京剧演唱的吐字与咬字,讲究口型。口型不是任意做作的,也不是单纯为了追求口形美,它是语音规律在演唱中的运用和体现。
口型与口形是互相联系又互有区别的两个概念。口型是口形的类型,每个字都是通过不同的口型,才能发出不同的字音,而每个字音又都是由声母和韵母拼读而成的。有些字音的构成可以没有声母,语音学上称为零声母,如“一马来到汾河湾”这句唱词中的“一”和“湾”两个字就都是零声母。但每个字却不能没有韵母。所以在汉语中,字的“音”和“韵”是密切结合、不容分割的。通过不同的口型唱出字的音韵,把字的音形准确而完美地表达出来,叫做归韵。因此如何正确理解口型与归韵的关系,就成为京剧吐字咬字的重要问题。
归韵不是押韵。押韵着重于韵母的韵腹和韵尾;归韵则包含韵母的韵头、韵腹和韵尾三个部分。韵头介于声母和韵腹之间,又叫介音,是决定口型的依据;韵腹对于字的韵辙,起决定性作用;韵尾则是字音的收尾。三者在演唱的出字、行腔和收尾的不同阶段中各有不同的功能而又互相衔接、圆润贯通。其中韵腹占有特殊的位置,它在演唱中常常有较长的行腔,而且有些字可以没有韵头或韵尾,甚至韵头和韵尾都没有,但不能没有韵腹。不同的韵母是由不同的元音充当的。有些韵母是单元音韵母,如上例中的“不”字,韵母为u;有些韵母是复元音韵母,如上例中的“开”字,韵母为ai;有些韵母带有n或ng,叫带鼻音韵母,如上例中的“面”字,韵母为ian。它们的发音口形都互有区别。发出u(乌)、ai(哀)、ian(烟)的口形,显然是不一样的。
传统音韵学把不同字音的口形分成若干类型,到了清代潘来著《音类》,肯定了四种口型,即:开口呼、齐齿呼、合口呼与撮口呼,简称“四呼”。他说:“凡音皆自内而外,初发于喉,平舌舒唇,谓之开口;举舌对齿,声在舌腭之间,谓之齐齿;敛唇而蓄之,声满颐辅之间,谓之合口;蹙唇而成声,谓之撮口。”
这个分类,颇具音理,对于汉语语音学是一个重要贡献。“四呼”作为口形的四种类型,直到当代汉语拼音出台以后,仍然沿用,并且将它当做韵母的四个分类,用语音学的科学原理,对四呼做了新的界定:
齐齿呼的韵母,是韵头或韵腹是i的韵母。
合口呼的韵母,是韵头或韵腹是u的韵母。
撮口呼的韵母,是韵头或韵腹是ü的韵母。
开口呼的韵母,是没有韵头,以a、o、e为主要元音的韵母。或说:没有韵头、韵腹又不是i、u、ü的韵母。
由此可知:四呼做为四种口型,是根据韵头韵腹的不同的元音而决定的。所以说:归韵决定口型。
口型与口形是互相联系又互有区别的两个概念。口型是口形的类型,每个字都是通过不同的口型,才能发出不同的字音,而每个字音又都是由声母和韵母拼读而成的。有些字音的构成可以没有声母,语音学上称为零声母,如“一马来到汾河湾”这句唱词中的“一”和“湾”两个字就都是零声母。但每个字却不能没有韵母。所以在汉语中,字的“音”和“韵”是密切结合、不容分割的。通过不同的口型唱出字的音韵,把字的音形准确而完美地表达出来,叫做归韵。因此如何正确理解口型与归韵的关系,就成为京剧吐字咬字的重要问题。
归韵不是押韵。押韵着重于韵母的韵腹和韵尾;归韵则包含韵母的韵头、韵腹和韵尾三个部分。韵头介于声母和韵腹之间,又叫介音,是决定口型的依据;韵腹对于字的韵辙,起决定性作用;韵尾则是字音的收尾。三者在演唱的出字、行腔和收尾的不同阶段中各有不同的功能而又互相衔接、圆润贯通。其中韵腹占有特殊的位置,它在演唱中常常有较长的行腔,而且有些字可以没有韵头或韵尾,甚至韵头和韵尾都没有,但不能没有韵腹。不同的韵母是由不同的元音充当的。有些韵母是单元音韵母,如上例中的“不”字,韵母为u;有些韵母是复元音韵母,如上例中的“开”字,韵母为ai;有些韵母带有n或ng,叫带鼻音韵母,如上例中的“面”字,韵母为ian。它们的发音口形都互有区别。发出u(乌)、ai(哀)、ian(烟)的口形,显然是不一样的。
传统音韵学把不同字音的口形分成若干类型,到了清代潘来著《音类》,肯定了四种口型,即:开口呼、齐齿呼、合口呼与撮口呼,简称“四呼”。他说:“凡音皆自内而外,初发于喉,平舌舒唇,谓之开口;举舌对齿,声在舌腭之间,谓之齐齿;敛唇而蓄之,声满颐辅之间,谓之合口;蹙唇而成声,谓之撮口。”
这个分类,颇具音理,对于汉语语音学是一个重要贡献。“四呼”作为口形的四种类型,直到当代汉语拼音出台以后,仍然沿用,并且将它当做韵母的四个分类,用语音学的科学原理,对四呼做了新的界定:
齐齿呼的韵母,是韵头或韵腹是i的韵母。
合口呼的韵母,是韵头或韵腹是u的韵母。
撮口呼的韵母,是韵头或韵腹是ü的韵母。
开口呼的韵母,是没有韵头,以a、o、e为主要元音的韵母。或说:没有韵头、韵腹又不是i、u、ü的韵母。
由此可知:四呼做为四种口型,是根据韵头韵腹的不同的元音而决定的。所以说:归韵决定口型。
黑夜里的阳光☀️
