄，激长风而亟逝；漫浩汗而难测，眇不睹其垠际。于是龟龙神嬉，鸿鸾群翔；鳞介霍驿，载止载行；俯唼菁藻，仰餐若芳；永号长吟，延首相望；美玉昭晰以曜晖，明珠灼灼而流光。于是游览即厌，日亦西倾；朱旗电曜，击鼓雷鸣；长驱风厉，悠尔北征。思魏都以偃息，托华屋而邀游；酌玄清于金罍，腾羽觞以献酬。  
《临涡赋》  
[上]建安[十]八年至谯，余兄弟从上拜坟墓，遂乘马游观，经东国，遵涡水，相佯乎高树之下，驻马书鞭，作临涡之赋。曰：
荫高树兮临曲阿，微风起今水增波。鱼颉颃兮鸟逶迤，雌雄鸣兮声相和。藻藻生兮散茎柯，春(水)[木]繁兮发丹华。
《述征赋》  
建安十三年，荆楚傲而弗臣，命元司以简旅，予愿奋武乎南邺。伐灵鼓之硼隐兮，建长旗之飘摇；跃甲卒之皓旰兮，驰万骑之浏浏；扬凯梯之丰惠兮，仰乾威之灵武；伊皇衢之遐通兮，维天网之毕举；经南野之旧都，聊弭节而容与；遵往初之旧迹，顺归风以长迈；镇江汉之遗民，静南畿之遐裔。


《感物赋》  
丧乱以来，天下城郭丘墟，惟从太仆君宅尚在。南征荆州，还过乡里，舍焉。乃种诸蔗于中庭，涉夏历秋，先盛后衰，悟兴废之无常，慨然永叹，乃作斯赋：
伊阳春之散节，悟乾坤之交灵。瞻玄云之蓊郁，仰沉阴之杳冥。降甘雨之丰霈，垂长溜之冷冷。掘中堂而为圃，植诸蔗于前庭。涉炎夏而既盛，迄凛秋而将衰。岂在斯之独然，信人物其有之。
《感离赋》  
建安十六年，上西征，余居守，老母诸弟皆从，不胜思慕，乃作赋曰：
秋风动兮(大)[天]气凉，居常不快兮中心伤。出北园兮旁徨，望众墓兮成行。柯条憯兮无色，绿草变兮萎黄。感微霜兮零落，随风雨兮飞扬。日薄暮兮无悰，思不衰兮愈多。招延伫兮良从，忽蜘蹰兮忘家。
《离居赋》
惟离居之可悲，廓独处于空床。愁耿耿而不寐，历冬夜之悠长。惊风厉于闺闼，忽增激兮于中房。动帷裳之(目+奄)薆，(彼)[对]明烛之无光。
《戒盈赋》  
避暑东阁，延宾高会，酒酣乐作，依然怀盈满之戒，乃作斯赋：惟应龙之将举，飞云降而下征。资物类之相感，信贯彻之通灵。何今日之延宾，君子纷其集庭。信临高而增惧，独处满而怀愁。愿群士之箴规，博纳我以良谋。
《永思篇》  
仰北辰而永思，溯悲风以增伤。哀遐路之漫漫，痛长河之无梁。愿托乘于浮云，嗟逝速之难当。
《悼夭赋》  
族弟文仲亡时年十一，母氏伤其夭逝，追悼无已，余以宗族之爱，乃作斯赋。
气纡结以填胸，不知涕之纵横。时徘徊于旧处，睹灵衣之在床。感遗物之如故，痛尔身之独亡。愁端坐而无聊，心戚戚而不宁。步广厦而踟蹰，览萱草于中庭，悲风萧其夜起，秋气憯以厉情。仰瞻天而太息，闻别鸟之哀鸣。


《答刘廙刘晔等令》  
犁牛之驳似虎，莠之幼似禾，事有似是而非者，今日是已。睹斯言事，良重吾不德。于是尚书仆射宣告官僚，咸使闻知。
《让禅令》
当奉还玺绶为让章。吾岂奉此诏承此贶邪？昔尧让天下与许由，子州支甫、舜亦让于善卷、石户之农、北人无择，或退而耕颖之阳，或辞以幽忧之疾，或远入山林，莫知其处，或携子入海，终身不返，或以为辱，自投深渊。且颜歜惧太璞之不完，守知足之明分，王子搜乐丹穴之潜处，被重而不出，柳下惠不以三公之贵易其介，曾参不以晋、楚之富易其仁：斯九士者，咸高节而尚义，轻富而贱贵，故书名千载，于今称焉。求仁得仁，仁岂在远？孤独何为不如哉？义有蹈东海而逝，不奉汉朝之诏也。亟为上章还玺绶，宣之天下使咸闻焉。
