不笑不足以为道
我有一个笑话，老招笑了，不知望文生义古文今读的“专家”、照本宣科人云亦云的“教授”、故弄玄虚不知所谓的神棍、驳而不立目空一切的杠精等，会否因之解颐？
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这其中的一二三是何物事，历来众说纷纭、莫衷一是。要想弄明白这个问题，首先就要知道“万物”为何物，再进行反推。老子笔下的“万物”实际上说的是植物，有时甚至特指作物。“天下万物生于有，有生于无。”“道生……万物”说的是从一颗种子到植株的全过程，这“一、二、三”分别指此过程中的不同阶段。
“雷雨作而百果草木皆甲坼”，是说埋进土里的种子，在适宜的条件下，会生根发芽，其种子的外壳会裂开。萌芽在出土的那一刻，头上顶着一个裂开的果壳，此之谓“一”；果壳脱落之后，露出两片真叶，此之谓“二”；两片真叶之间又孽生出新的苞芽，此之谓“三”。如此一而二、二而三，重复生长，直至长成植株。
“既知其母，以知其子；既知其子，复守其母。”树是有根的，水是有源的。脱离主体、节外生枝，只能使人钻进牛角尖而不可自拔。
“万物莫不负阴而抱阳，冲气以为和。”植物总是一面向阳、一面背因，却能均衡生长，是因为其内在的调节机理存在。这是自然现象，生物本能，非神力所为，“道”使之然也。
想笑的现在可以笑了。