自古及今，其名不去，以閱衆甫。
古今雖異，而道則不去，故以不去名之。唯未嘗去，故能以閱衆有之變也。甫，美也，雖萬物之美，不免於變也。
吾何以知衆甫之然哉？以此。
聖人之所以知萬物之所以然者，以能體道而不去故也。