《让禅第二令》  
昔柏成子高辞夏禹而匿野，颜阖辞鲁币而远迹，夫以王者之重，诸侯之贵，而二子忽之，何则？其节高也。故烈士徇荣名，义夫高贞介，虽蔬食瓢饮，乐在其中。是以仲尼师王骀，而子产嘉申徒。今诸卿皆孤股肱腹心，足以明孤，而今咸若斯，则诸卿游于形骸之内，而孤求为形骸之外，其不相知，未足多怪。亟为上章还玺绶，勿复纷纷也。
  
《让禅第三令》  
夫古圣王之治也，至德合乾坤，惠泽均造化，礼教优乎昆虫，仁恩洽乎草木，日月所照，戴天履地，含气有生之类，靡不被服清风，沐浴玄德，是以金革不起，苛慝不作，风雨应节，祯祥触类而见。今百姓寒者未暖，饥者未饱，鳏者未室，寡者未嫁，权、备尚存，未可舞以干戚，方将整以齐斧。戎役未息于外，士民未安于内，耳未闻康哉之歌，目未睹击壤之戏，婴儿未可托于高巢，馀粮未可以宿于田亩:人事未备，至于此也。夜未曜景星，治未通真人，河未出良马，山未出象车，蓂荚未植阶庭，萐莆未生庖厨，王母未献白环，渠搜未见珍裘：灵瑞未效，又如彼也。昔东户季子、容成、大庭、轩辕、赫胥之君，咸得以此就功勒名。今诸卿独不可少假孤精心竭虑，以和天人，以格至理，使彼众事备，群瑞效，然后安，乃议此乎？何遽相愧相迫之如是也？速为让章，上还玺绶，无重吾不德也。
《答刘廙等令》  
天下重器，王者正统，以圣德当之，犹有惧心，吾何人哉？且公卿未至乏主，斯岂小事，且宜以待固让之后，乃当更议其可耳。
《答苏林等令》  
凡斯皆宜圣德，故曰：“苟非其人，道不虚行”。天瑞虽彰，须德而光；吾德薄之人，胡足以当之？今让，冀见听许，外内咸使闻知。
《答华歆等令》
以德则孤不足，以时则戎虏未灭。若以群贤之灵，得保首领，终君魏国，于孤足矣。若孤者，胡足以辱四海？至乎天瑞人事，皆先王圣德遗庆，孤何有焉？是以未敢闻命。
《又答相国歆等令》  
昔者大舜饭糗茹草，将终身焉，斯则孤之前志也。及至承尧禅，被珍裘，妻二女，若固有之，斯则顺天命也。群公卿士诚以天命不可拒，民望不可违，孤亦易以辞焉？
《薄税令》  
关津所以通商旅，池苑所以御灾荒，设禁重税，非所以便民；其除池御之禁，轻关津之税，皆复什一。
《复（樵）[谯]租税令》  
先王皆乐其所生，礼不忘其本。谯，霸王之邦，真人本出，其复谯租税二年。
《以郑称为武德傅令》  
龙渊、太阿出昆吾之金，和氏之壁由井里之田；砻之以砥砺，错之以他山，故能致连城之价，为命世之宝。学亦人之砥砺也，称笃学大儒，勉以经学辅侯，宜旦夕入侍，曜明其志。
《广询令》
轩辕有明台之议，放勋有衢室之间，皆所以广询于下也。百官有司，其务以职尽规谏，将率陈军法，朝士明制度，牧守申政事。缙绅考六艺，吾将兼览焉。
《问雍州刺史张既令》  
苏则为金城太守，西平麴演叛，则勒兵讨之，演乞降，文帝时袭王位，令问既，即答之。加则护羌校尉，赐爵关内侯。后演复结旁郡为乱，则诱斩之。
