它对秦的理解是颠覆式的 风范论
○《大秦帝国》中的秦,不再是血性的、扭曲的、疯狂的。只有大义,没有勾心斗角；只有英雄,没有奸恶之徒；只有牺牲,没有贪生怕死……
对于“秦”题材的影视剧,我们并不陌生。之前有姜文主演的电影《秦颂》,陈凯歌导演的《荆轲刺秦王》,张艺谋导演的《英雄》,甚至有由黄易小说改编的电视剧《寻秦记》。
在历史书记载的商鞅变法、焚书坑儒之外,这些影视作品中一些激烈到偏执的历史人物,一些极致到残酷的历史片段,堆砌成现代人对于那个时代的模糊印象,血性的、扭曲的、疯狂的……
但是电视剧《大秦帝国》跟它们不一样。它对秦的呈现是全景式的,它对秦的态度是颂歌式的,它对秦的理解是颠覆式的。
我们即将看到的《大秦帝国》第一部《黑色裂变》,主要表现秦国由弱变强的崛起历史,并穿插回顾秦早期历史与六国历史。中心事件是商鞅变法,中心人物是商鞅、秦孝公与战国初期的一批伟人名士。
《大秦帝国》中只有大义,没有勾心斗角；只有英雄,没有奸恶之徒；只有牺牲,没 有贪生怕死……所以在描述它以及它对自己的激荡时,大家不约而同用了这些词:铁骨铮铮、波澜壮阔、气势如虹、大开大合、热血沸腾、气宇昂扬、血气方刚、大 义凛然、理想至上、鞠躬尽瘁、豪情万丈……原作者、编剧孙皓晖说起《大秦帝国》的魅力时,有一句话令人印象深刻:“两千多年前那种正源时代,人们精神状态 是何其饱满。”
孙皓晖认为,《大秦帝国》之所以能够得到这么多的关注,一个重要原因是与当下现 实的暗合:“中国五千年的历史,只有战国末期和我们今天所处的时代拥有一个极其相似的历史转折点。那个时代面临的基本问题,和我们今天几乎是一模一样的, 跟我们现在从农业文明走向工业文明的转折有惊人的相似,所以我们特别容易理解那个时代所面临的艰难和困苦。”
当然,《大秦帝国》挑起了部分人激情的仰视,也激发了另一些人的不屑和不满。有 观众借用《史记》中关于商鞅刻薄寡恩等负面评价,将“美化商鞅”的矛头直刺过来。孙皓晖却认为,司马迁对商鞅的负面评价经不起推敲,站不住脚。他说,《史 记》里对人物评述所表现的历史观,其实是很落后的,“司马迁写先秦时代一共有28篇传记,涉及人物几百个,他对几乎所有的英雄烈士以及敢于为国家负责任的 政治家都是持批评态度的,而对那些激流勇退、不想为国家负责任的却高度赞同,极其欣赏。这就表现了司马迁一种陈旧的历史观,如果这种历史观我们不去超越和 澄清,那就无法赋予《大秦帝国》的历史真相。所以,《大秦帝国》以一种特殊的艺术形式建立起新的秦文明理念,它和两千多年来传统旧史学家的史观确实差异很 大。”
不过,不少人认为,剧中表现出来的所谓全新的文明史观,带有强烈主观性,与当下 的世道人心相悖。孙皓晖也承认,《大秦帝国》创造的这种历史观,如果用“世道人心”去衡量的话,那确实有很多相背离的地方,“因为我们所谓的世道人心,是 两千多年来儒家文化侵染下的扭曲变形,平和近于怯懦。《大秦帝国》所创造的那种人文理念,与当下有很大的差距,但是为什么能够引起正面反响?就是因为我们 还是热烈地希望能够改变自己,想往前走,希望有一种东西能够推动我们产生一种新的文明理念。虽然《大秦帝国》与当下世道人心不合,但是却得到当下世道人心 的共鸣。”
