天中的造王之路依然任重而道远，金氏断然不会让天中和兴宣君的日子好过，兴宣君虽然被天中救了下来，暂时不必受牢狱凶灾，可他自知已得罪了金氏，如果金氏想秋后算账，以他当时的实力肯定会死得很惨，所以为了生存他得赶紧向金氏赔罪求和。阴险毒辣的金炳云以韩信忍胯下之辱来逼使兴宣君在妓女胯下爬过，对他极尽羞辱，而兴宣君不愧为能屈能伸的一代枭雄，他的韧性和狠劲就是他最有力的武器，如越王勾践一样，强忍一时的屈辱，为是就是日后的崛起，因为小不忍则乱大谋，不只自己的命保不住还会害了儿子和家人。
而另一方面，李夏铨死后，赵太妃那边继承人的位置仍悬空着，有儿子的各宗亲蠢蠢欲动都想得到太妃的垂青，天中采用了攻心计鼓励李载晃接近赵太妃，岂知金氏先下手为强，利用一个假算命师给赵太妃推荐自己人玩起无间道，不知兴宣君和天重接下来会如何揭穿金氏的诡计。
这剧是以历史事件做背景，而且采用倒叙手法，以至于我们知道某些后果，例如开篇时天中与兴宣君已经为敌，可是他们如何会从同盟变成敌人却引起了观众的好奇心，想了解这些起因和过程。剧中不断埋下的伏笔和设置的悬念，例如凤莲如何会失忆，闵兹映成为王妃的经过，天重和凤莲的命运等等，都有让人欲罢不能想继续追看一探究竟的吸引力。期待下一集带来更多精彩。

第12、13集
浅谈《风云碑》—— 风雨如晦
这题目出处《诗经·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已“。风雨交加，天色暗得像在黑夜一样，只有早晨的鸡还在不停地啼叫。一般人引用这两句诗，都把鸡比喻为君子。这两句诗形容在风雨飘摇、局面混乱的时代里，有正义感的君子还是坚持操守，勇敢地为理想而奋斗，决不畏惧退缩。“风雨如晦，鸡鸣不已”跟这两集（第十二、十三集）里天中和凤莲两位人民救星的主题可谓契合无间。
崔天中跟兴宣君结盟，答应成为兴宣君最强而有力的同伴，一起辅助他儿子李载晃成为下一位君王，天中采用攻心计企图让李载晃进入太妃的候选人名单上，怎料半途杀出个程咬金，金氏设计让一个冒牌算命师把据说是怀平君的遗腹子永云君带到了太妃面前，由于此人长的有点像李夏铨，所以马上就虏获了太妃的心，要立他为王位继承人。
怀平君就是哲宗（第25代王）同父异母的哥哥李元庆，宪宗（第24代王）在位时李元庆曾被推戴为王，逆谋事泄后被处死，只不过他死时尚且未婚，怎么会跑出个遗腹子呢？根据太妃的侄儿告诉兴宣君，那是跟与他订婚的女人所生的。换言之，如果这位永云君的身份属实，他就是哲宗的嫡亲侄儿，而李载晃则是哲宗的远房侄儿，兴宣君那一房在血缘上原本跟哲宗是八竿子打不着的辈份，只因兴宣君的父亲被过继才拉近了与王室的嫡系，那么如此一来，李载晃要成为继承人的希望就落空了。