试守金城太守苏则，既有绥民平夷之功，闻又出军西定湟中，为河西作声势，吾甚嘉之。则之功效，为可加爵邑未邪？封爵重事，故以问卿。密白意，且勿宣露也。
《拜毛玠等子男为郎中令》  
故尚书仆射毛玠，奉常王修、凉茂，郎中令袁涣，少府谢奂、万潜，中尉徐奕、国渊等，皆忠直在朝，履蹈仁义，并早即世，而子孙陵迟，恻然愍之，其皆拜子男为郎中。
  


不错的东西，呵呵，我

呵呵，不错！

有空继续转。。这个好几页呢

兰州是我，开始

《收敛战亡士卒令》  
诸将征伐，士卒死亡者或未收敛，吾甚哀之。其告郡国给槥椟殡敛，送致其家，官为设祭。
策
《追封邓公策》
惟黄初二年八月丙午，皇帝曰：咨尔邓哀侯冲，昔皇天钟美於尔躬，俾聪哲之才，成於弱年。当永享显祚，克成厥终。如何不禄，早世夭昏，朕承天序，享有四海，并建亲亲，以藩王室，惟尔不逮斯荣，且葬礼未备。追悼之怀，怆然攸伤。今迁葬于高陵，使使持节兼谒者仆射郎中陈承，追赐号曰邓公，祠以大牢。魂而有灵，休兹宠荣。


书
《与吴质书》
质为朝歌长，迁元城令，太祖西征，太子南在孟津小城，与质书。
五月二十八日，丕白。季重无恙！途路虽局，官守有限，愿言之怀，良不可任。足下所治僻左，书问致简，益用增劳。每念昔日南皮之游，诚不可忘。既妙思六经，逍遥百氏，弹棋间设，终以博奕，高谈娱心，哀筝顺耳。弛骛北场，旅食南馆，浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水。白日既匿，继以朗月，同乘并载，以游后园。舆轮徐动，宾从无声，清风夜起，悲笳微吟，乐往哀来，怆然伤怀，余顾而言，斯乐难常，足下之徒，咸以为然。今果分别，各在一方。元瑜长逝，化为异物，每一念至，何时可言？方今蕤宾纪时，景风扇物，天意和暖，众果具繁。时驾而游，北遵河曲，从者鸣笳以启路，文学托乘于后车，节同时异，物是人非，我劳如何！今遣骑到邺，故使枉道相过。行矣自爱，丕白。
《又与吴质书》  
魏志云：阮瑀以十七岁卒，徐干、陈琳、应瑒、刘桢以二十二年卒，质时为元城令，太子与书。
二月三日，丕白。岁月易得，别来行复四年。三年不见，《东山》犹叹其远，况又过之，思何可支？虽书疏往返，未足解其劳结。昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪！昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失！每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。谓百年已分，长共相保，何图数年之间，零落略尽，言之伤心。倾撰其遗文，都为一集。观其姓名，已鬼为录。追思昔游，犹在心目，而此诸子，北为粪壤，可复道哉！观古今文人，类不护细行，鲜皆能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子矣。