人的问题大概也就是一个“欲”字吧！欲包含一切心灵思想，比如想要爱情想要亲情和睦，想要帅，美，高，富，想要快乐，想改变过去的错事，想要权钱色，想要神通法术想要长生不老想要飞天遁地想要主宰宇宙我为帝……无论什么想法全都是欲，离不开欲字。欲也是活着的前提。但有时候又觉得好像吃饱喝足也行了啥也不需要，但现实还是驱动你去追求欲望，于是除了圣人，所有人都沉浸在欲望中活着。有的人天时地利人和，欲望得到实现的多就快乐，有的人没有天时地利人和，欲望积压无法实现越来越难受，自杀不在少数。。。一个欲字构成苦海无边……如何解决这个问题?

一个可能就是全知全能。那么你就不会痛苦，但是上帝也不能造出自己无法举起的石头，所以逻辑上就没有什么“人”能做到全知全能。那么二就是削减欲望，舍弃一切欲望，包括活着的欲望，真的舍弃一切绝对的逍遥的超脱自在，当然代价就是生命诚可贵爱情价更高若为自由故二者皆可抛。那就gameover……

修道人想的就是既想要活着又想要逍遥自在，也不是不可能。要怎么做?逍遥自在并非要全知全能，也并非要舍弃一切，核心需要明白自己是什么，明心见性，时时刻刻能感受到自己的心，自然能明白怎样能脱离苦海

以二元对立统一的逻辑来说，你需要找寻到自己的一条道，这个道是一个“目的”，这个目的可能很复杂有可能很简单，包含生死，以道统一，符合自己的心，然后就能按照这路去走，名，行道。包含生死是肯定需要的，不能只有生，要有死。当你的道有生死，你就会明白了。

人欲，天性也。
老子曰：少思寡欲。非无欲无求也。
因为“反者道之动，弱者道之用”，所以人欲盛，则必衰，人欲寡，则长久。
何以能“寡欲”？不见可欲。如若见之，则避之。如无可避，则克己。
多则惑，少则得。欲多，迷惑而得不到，痛苦！欲寡，不迷惑而得到，快乐！
故，此处《老子》教人快乐之法也。乃智慧。
无有察觉，则不可强求，有缘自有悟时。此无缘，亦有他物起缘。

道德经是给强者提升用的，不是给弱者

你 只想混吃等死，
跟 讀道德經 有關係?
如果，讀道德經 會讓你
只想 混吃等死，
那就 乾脆不要再讀 道德經 了 。
勇敢的去面對
你的焦慮和自卑吧！

有欲望达不到才会焦虑，实力远不如众人才会自卑，而欲望又会让人神智被压制，而神智才是你能够求得欲望的保障，道德经就是让你在欲望与神智之间找到平衡，你抗拒个啥？

帝皇遵从儒释道，部分原因就是用来统一思想，统治百姓，治理国家。

你的心，就是你的道。请问你心中有欲望吗，如果有，实现它就是。当你的心中没有欲望的时候，你的道也就变成了无欲之道，接着实现便是。追求本心。此乃赤子。

说明你理解的层次很表面，试着把道德经所有的段落联系起来，不要在“三”中徘徊，回到那个本“一”，你会得到快乐与满足。