唯独，天中不只认识那位号称‘慧眼识世子’的算命师宋辰，还跟他曾有过节，知道他是个冒牌的，一个常年落榜将家里吃垮还把妹妹卖入青楼的大烂人，怎么突然变成了预测仕途最神的名算命师。姓宋这厮乃奸邪小人、贪婪成性，一心只想报复天中，从中捞取利益，他根本不懂得什么易学之术，却夸诞大言预测国运，讨好欺骗哲宗跟太妃，甚至以此攻击挑战天中。
哲宗毕竟并没有像太妃那样感情用事，显然哲宗心底更信任天中（或许因为他是凤莲心爱的跟信任之人，也或许因为天中曾安排他们一家三口团聚），所以宣天中进宫跟这个突然冒出来的算命师对质。天中猜的不错，此厮如此胆大妄为，背后是有势力之人在背后撑腰，果然，那人就是垄断朝政的金炳云。
安东金氏势力太大，不但侵吞大量国家财富，而且还垄断国政，利用权势，对上威胁国君，对下压制贤能，欺凌百姓，金炳云身居户曹判书（户部尚书），掌管全国疆土、田地 、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜，更是加大了对百姓和农民的剥削，同时又以权谋私，贪污腐败，国家日益崩坏，弄得天怒人怨，民不聊生。腐败的朝政，导致地方年年告灾，因此酿成‘三政紊乱’农民起义的现象，农村社会濒于崩溃，粮食无收，进而发生饥荒。

在人类历史上，瘟疫是时常出现的，所以饥荒和瘟疫几乎形成了与战乱和社会动荡相生相伴的节奏，许多大型的瘟疫，比如鼠疫、禽流感、疯牛病甚至艾滋病，都与动物有关，有的是人畜共患，有的则是由动物传染给人类。当人和自然界的动物皆面临粮食匮乏，人在没有食物的时候只能吃掉染病死去的牲畜，从而导致病毒、细菌感染，感染的人去世后又出现疾病传染多人的恶性循环。因为社会动荡，贫穷、饥寒交迫的老百姓太多，人们流离失所，在逃荒的途中病毒细菌就容易大面积传播，若是加上气候异常或天灾，随之而来的便是大规模爆发的瘟疫。根据百科资料，瘟疫在哲宗时不断爆发，最大的一次是咸丰十年（1860年）流行霍乱，全国死亡人数达数十万。
天中受到姓宋这个奸诈阴险小人的生死挑战，依然在王上和太妃面前，以坚毅的眼神，慷慨激昂的声音，正色直言国家将面临瘟疫的灾祸，他大胆赌上自己的脑袋，也要谏劝哲宗早日作抗疫准备，为民请命，因为地方政府防控措施滞后，严缺医药，同时也封锁了疫情消息，如果天重只顾及自己的安危不禀告疫情，那么国家人民很快就陷入大灾难。他将自己的生死置之度外，因为他以苍生为念，以仁为本，认同人民的生命高于一切，即使被金炳云利诱威胁，仍不为所动。

他勇者不惧，因为大疫当前，形势极其严峻，民之所苦，长在他心，以前在江华岛他曾目睹过这疫病的严重性，如今又亲眼见到几个贫穷村庄正受疫病侵袭，而且疫情已开始向各地蔓延。原本，疫情发生后，朝廷应该采取一系列应对办法，包括开仓赈民、减免赋税，调派医务人员，从其他未受灾地区调拨物资，以解决民众之急需。
不幸的是，大权掌握在金氏和金炳云手里，他不但将权贵的利益置于百姓公共卫生之上，同时还主张放弃治疗贫困人群，要将他们赶去城外埋尸体之地，由其自生自灭。
看到这些场景，观众难免都联想到今年的新冠大流行疫情和与之做比较，相信很多观众也都惊叹着剧情跟某国对疫情的漠视和低劣的抗疫表现真是如出一辙，友人甚至问是否编剧故意在映射事实，我个人则相信疫情这桥段早已写在原著里，因为和历史记载吻合，只是非常感慨现实竟然跟小说情节如此雷同，是纯属巧合吗？还是自古以来，政客、野心家都满怀私欲，同样喜欢玩弄权术，漠视人民生命权，为达到个人政治目的而不择手段，可见天灾下往往还有人祸的参与，瘟疫固然可怕，但远远没有人心可怕，瘟疫的可怕，也远比不上人的欲望可怕。