著《中论》二十余篇，成一家之业，辞义典雅，足传於后，此子为不朽矣。德琏常斐然有述作意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛息。间者历览诸子之文，对之抆泪，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微为繁富。公干有逸气，但未遒耳。至其五言诗，妙绝当时。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣独自善於辞赋，惜其体弱，不足起其文。至於所善，古人无以远过也。昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，闵知音之难遇，伤门人之莫逮也。诸子但为末及古人，自一时之隽也。今之存者，已不逮矣！
后生可畏，来者难诬，然吾与足下不及见也。行年已长大，所怀万端，时有所虑，至乃通夕不瞑，何时复类昔日?已成老翁，但未白头耳。光武言：“年已三十，在军十年，所更非一。”吾德虽不及，年与之齐。以犬羊之质，服虎豹之文，无众星之明，假日月之光，动见瞻观，何时易邪?恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力，年一过往，何可攀援?古人思秉烛夜游，良有以也。顷何以自娱?颇复有所造述否?东望於邑，裁书叙心。丕白。
《又与吴质书》  
初，曹真、曹休与质等俱在渤海游处，及太子即王位，休、真以宗亲，并受封爵，出为列将。而质故为长史，王顾质有望，故称二人以慰之。
南皮之游，存者三人，烈祖龙飞，或将或侯。今惟吾子，栖迟下仕，从我游处，独不及门，瓶磬罍耻。能无怀愧。路不云远，今复相闻。
《与钟繇谢玉玦书》  
太祖征汉中，太子在孟津，闻繇有玉玦，密使临淄侯因人说之，繇遂送焉，太子与繇书。
丕白。良玉比德君子，珪璋见美诗人。晋之垂棘，鲁之璠璵，宋之结绿，楚之和璞，价越万金，贵重都城，有称畴昔，流声将来。是以垂棘出晋，虞、虢双禽；和璧入秦，相如抗书。窃见玉书，称美玉白如截肪，黑譬纯漆，赤拟鸡冠，黄侔蒸栗。侧闻斯语，未睹厥状。虽德非君子，义无诗人，高山景行，私所慕仰。然四宝邈焉已远，秦、汉末闻有良比也。求之旷年，不遇厥真，私愿不果，饥渴未副。近日南阳宗惠叔称君侯昔有美玦，闻之惊喜，笑与抃会。当自白书，恐传言未审，是以令舍弟子建因荀仲茂时从容喻鄙旨。乃不忽遗，厚见周称，邺骑既到，宝玦初至，捧匣跪发，五内震骇，绳穷匣开，烂然满目。猥以蒙鄙之姿，得睹希世之宝，不烦一介之使，不损连城之价，既有秦昭章台之观，而无蔺生诡夺之诳。嘉贶益腆，敢不钦承!谨奉赋一篇，以赞扬丽质。丕白。


《与王朗书》  
帝初在东宫，疫病大起，时人雕伤，帝深感叹。与大理王朗书。故论撰所著《典论》、诗、赋百余篇，集诸儒于肃成门内，讲论大义，侃侃无倦。
人生有七尺之形，死为一棺之土。唯立德扬名，可以不朽；其次莫如著篇籍。疫疠数起，士人雕落，余独何人，能全其寿?  
