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“圣人虽不提,但也留下了正心诚意,格物致知之办法,但依陶先生

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“圣人虽不提,但也留下了正心诚意,格物致知之办法,但依陶先生所言,林学如此怎么修身?怎么体察?难道学功先生教导的道理,就是陶先生的道理?” 听焦竑之说,众读书人都是议论,心学中最重要的‘致良知’,所为良知出自孟子,人之所不学而能者,其良能也,所不虑而知者,其良知也。 比起理学,存天理灭人欲,以天理为准,人之所行要去适从天理,所以是先知而后行。 心学,则反过来,所谓的天理,也是人心的认识。人之所行要合于自内心的良知,最后达至知行合一。


IP属地:广东来自iPhone客户端1楼2020-07-11 20:52回复
    王阳明生前最后一次与弟子聚会,提出了四句教,就是无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物这句话。 王明阳说他一生的学问都在这四句里面了。 当时钱德洪,王畿对这四句话理解产生分歧,王畿认为心即是无善无恶的,那意,良知,物都是无善无恶的,既然本质是‘无’,那格物又从何格起


    IP属地:广东来自iPhone客户端2楼2020-07-11 20:55
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      2025-12-25 17:53:49
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      “那是我等领悟错了虚无的意思,恰如人之入梦,躺在床上,宽衣解带,闭上眼睛,就是有心,但若要入梦,有心就够了吗?越有此心越执此心,反而越睡不着,倒是什么也不想,心无入睡之念时,却是睡着了。这什么都不想,就是无心俱实想。


      IP属地:广东来自iPhone客户端3楼2020-07-11 20:59
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        中国人用筷子吃饭的历史漫长而悠久,已经有4000多年了。筷子有两根而称呼是一双,因为这里面有太极和阴阳的理念,太极是一,阴阳是二,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。
        筷子一头圆,一头方,代表的是天圆地方。我们用圆的一头夹吃的,代表的是天,民以食为天。筷子的标准长度七寸六分,代表人有七情六欲。吃饭也要修炼,要除处自己的七情六欲。
        筷子在夹食物的时候一动一静,动静结合。拿筷子的时候,大拇指食指和中指代表着天地人三才之象。如此简单的两个东西却高妙绝伦的应用了物理学的杠杆原理,这就是中国人的智慧,这就是中国传统文化博大精深。


        IP属地:广东来自iPhone客户端4楼2021-06-14 20:53
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