天中散尽自己刚继承的家产，为深受疫病危害的人们购置药物和居住之地，救人民于水火之中，成为人民心中的英雄，人们甚至欢呼‘崔道士万岁’。这一幕不巧给兴宣君看到了，自从他跟天中结盟以来，两人之间原本建立了良好的互相信任，可是因为出现永云君事件，太妃又喜欢阿谀逢迎的谎言，令兴宣君心里多少有点埋怨天中的攻心计不中用，见到天中受民众爱戴，更是深怕日后他的光芒会盖过自己和儿子，所以找来他从民间结识的朋友‘千河张安’（以后就简称他们为F4好了），想自己解决永云君。
其实像兴宣君这样孤独冷漠城府深的野心家，对谁都不会百分百的相信，因为他们这类人只相信权力，他们把权力看得至高无上，权力伴随而来的利益，会使他们渐渐丧失人性和道德，取而代之，只有无底线的贪婪，无穷的欲望。他们不知道天之生民非为君也，天之立君以为民也，一个人即便是攫取了权力，做了君主，不为百姓谋利，还想得到百姓支持拥戴，那是办不到的，他们违背民心，总有一天会翻船的。我国古代王朝之更替，总少不了瘟疫的推动，一个王朝末期的瘟疫，往往成为其走向灭亡的催化剂。
金炳云有意拉拢天中，还利用凤莲为饵，除此，王上已经警告天中远离凤莲，如今还拜托了太妃为凤莲物色驸马，完成终身大事，蔡仁睽则把凤莲越盯越紧，到底天中要如何抉择，到底凤莲要如何争取，等下回分晓。

第十四、十五集
浅谈《风云碑》—— 自由之路
在一个权位更迭、风起云涌的时代，个人的力量如何能低得过社会形势演变的趋向？而在封建社会的等级制度里，个人的意志和自由又如何越过重重的限制？
贵为翁主的凤莲身处在权力争夺和封建社会这两种形势中的高端，她的一举一动更是被一道道禁门禁固，犹如牢笼中的鸟儿，虽有锦衣玉食，行动却身不由己。自从凤莲在少年时透露了自己有预见未来的神秘力量之后，她的人生轨迹就从此被改写，她就像被诅咒般无法走出命运布下的地牢，她不只惨遭跟母亲和爱人分离的横祸，也被迫成为金炳云的囚徒，成为金家的政治木偶。

凤莲的父王哲宗自知自己时日无多，为了做父亲的心愿跟责任拜托了赵太妃给凤莲觅个好婆家，封建伦理传统观念本就对女性构成了全方位的压抑，‘父母之命，媒妁之言’的婚姻制度并不尊重当事人的意愿，加上王室为了维护封建统治和维系社会伦理，所以王孙公主的婚恋自由权利从来就没有存在的空间，婚姻只是一宗宗维护政治利益的交易，何况在当时壮洞金氏和赵太妃势道政治的高峰期，外戚通过联姻利用家族背景干预朝政甚至掌握朝政都是常态，翁主的婚姻于是成了争夺权势的另一场竞赛。
然而，从小最爱看着小鸟在天空自由飞翔的凤莲，又如何肯屈服在这些封建条规下，某部电影的经典台词这么说：“有一些鸟儿注定不属于牢笼，因为它们身上的每一片羽毛，都时刻闪耀着自由的光辉”正好用来形容凤莲，凤莲这只被金氏囚禁的鸟儿，更不愿被这些封建枷锁折翼，她的每一片羽毛都闪耀着倔强的光辉，她跟天中少爷从小就两情相悦，为了自己的幸福，她必须自我寻找出路，她首先去恳求父亲网开一面，不要将她永远禁锢在金氏的牢笼中，大半辈子饱受金氏钳制的哲宗爱女心切，最终尊重女儿的心愿，但身为君主的他仍不能破坏宗法跟传统规则，唯有暗地里将女儿终身托付了给天中。
可是，当年凤莲曾经被逼许诺做金家的人，她的背部永远刻着金家的烙印，金氏牢笼仍然高墙森森，幸好高墙锁不住人的灵魂，多年的精神折磨也始终压制不了她内心对自由的渴望，在逆境中她自强行动，好不容易让她找到了金氏用假永云君犯上欺君罪这个污点，让凤莲有机会为自己策划了一场‘大越狱’，最后飞到了天中身边找寻到聊以慰藉的自由。