《又》  
宋仲子云子与魏讽谋反伏诛，太子答朗书。
昔石厚与州吁游，父碏知其与乱；韩子昵田苏，穆子知其好仁，故君子游必有方，居必就士，诚有以也。嗟乎！宋忠无石子先识之明，老罹此祸。今虽欲愿行灭亲之诛，立纯臣之节，尚可得邪！
《又》  
孙权重遣使称臣，奉贡明珠百筐，黄金千镒，驯象二头，或牝或牡，扰禽鹦鹉，其他珍玩盈舟溢航，千类万品。
《又》
丕白：不爱江汉之珠，而爱巴蜀之钩。此言难得之贵宝，不若易有之贱物。
《又》  
蚤虱虽细，虑于安寝，鼷鼠至微，犹毁效牛也。
《与刘晔书》  
刘生帽裁两段，制微不长，有似裏父之服。今帽所当著。
《与诸将书》  
刘备既孤老智穷，势极正使欲与死争，则诸将军便当就穴中，持取之尔。
《报吴王孙权书》  
权上书说刘备支党四万人、马二三十匹，出神归．请往扫扑，以克捷为效，帝报之。
昔隗嚣之弊，祸发旬邑；子阳之禽，变起捍关。将军其亢厉威武，勉蹈奇功，以称吾意。
《又报孙权书》
前使于禁、郭及夫所道吾纤骊马，本欲使禁自致之。念将军傥欲速得，今故以付徐奉往。此二马，朕之常所自乘，甚调，良善走，数万匹之极选者，乘之真可乐也。中国虽饶马，其知名绝足，亦时有之耳。
《又》  
权以使聘魏，具上破备获印绶及首级、所得土地并表将吏功勤，宜加爵赏，文帝报使，致鼲子裘、明光铠、騑马，又以素书所作《典论》及诗、赋与权，诏答之。
老虏边窟，越险深入，旷日持久，内迫罢弊，外困智力，故见身於鸡头，分兵拟西陵，其计不过谓可转是前迹以摇动江东。根未著地，摧折其支，虽未刳备五藏，使身首分离，其所降诛，亦足使虏部众凶惧。昔吴汉先烧荆门，后发夷陵，而子阳无所逃其死，来歙始袭略阳，文叔喜之而知隗嚣无所施其巧。今讨此虏，正似其事，将军勉建方略，务全独克。
《又报孙权书》  
权外托事魏，而诚心不款。魏遣侍中辛毗、尚书桓阶往，与盟誓，并征任子，登辞让不受。魏乃命曹休等数道攻吴，时扬、越蛮夷多未平复内难未弭，权卑辞上书自解厉，若必不见置，当奉还土地，寄命交州。帝报之。
君生於扰攘之际，本有从横之志，降身奉国，以享兹祚。自君策名以来，贡献盈路。讨备之功，国朝仰成。埋而掘之，古人之所耻。朕之与君，大义已定，岂乐劳师远临江汉。廊庙之议，王者所不得专；三公上君过失，皆有本末。朕以不明，虽有曾母投杼之疑，犹冀言者不信，以为国福。故先遣使者犒劳，又遣尚书侍中践修前言，以定任子。君遂设辞。不欲使进，议者怪之。又前都尉浩周劝君遣子，乃实朝臣交谋，以此卜君，君果有辞，外引隗嚣遣子不终，内喻窦融守忠而已。世殊时异，人各有心。浩周之还，口陈指麾，益令议者发明众嫌，终始之本，无所据杖，故遂俯仰从群臣议。今省上事，款诚深至，心用慨然，凄怆动容。即日下诏，敕诸军但深沟高垒，不得妄进。若君必效忠节，以解疑义，登身朝到，夕召(其)[兵]还。此言之诚，有如大江。
《与孟达书》  
延康元年，达率部曲四千余家归魏。时文帝初即王位，既宿如有达，闻其来，甚悦，逆与达书，达至，拜散骑常侍，领新城太守，后反，诛。
近日有命，末足达旨，何者?昔伊挚背商而归周，百里去虞而入秦，乐毅感鸱夷以蝉蜕，王遵识逆顺以去就，皆审废兴之符效，知成败之必然，故丹青画其形容，良史载其功勋。闻卿姿度纯茂，器量优绝，当聘能明时，收名传记。今者翻然濯鳞清流，甚相嘉乐，虚心西望，依依若旧，下笔属辞，欢心从


《收敛战亡士卒令》  
诸将征伐，士卒死亡者或未收敛，吾甚哀之。其告郡国给槥椟殡敛，送致其家，官为设祭。
