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谈谈中国统治文化的核心。

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  • 撕破天的风
  • 铁杆吧友
    8
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  • 撕破天的风
  • 铁杆吧友
    8
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7楼
人其实根本的要求都差不多。
硬生生的利用文化把人分开本来就是一种落后。


2025-08-18 19:25:15
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  • 撕破天的风
  • 铁杆吧友
    8
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所以说现在打着文化和国情的旗号压制人民的事干的多了。
比如说让你交重税。乱占你的地产就是国情。
进医院收福利都是国情。
总之。压你的理由就是国情。
国情的背后就是我国文化。


  • 撕破天的风
  • 铁杆吧友
    8
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这个吧里的不少人都是弱民。
弱是指什么?弱体。弱智。
这些人没文化。没知识。没体能。
但强就强在数量众多。没思想好控制。
强是指什么?思想。体能。才能。
以弱去强就是中国千百年来所有的文化核心和统治核心。
这样的国家能和国外的人人自强相融合才怪。



  • 撕破天的风
  • 铁杆吧友
    8
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自古以来。利用弱来治强的例子太多了。
而中国文化的另一条就是商君说的以奸治良。
当官必奸。用中国文化的思维。奸官治民。民就会安定。
用良官治民。民就会奸。就会乱。。
好啊好啊。原来我们今天大人的作为是文化所期望的啊。


  • 撕破天的风
  • 铁杆吧友
    8
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原来的汉代有个酷吏叫尹赏。
他杀人如麻。对人民如同蛆虫一样。虽数次因为杀人如麻。无法无天被汉朝给压下。
可一直是压完后就升官。
死前他对儿子们说。
你们宁可杀人多。也不能不为大人们办事。
要是因为仁慈而让人觉得办事不力。这种耻辱超过了贪污。
如果你因为办事而杀人。而违反法令。没事。一样的会让你升官。
但你因为爱民而违反了大人的意思。你就一辈子也别想当官了。
多么精辟的言论啊。



  • 暗_觋
  • 初级粉丝
    1
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自古以来。利用弱来治强的例子太多了。
而中国文化的另一条就是商君说的以奸治良。
当官必奸。用中国文化的思维。奸官治民。民就会安定。
用良官治民。民就会奸。就会乱。。
好啊好啊。原来我们今天大人的作为是文化所期望的啊。
=================================
所以前面才说,至少嬴政以后那套完全是奴隶主对奴隶的要求
作为奴隶而言,大家只能是弱小的
其实奴隶主希望奴隶弱小,封建时代大家都差不多
但可悲的是=   =
中国喜欢赢家通吃,奴隶主就一个。而且是只有权力的怪物皇帝
这就是为何我对日本比较感兴趣
德川家康据说对中国王朝更替很感兴趣
就算他做不到,理论上逐步弱化地方诸侯然后学小猪削藩似乎也不是不可能
但就我所知,日本没有进行过这种努力  



  • 暗_觋
  • 初级粉丝
    1
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所以去我说国家奴隶主义么
注意到古代中国一个词没有
管理人民被称作牧民
= =
这其实说明了个体和人民不被尊重
但站在皇帝的角度上是很合理的。。。。。


2025-08-18 19:19:15
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  • 撕破天的风
  • 铁杆吧友
    8
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什么四书五经。什么仁义道德。什么文章绵绣。在周树人先生的笔下写的显出了真相。
两个字。吃人。
吃人。吃人。
中国的统治太聪明了。
以法为里。以儒为表。
你不读书就不能做官。你做了官就必须是懂得用儒家式表子的法家里子的套子来压人。
真是高明。
不仅仅用法来限制你的行为。更用儒来限制你的思想。
时至今日。还有于老师。等人来解读儒家。。
生怕你看不懂。真是用心良苦啊。



  • 撕破天的风
  • 铁杆吧友
    8
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没错。在皇帝这个大奴隶主眼里。
一个国家只能有两种人。
郐子手和奴隶。
你不当郐子手。就只能当奴隶。
没有第三条路走。


  • 撕破天的风
  • 铁杆吧友
    8
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而中国自古的世家大族就成了所有统治王朝的刽子手基地。
在地方上。他们掌握土地。
在官场上。他们的子弟学文当官,。
在武场上。他们的子弟学武当将。
如果你想在这个社会上取得稍好一点的待遇和生活。
只能和世家大族联系。
而世家大族多是儒门世家。为什么》??
因为儒。尤其是中国后世的儒。早已成了法的一种特殊形式。
、一种更加让你喘不过气来的法。



  • 撕破天的风
  • 铁杆吧友
    8
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所以说。归根结底。中国的文化我们可以抽丝剥茧的看出来。
他的核心是什么。他所谓看上去很美的本质又是什么。


  • 撕破天的风
  • 铁杆吧友
    8
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像中国文化社会这种情况。
有才能的人只有在当刽子手方面有才能才会被主流所欣赏。
而其他的像文明所必须的有才能的人。就是所谓的强。
则一直为统治者所迫害。
可以说。中国人出现的能人和成就是汉族人英雄和才能的结晶。
而根本不是中国历来王朝和所谓中国文化的结晶。



  • 暗_觋
  • 初级粉丝
    1
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回复:9楼
光是反儒是不够。
全盘西化也是不现实的。棒子和日本也证明了这点
所以我认为比较明智的办法是
正视人性的需求。以个体和人性为主要标准。
(只要无大害【不是有害,比有害的底线低】的部份不予管制
有大害的部份以契约约束)集体和个体也以契约关系处理
然后对本国的文化经行实质的反思
凡是不合适去掉。只要不是不合适的【不要求合适】留下自身自灭
比如法家对整个国名拉说是不好的
但儒家就复杂的多,显学=官学。本身也有些作为自我修养好的布冯
何况仁义这种东西,看你如何解读
光一个义字,在中国酒友20多种解释
比如儒家可能会烦恼义利之辨。但墨子直接说。义者。利也= =
国外文化也是如此



2025-08-18 19:13:15
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  • 撕破天的风
  • 铁杆吧友
    8
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其实。学儒也是可以的。
孔子本人没有这么深的心机。
后世的儒分明是后世的一种工具。
就像汽车本无害。但是后世被变成了坦克一样。
引进西方文化的核心。一定也就是要引进人文主义和真正的法制思想。
而这两样。是中国文化根本无法接受的。
中国文化就建筑在无法无天和无自由的基础之上。



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