第十四集里凤莲是最值得书写和赞扬的角色之一，这集描写的是她勇敢冲出政权、族权、父权走向自由之路的过程，她聪明也具有谋略，她的勇气和自信让人钦佩和赞赏，她的坚韧和自我的独立人格也显得格外珍贵，她颠覆了传统女性处于弱势与被动的社会地位，也刷新了封建悲***性形象，在这部历史剧中，虽然凤莲只是一个虚构角色，但在封建的男权社会中她的形象却是站在女性立场，为女性的社会思想观念革新发声，同时也为日后闵妃（明成皇后）执政垫下了坚实的思想基础。
韩剧的女性形象一直都致力去引发人们对女性地位的思考，韩剧对于女性问题的关注，往往都并非单纯地赞扬她们对爱情的执着或悲悯她们的不幸遭遇，而是重视她们的觉醒和对命运的抗争，细腻的刻画她们树立自我独立的人格意识，真正获得自我坚强的过程，并对她们摆脱悲苦命运寻得最终出路的努力给以肯定和歌颂。施厚君的另一部作品《我黄金光辉的人生》也体现了以上的格调和主题思想，引起人们的反思，跟此剧一样，其屡屡创收视记录新高显示此剧获得观众的共鸣，具有深刻的社会意义。

凤莲凭靠爱的力量克服逆境，获得新生，哲宗也凭靠爱的力量抛下了门第之见，成全了一对有情人。凤莲虽成功脱离了金氏的控制获得了自由，但国家却处于内忧外患、危机重重的状态之中，危机不仅来自国内丰壤赵氏和安东金氏两大外戚势力，也来自国外的势力，由于西方资本主义国家对外扩张殖民地的愿望愈加激烈，东亚国家如中国和朝鲜也成为了列强争夺的焦点。
早在哲宗年间西方各国就曾派船只来朝鲜试图通商，也屡屡炮击沿海地区制造骚乱，在第二次鸦片战争爆发后，英法联军打败清朝，西方国家侵犯的坏消息不断传来，欧美列强已经相继打开了中国和日本的国门。随着西方势力暴力入侵东亚，西方的技术、制度、风俗和文化也经由各种方式和途径渐次传入，在地下传播的天主教也飞速发展，引起多样而复杂的社会反应，广大商人极力要求朝廷放开国门，但当时朝鲜王朝很多贵族们却对西洋侵犯充满恐惧。

有神秘能力的凤莲对大灾难的预感一向很灵验，她把预见战乱的梦境告诉了她最亲近的人，天中。天中跟凤莲一样心忧社稷，担忧着国家会发生巨大又深刻的变化，害怕着国家会被外国势力入侵和吞噬。天中乃仁人志士，他身上先天具有一种悲天悯人的家国情怀，他胸怀天下，也志存高远，瘟疫期间他曾兼济苍生，并深深感到百姓的无助和愚昧落后，以及国家缺乏发达的现代商品经济的社会基础，多年朝政腐败导致国力不断衰退的现象已到了严峻形势，国家已经大大落后于西方国家的现实也无处遁形。
天中能预见朝鲜现代化时代已急剧开始，为了能更好应对这些外国势力带来的变化，天中决定积极让自己接受启蒙，因为知己知彼，才能挽救民族危亡，和摆脱落后挨打的命运。启蒙也是为了要激发起人们的国家意识和个体意识，启蒙教育目的是要实现个人的自由发展，因为人的自由发展正是实现国家发展的原动力，所以天中决定不关闭当年为抗瘟疫开设的收容所，而改设成一个能自给自足扶弱抑强的基地，实现他为百姓改变国家命运的使命。
‘三田渡场’这个名字取得富有意义，当年朝鲜仁祖国王李倧历经长达四十七天在南汉山城的艰苦困守后选择投降，以罪臣的身份向女真外族皇太极行三跪九拜之礼，并且签订《三田渡盟约》，正式成为了清朝的藩属国，天中以此为鉴，敦促人们不要忘记被外敌欺凌的耻辱，自由平等的国家不是由一群奴隶建造得起来的，必须自强不息，因为唯有身自主，才能实现国自主。