策
《追封邓公策》
惟黄初二年八月丙午，皇帝曰：咨尔邓哀侯冲，昔皇天钟美于尔躬，俾聪哲之才，成于弱年。当永享显祚，克成厥终。如何不禄，早世夭昏，朕承天序，享有四海，并建亲亲，以藩王室，惟尔不逮斯荣，且葬礼未备。追悼之怀，怆然攸伤。今迁葬于高陵，使使持节兼谒者仆射郎中陈承，追赐号曰邓公，祠以大牢。魂而有灵，休兹宠荣。
《谥庞德策》  
昔先轸丧元，王蠋绝脰，陨身狥节，前代美之。惟侯式昭果毅，蹈难成名，声溢当时，义高在昔，寡人愍焉，谥曰壮侯。
《策孙权九锡文》  
盖圣王之法，以德设爵，以功制禄；劳大者禄厚，德威者礼丰。胡叔旦有夹辅之勋，太公有鹰扬之功，并启土宇，井受备物，所以表章元功，殊异贤哲也。近汉高祖受命之初，分裂膏腴以王八姓，斯则前世之懿事，后王之元龟也。朕以不德，承运革命，君临万国，秉统天机，思齐先代，坐而待旦。惟君天资忠亮，命世作佐，深睹历数，达见废兴，远遣行人，浮于潜汉。望风影附，抗疏称藩，兼纳纤?郗?南方之贡，普遣诸将来还本朝，忠肃内发，款诚外昭，信著金石，义盖山河，朕甚嘉焉。今封君为吴王，使使持节太常高平侯贞，授君玺绶策书，金虎符第一至第五，左竹使符第一至第十，以大将军使持节督交州，领荆州牧事，锡君青土，苴以白茅，对扬朕命，以尹东夏。其上故骠骑将军南昌侯印绶符策。今又加君九锡，其敬听后命，以君绥安东南，纲纪江外，民夷安业，无或携贰，是用锡君大辂戎辂各一，玄牡二驷。君务财劝农，仓库盈积，是用锡君衮冕之服，赤舄副焉。君化民以德，礼教兴行，是用锡君轩县之乐。君宣导休风，怀柔百越，是用锡君朱户以居。君运其才谋，官方任贤，是用锡君纳陛以登。君忠勇并奋，清除好慝，是用锡君虎贲之士百人。君振威陵迈，宣力荆南，枭灭凶丑，罪人斯得，是用锡君鈇钺各一。君文和于内，武信于外，是用锡君彤弓一、彤矢百、玈弓十、玈矢千。君以忠肃为基，恭勤为德，是用锡君秬鬯一卣，圭瓒副焉。钦哉！敬敷训典，以副朕命，以勖相我国家，永终尔显烈。
《以孙登为东中郎封侯策》  
盖河洛写天意，符谶述圣心，昭晰著明，与天谈也，故《易》曰：“河出图，洛出书，圣人则之。”孙将军归心国朝，忠亮之节，同功佐命。而其子当为魏将军，著在图谶，犹汉光武受命，李氏为辅，王梁、孙咸并见符纬也：斯乃皇天启佑大魏，永令孙氏仍世为佐，其以登为东中郎将，封县侯、万户。昔周嘉公旦，祚流七胤；汉礼萧何，一门十侯。今孙将军亦当如斯。若夫长平之荣，安丰之宠，方斯蔑如。
教
《答卞兰教》
赋者，言事类之因附也；颂者，美盛德之形容也，故作者不虚其辞，受者必当其实。兰此赋，岂吾实哉？昔吾邱寿王一陈宝鼎，何武等徒以歌颂，犹受金帛之赐，兰事虽不谅，义足嘉也。今赐牛一头。


书
《与吴质书》
质为朝歌长，迁元城令，太祖西征，太子南在孟津小城，与质书。
五月二十八日，丕白。季重无恙！途路虽局，官守有限，愿言之怀，良不可任。足下所治僻左，书问致简，益用增劳。每念昔日南皮之游，诚不可忘。既妙思六经，逍遥百氏，弹棋间设，终以博奕，高谈娱心，哀筝顺耳。弛骛北场，旅食南馆，浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水。白日既匿，继以朗月，同乘并载，以游后园。舆轮徐动，宾从无声，清风夜起，悲笳微吟，乐往哀来，怆然伤怀，余顾而言，斯乐难常，足下之徒，咸以为然。今果分别，各在一方。元瑜长逝，化为异物，每一念至，何时可言？方今蕤宾纪时，景风扇物，天意和暖，众果具繁。时驾而游，北遵河曲，从者鸣笳以启路，文学托乘于后车，节同时异，物是人非，我劳如何！今遣骑到邺，故使枉道相过。行矣自爱，丕白。
