晁陂王姓家族在对待始祖铁木花儿的问题上要有一个明确的思想，统一思想，口径一致。我们要相信我们的先辈为家族历史而做出的贡献，对待始祖的来历一定要有一个思想明确观点一致，我们有完整的科学的，有历史依据和可靠论证，没有必要在始祖来历的问题上畏畏缩缩，含含糊糊。我们应旗帜鲜明的站出来大声告诉他们，我们是元顺帝四子后裔。晁陂的碑文，晁陂的家谱，还有晁陂的一代一代人的传说，印证了晁陂王姓是元后裔，晁陂的家史还需要晁陂人自己来写，不需要别人说三道四。
我只给我始祖铁木花儿写了个传记，晁陂人写晁陂的家史，一定要叫晁陂王姓蒙古族族人满意，族源本身就是是一个相当复杂而又相当敏感的问题。族源问题的研究和著述，既要尊重历史，又要尊重民族感情。为本民族群众乐于接受，有利于各民族的平等团结，有利于促进我族的和各民族的共同繁荣。我给我始祖写个传记，是不是还需要你们这些连《庚外史》都不知道的元史“专家”们的批准。
说我误导历史，太抬举我了，晁陂的家族历史和你们有关系吗，看把你们激动的，激动好这说明我写到点子上了。我写好《铁木花儿传》后我第一时间发给了浙江大学历史系元史专家郭万平教授，郭万平教授是我们南阳人专门研究元史，邱树森教授是他师叔。
有人对晁陂王姓蒙古族是顺帝四太子，提出了异议，称顺帝只有一个叫“爱猷识理达腊”皇太子，不可能有另外的太子。那他就孤陋寡闻了，就提出这一问题的人来说，根本就不懂元·明史。元·明时代，蒙古人将成吉思汗的黄金家族成员称为台吉，是汉语“太子”的音译（区别——汉语里太子只有一个），其中地位较高的称为“珲台吉（也译洪台吉或浑台吉，可能是具有继承权的那个）”及“黄台吉”，极有可能是汉语“皇太子”的音译。所以说晁坡一直流传着我们是四太子后裔是正确的，《庚外史》这里用“哈完太子”记录也是无异议。
我只给我始祖铁木花儿写了个传记，晁陂人写晁陂的家史，一定要叫晁陂王姓蒙古族族人满意，族源本身就是是一个相当复杂而又相当敏感的问题。族源问题的研究和著述，既要尊重历史，又要尊重民族感情。为本民族群众乐于接受，有利于各民族的平等团结，有利于促进我族的和各民族的共同繁荣。我给我始祖写个传记，是不是还需要你们这些连《庚外史》都不知道的元史“专家”们的批准。
说我误导历史，太抬举我了，晁陂的家族历史和你们有关系吗，看把你们激动的，激动好这说明我写到点子上了。我写好《铁木花儿传》后我第一时间发给了浙江大学历史系元史专家郭万平教授，郭万平教授是我们南阳人专门研究元史，邱树森教授是他师叔。
有人对晁陂王姓蒙古族是顺帝四太子，提出了异议，称顺帝只有一个叫“爱猷识理达腊”皇太子，不可能有另外的太子。那他就孤陋寡闻了，就提出这一问题的人来说，根本就不懂元·明史。元·明时代，蒙古人将成吉思汗的黄金家族成员称为台吉，是汉语“太子”的音译（区别——汉语里太子只有一个），其中地位较高的称为“珲台吉（也译洪台吉或浑台吉，可能是具有继承权的那个）”及“黄台吉”，极有可能是汉语“皇太子”的音译。所以说晁坡一直流传着我们是四太子后裔是正确的，《庚外史》这里用“哈完太子”记录也是无异议。