图图来了！

绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！
绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！
绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！
—《诗经·唐风·绸缪》
译文
把柴草捆紧些，三星高挂在天上。今天是什么日子？让我看见这么好的人。你呀你呀，这样好的你，叫我该怎么办？
把柴草捆紧些，三星高挂在东南，今天是什么日子？让我有这么美的邂逅。你呀你呀，这样好的良辰美景，叫我该怎么办？
把柴草捆紧些，三星挂在门户上。今天是什么日子？让我看见这么灿烂的人。你呀你呀，你这样美丽，叫我该怎么办？
古代时成亲又叫洞房花烛，当天晚上红烛肯定是少不了的。也不知是曾发生过新婚之夜后院起火的事，还是聪明的古人考虑得太周全，那么多的红烛一直燃着，万一不小心把家里柴草点燃怎么办？所以，洞房花烛前捆柴草的目的就是—预防火灾。
天中和凤莲的新房虽然没有点燃花烛，但这良辰美景依然甜甜蜜蜜，让人非常心动，场景和台词都表现得很含蓄，正如这首诗经《绸缪》

第十六、十七集
浅谈《风云碑》—— 悲欢离合
天有不测之风云，人有旦夕祸福。没有人可以承诺一生阳光灿烂，没有人知晓未来多少风云突变，尤其在动荡时代，权位交替之际，每个人的生命都充满未知的变数和各种潜在的危险，昨日生活可能还一帆风顺，今日就突然激起巨浪狂风，岁月静好转瞬消逝，扑面迎来悲欢离合。有人叫这做命运，但有人说这只是人生的旅程。
这两集里有四个人物承受了因江山易主的风云突变带来命运的跌宕起伏。

虽说从天中的角度，大院君提出的三个要求都让他难以遵行，但从大院君的角度来看，以他当时的身份跟权势肯与天中面对面坐下来协商，对天中已经是纡尊降贵极念旧情和给足了面子，天中半步也不肯退让的拒绝不只是傲慢表现，更是坐实了大院君怀疑他有反叛之心的猜忌，难怪大院君转头就下令要将他赶尽杀绝。
天中并非一个不懂政治空有一颗赤子之心的人，他可以窥透天机，造王改命，为何能看到别人的下场，却看不到自己的结局呢？他是如凤莲所说的那样想从大院君身上找寻替代的父亲形象，而不愿对大院君有邪恶的猜测？还是他仍抱着当初两人结盟的诚信，一厢情愿不相信大院君有对他不利的意图？
最后他被迫逃亡他国避难，导致爱妻凤莲再次被囚禁，天中所犯的错误就是当局者迷，他看得到大院君官运亨通可登上最高权力的位置，可却以为自己远离官场不会跟他的权位官运相冲相克，正是不懂得观人先观己，他师父就曾批他空有蛮力，不够细腻，所以凤莲就比他看得更清楚，可是却无法阻碍不幸的发生。就如电影《观相》里所说的那样，算命者的预测，不是只看到大浪潮起潮涌的表象，更要看到推起水浪背后真正起作用的风向何来，才有助于趋吉避凶。