《又与吴质书》  
魏志云：阮瑀以十七岁卒，徐干、陈琳、应玚、刘桢以二十二年卒，质时为元城令，太子与书。
二月三日，丕白。岁月易得，别来行复四年。三年不见，《东山》犹叹其远，况又过之，思何可支？虽书疏往返，未足解其劳结。昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪！昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失！每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。谓百年已分，长共相保，何图数年之间，零落略尽，言之伤心。倾撰其遗文，都为一集。观其姓名，已鬼为录。追思昔游，犹在心目，而此诸子，北为粪壤，可复道哉！观古今文人，类不护细行，鲜皆能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子矣。著《中论》二十馀篇，成一家之业，辞义典雅，足传于后，此子为不朽矣。德琏常斐然有述作意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛息。间者历览诸子之文，对之抆泪，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微为繁富。公干有逸气，但未遒耳。至其五言诗，妙绝当时。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文。至于所善，古人无以远过也。昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，愍知音之难遇，伤门人之莫逮也。诸子但为末及古人，自一时之隽也。今之存者，已不逮矣！
后生可畏，来者难诬，然吾与足下不及见也。行年已长大，所怀万端，时有所虑，至乃通夕不瞑，何时复类昔日?已成老翁，但未白头耳。光武言：“年已三十，在军十年，所更非一。”吾德虽不及，年与之齐。以犬羊之质，服虎豹之文，无众星之明，假日月之光，动见瞻观，何时易邪?恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力，年一过往，何可攀援?古人思秉烛夜游，良有以也。顷何以自娱?颇复有所造述否?东望于邑，裁书叙心。丕白。
《又与吴质书》  
初，曹真、曹休与质等俱在渤海游处，及太子即王位，休、真以宗亲，并受封爵，出为列将。而质故为长史，王顾质有望，故称二人以慰之。
南皮之游，存者三人，烈祖龙飞，或将或侯。今惟吾子，栖迟下仕，从我游处，独不及门，瓶磬罍耻。能无怀愧。路不云远，今复相闻。
《与钟繇谢玉玦书》  
太祖征汉中，太子在孟津，闻繇有玉玦，密使临淄侯因人说之，繇遂送焉，太子与繇书。
