问题的问题'重点’，是你们没有框架啊，只会凭个人悟性，停留在'臆想的罗辑’思维意识。古今寻源都有框架的，先后天八卦配河图与洛书的使用模式。

使用文王后天八卦是以六子生成，三阴三阳子午交变、四时、四方、五行、五色、十二月、天干地支等组成，五行属性金木水火各有方位所属，而中宫(戊己)就是属土。否定中宫是不成立的。

你还是去广吧看看我转发的三阳法，是怎么玩河洛八卦的，

回复一百零九楼，‘天一地二、天三地四…'这个是什么？这个是河图。《系辞传》:河岀图，洛出书，圣人则之。又:天一地二、天三地四、天五地六、天七、地八、天九、地十。天数五、地数五、五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十。凡天地之数五十有五，此所以变化而行思神也，此河图之数也。(不是一句天真就能否定的)

另:八卦(八宫)的爻变，不解。

双山者一天干一地支两字同宫，如文曲水长生坤申同宫，帝王壬子同宫之类推，凡收水立向干支用盖生旺墓皆无妨

五行：东方（寅甲卯乙巽）属木，西方（申庚酉辛乾）属金，南方 （已丙午丁）属火，北方（亥壬子癸）属水，中央（辰戌丑未艮坤）属土，左旋者戌土论长生，附在申顺行右旋者己土论长生，附在卯逆行此为谓五行分布也。

理数象，在易学中平分秋色，其核心是象，数是长期对象长期观察和精准计算，理是数据推论和运用。而统领理论是阴阳，子午成卦以上为阳，下为阴，夘酉成象的时空左为阳，右为阴。两个时空不同，阴阳有别，混在一起论道，成就了可悲的风水传人。想想看，如果扬公风水用的是连山归藏卦，而真经已失传，问谁

梅花数里有一个'先后天论’是占测的核心！人人都会说的'先天为体、后天为用'不是同一回事的，有误导之嫌。

这些都不是风水真法！

神志不清，流口水。

否定中宫啊，纳音三元都打不出啊，五行五音(宫商角徽羽)。吵嘴架逞强有什么用？用心去多学一些知识，就不用流口水了。不会连五音十二律都不知道吧？

风水的理论有万千种，甭管哪一种，经不起实例的验证，说得再漂亮也没用！

从来都不愿接受的真相:唯有挨星最为贵！说的是九星知识。八卦知识、河图与洛书，是配套的硬件。

连山归藏不分家。
二十四山五行分洪范五行，斗数五行，纳甲五行。