战争和人，永远被捆绑在一起，就像球鞋的鞋帮和鞋底，必须一体。战争从任何的角度看，本质上没有区别，表象上各有不同。《我的团长我的团》讲的不是轰动全世界的战争，但它讲了不存在国籍肤色口音的人性。人，这个渺小而悲悯的生命，相貌不同、口音不同，于是性格不同。当不同的人面对同一场战争，他们的想法必然相同——活着。
人嘛，怕死怕失败，想一切得来不易的结果。哪怕他们侥幸地活着，既然能侥幸地活着是不是也有侥幸的胜利？拼了。
大 “英雄主义”离我们太远，小“英雄主义”又显得不高尚。这个飞速发展、信息满箩的时代，大“英雄主义”越少越好，因为人们学会了推敲内心。于是属于小“英雄主义”的人物刻画变成西化的叙述，自然符合现代人的思维。谁都有“临阵脱逃”的念头，谁都有“求生的本能”，每天依靠各种维生素矿物质祛皱霜整容术的“ 人”，不理解“视死如归”和“奋不顾身”。所以，电视剧的叙事方式需要进步。
《团长》里的人都很小，小的真实，小的可笑：他们争吵，哭笑，对生渴望，对死恐惧，都是出于本能。本能即人性。这就是《团长》为什么是部好电视剧的原因之一。当然我们不否认某种程度上失控了，观众接受不了这种失控的讲法，显然收视率不高。关注度和受欢迎程度不成正比的《团长》招来叫好，也招来失望。
好莱坞大多数编剧导演自成一体，他们从骨子里“认识”这个故事。“认知”和“认可”是截然不同的两种“认识”。中国的“现在”现象：导演是导演，编剧是编剧。好作品是撞大运撞出来的，相亲相对了，两个人走到一条路上或两个人选择两个方向最后在终点交汇。可惜观众只在乎你们到底是走在一条路上还是在终点交汇。当然，如果期望不高的话，一部作品的成败可以不依赖收视率。可惜，大家对《团长》的期望过高。
27年前，李存葆以对越自卫反击战为背景写了小说《高山下的花环》，并发表在《十月》上，经中央人民广播电台连播，轰动一时。导演谢晋据此拍摄了同名电影，广受好评。很多年轻人对“对越自卫反击战”的印象应该多数来自这部文学作品或是这部电影。那个红色而激扬的年代，见证了一个国家的解放和建立，他们对英雄的概念是可以浴血奋战，可以视死如归，用生命迎接凯旋；可如今这个自由民主，现代化的年代，英雄能够是任何人，甚至不需要战争。于是，27年后，我们坐在电视机前看着《我的团长我的团》，看到现代人诠释的战争，它的名字就叫“凯旋”。 (孔笙）
原文链接 http://www.dzwww.com/rollnews/news/200911/t20091125_5152199.htm
人嘛，怕死怕失败，想一切得来不易的结果。哪怕他们侥幸地活着，既然能侥幸地活着是不是也有侥幸的胜利？拼了。
大 “英雄主义”离我们太远，小“英雄主义”又显得不高尚。这个飞速发展、信息满箩的时代，大“英雄主义”越少越好，因为人们学会了推敲内心。于是属于小“英雄主义”的人物刻画变成西化的叙述，自然符合现代人的思维。谁都有“临阵脱逃”的念头，谁都有“求生的本能”，每天依靠各种维生素矿物质祛皱霜整容术的“ 人”，不理解“视死如归”和“奋不顾身”。所以，电视剧的叙事方式需要进步。
《团长》里的人都很小，小的真实，小的可笑：他们争吵，哭笑，对生渴望，对死恐惧，都是出于本能。本能即人性。这就是《团长》为什么是部好电视剧的原因之一。当然我们不否认某种程度上失控了，观众接受不了这种失控的讲法，显然收视率不高。关注度和受欢迎程度不成正比的《团长》招来叫好，也招来失望。
好莱坞大多数编剧导演自成一体，他们从骨子里“认识”这个故事。“认知”和“认可”是截然不同的两种“认识”。中国的“现在”现象：导演是导演，编剧是编剧。好作品是撞大运撞出来的，相亲相对了，两个人走到一条路上或两个人选择两个方向最后在终点交汇。可惜观众只在乎你们到底是走在一条路上还是在终点交汇。当然，如果期望不高的话，一部作品的成败可以不依赖收视率。可惜，大家对《团长》的期望过高。
27年前，李存葆以对越自卫反击战为背景写了小说《高山下的花环》，并发表在《十月》上，经中央人民广播电台连播，轰动一时。导演谢晋据此拍摄了同名电影，广受好评。很多年轻人对“对越自卫反击战”的印象应该多数来自这部文学作品或是这部电影。那个红色而激扬的年代，见证了一个国家的解放和建立，他们对英雄的概念是可以浴血奋战，可以视死如归，用生命迎接凯旋；可如今这个自由民主，现代化的年代，英雄能够是任何人，甚至不需要战争。于是，27年后，我们坐在电视机前看着《我的团长我的团》，看到现代人诠释的战争，它的名字就叫“凯旋”。 (孔笙）
原文链接 http://www.dzwww.com/rollnews/news/200911/t20091125_5152199.htm
