在大学，某些才子和才女身边经常松松散散地有许多fans。这个时代是个才子才女泛滥的时代，只要是个有点气质的女生，随便弄首小诗，才女的称号便会接踵而来。以上言论和本文主题好像没什么关系。在灵性丰足的人那里，fans现象相当明显。能够拥有同性fans的人，一定或者是某方面出类拔萃（例如秦倚天），或者是灵性充沛。校园充满行将就木和表情苍茫的气息，精神饥渴的大小蠕虫正在贪婪地吸吮新鲜可爱的灵魂。——食灵是精神饥渴的一种形式，这种饥渴当下无处释放，无法解决，甚至食灵者本身也不自知。
一个有一点心境和精神生活的人，精神饥渴现象是多少存在的。而日常消费式的影视产品并不能全然满足；深奥的经典又似乎太过遥远、门槛森严。所以食灵现象一直是有的，但最近几年，就我在网络和现实中的观察，似乎更日益汹涌起来。哪怕是读进去一些书籍的，也都可能是食灵者。我自己就是一位凶猛彪悍的食灵者。完全不食灵的人，通常都现实得可怕，而且据我观察，一般并不可靠。
大学经常是培养资料员、技术员和各种办公室文员，偶尔培养一下领导。灵人是无法通过教育机构培养的，即使是在最为鼓励创造性和多样性的大学。除去骨子里的技术因素和死知识，以及经常谋财偶尔害命的必要谋生技能外——它们本质上都可以无限复制——剩下的图景是什么？剩下的人群就是：灵人，食灵者，以及既无灵性也不食灵的小肉堆。
但是走在校道上，一般没有这样的感觉。我们首先感受到的是人们的品德、才智、性格和能力，因为这和我们的利益切身相关。只有自己静静坐下来，不再考虑任何利益，而只去想想某个人的存在方式和内在风格是否“有意思”，想到大多数人都好像没什么实质区别的时候——性格凶恶一点温柔一点乖张一点沉寂一点都没能使我将这个人区别于那个人，因为这些足印都是在重复千千万万条已有的轨迹。这个时候，灵性——甚至是灵魂问题，才跑出来。
灵魂问题甚至与道德无关。道德不过是为了整个人群更好地生活而逐渐形成的一套受嘉许的社会规则。它的本质是社会性的，而灵魂是绝对个体性的。这个问题上的纠缠不清导致了长久的误解。它是一个人本原的样子与方式，既是状态又是方式。但大多数灵魂在社会复制过程（学习、规训与融入社会的过程）中被抑制了，轻一点的就变成食灵者。他们还有回复完整灵魂的潜力和向往，所以他们食灵，我发现，食灵基本上都是在吸食同类型、气味相投的灵性，也许这更有助于补回他们自己的灵魂，但这通常是杯水车薪。
有意思的是，灵人通常极喜欢食灵者，甚至需要他们。就我所见，最出色的食灵者比最出色的灵人所受的欢迎还要大，所受的想念还要热切。灵性本身也是有繁殖冲动的。说到这里好像就够了。