丕白。良玉比德君子，珪璋见美诗人。晋之垂棘，鲁之璠玙，宋之结绿，楚之和璞，价越万金，贵重都城，有称畴昔，流声将来。是以垂棘出晋，虞、虢双禽；和璧入秦，相如抗书。窃见玉书，称美玉白如截肪，黑譬纯漆，赤拟鸡冠，黄侔蒸栗。侧闻斯语，未睹厥状。虽德非君子，义无诗人，高山景行，私所慕仰。然四宝邈焉已远，秦、汉末闻有良比也。求之旷年，不遇厥真，私愿不果，饥渴未副。近日南阳宗惠叔称君侯昔有美玦，闻之惊喜，笑与抃会。当自白书，恐传言未审，是以令舍弟子建因荀仲茂时从容喻鄙旨。乃不忽遗，厚见周称，邺骑既到，宝玦初至，捧匣跪发，五内震骇，绳穷匣开，烂然满目。猥以蒙鄙之姿，得睹希世之宝，不烦一介之使，不损连城之价，既有秦昭章台之观，而无蔺生诡夺之诳。嘉贶益腆，敢不钦承!谨奉赋一篇，以赞扬丽质。丕白。


《诫子》  
父母于子，虽肝肠腐烂，为其掩避，不欲使乡党士友闻其罪过。然行之不改，久矣人自知之。用此任官，不亦难乎！（《全三国文》卷七）
《酒诲》
酒以成礼，过则败德。而流俗芳沈，作《酒诲》。
孝灵之末，朝政堕废，群官百司，并湎于酒，贵戚尤甚。斗酒至千钱。中常侍张让子奉为太医令，与人饮酒，辄制引衣裳，发露行体，以为戏乐。将罢，又乱其舄履，使大小差踦，无不颠倒僵仆，踒跌手足，因随而笑之。（《北堂书钞》一百四十八）
雒阳令郭珍，居财巨亿，每暑夏召客，侍婢数十，盛装饰，被罗縠，袒裸其中，使之进酒。（《太平御览》四百七十二）
荆州牧刘表，跨有南土，子弟骄贵，并好酒，为三爵：大曰伯雅，次曰中雅，小曰季雅。伯雅受七胜，中雅受六胜，季雅受五胜，又设大针于杖端，客有醉酒寝地者，辄以谗刺之，验其醉醒，是酷于赵敬侯以筒酒灌人也。大驾都许，使光禄大夫刘松北镇袁绍军，与绍子弟日共宴饮。松尝以盛夏三伏之际，昼夜酣饮极醉，至于无知。云以避一时之暑，二方化之。故南荆有三雅之爵，河朔有避暑之饮。（《初学记》三、《太平御览》四百九十七）（上均见《全三国文》卷八）
《内诫》  
三代之亡，由乎妇人。故《诗》刺艳妻，《书）诫哲妇，斯已著在篇籍矣。近事之若此者众，或在布衣细人，其失不足以败政乱俗。至于二袁，过窃声名，一世豪士，而术以之失，绍以之灭。斯有国者所宜慎也。是以录之，庶以为诫于后，作内诫。
古之有国有家者，无不患贵臣擅朝，宠妻专室。故女无美恶，入宫见妒。士无贤愚，入朝见嫉。夫宠幸之欲专受擅权，其来尚矣。然莫不恭慎于明世，而姿雎于闲时者，度主以行志也。故龙阳临钓而泣，以塞美人之路。郑袖伪隆其爱，以残魏女之貌。司隶冯方女，国色也，世乱避地扬州，袁术登城，见而悦之，遂纳焉，甚爱幸之。诸妇害其宠。给言将军以贵人有节志，但见时宜数涕泣，示忧愁也，若如此，必长见敬重。冯氏女以为然。后每见术辄垂涕。术果以为有心志，益哀之。诸妇因是共绞杀，悬之于厕梁，言其哀怨自杀。术诚以为不得志而死，厚加殡敛。袁绍妻刘氏甚妒忌，绍死，僵尸未殡，宠妾五人，妻尽杀之。以为死者有知，当复见绍于地下，乃髡头墨面，以毁其形，追妒亡魂。戮及死人，恶妇之为，一至是哉！其少子尚，又为尽杀死者之家，嫔说恶母，蔑死先父。行暴逆，忘大义，灭其宜矣。绍听顺妻意，欲以尚为嗣，又不时决定。身死而二子争国，举宗涂地，社稷为墟。上定冀州屯邺，舍绍之第。余亲涉其庭，登其堂，游其阁，寝其房。栋字未堕，陛除自若，忽然而他姓处之，绍虽登蔽乎?亦由恶妇。(《治要》)
上洛都尉王琰，获高于，以功封侯。其妻哭于室，以为琰富贵，将更娶安媵，而夺己爱故也。(《三国志·袁绍传》注)
(上均见《全三国文》卷八)


-----------------------------END--------------------------------------