比化疗造成的水肿 要轻吧 其实癌症扩散很难说 中药起了什么作用 就和癌症不扩散中药起了作用一样 很难论证

火神派，那一套也治不好癌症，后来者不要误解了，火神派治疗癌症简直就是害人。
但是清热解毒同样治不好癌症。
我们都在这一条路上探索。
在治不好癌症以前，大家最好采取保守的治发，控制肿瘤的长大，控制癌细胞的转移最为重要，而且中药有很多的确能控制癌细胞的转移和扩散。一旦癌细胞扩散，病人很快就完蛋了！

利水去湿，培源固本。

治癌成功的案例，极少，几乎没有，想收集也没有。失败几乎都是，难总结。

我不理解这句话【抗癌药在体外是可以杀癌细胞，但是一旦到了体内就不一样了。很可能癌细胞没杀死，把自己给杀死了】的意思？请指教一下！

但是李可的很多案例都说附子能抑制癌症生长，延长生存期，更有案例说癌症病灶消失的呀

关于癌症，我有一个大胆的猜想，有待从事临床中医的人，去验证。人体各器官心脏得恶性肿瘤的几率最小。是否有意义呢？

李可老中医的案例中很多案例说附子能减缓癌症的生长，甚至让癌症消失。附子不要去看现代的抗癌成分，从中医的角度分析，附子能温经让人体感觉温暖，是不是人体内部暖和能抑制癌症生长。但是附子毕竟发的是肾阳，久用会耗光肾阳的。我们能不能换个思路，用肉桂，肉桂强的是心，对应的是少阴君火，是不是更能温煦人体，而无耗尽肾阳的顾虑

而心脏是人体得恶心肿瘤最少的器官，是不是因为心脏乃少阴君火主之器官而恶心肿瘤长的少的原因呢

癌症是一个绝症，然而在百度上竟找不到一个治疗癌症失败的列子！
可想而知，其中问题有多大。

曾经看到一个报道说台北的一个患者就是因为害怕化疗产生的副作用，所以在治疗乳腺癌的时候，听信了身边人的推销，用祖传的秘方来治疗乳腺癌，但是在治疗6个月之后乳腺癌不仅没有康复，反而恶化成晚期。其实在治疗的过程中只是吃了一些草药，这瓶黑色的药水需要1000多元的价格，但是治疗过程当中并没有什么效果。
事发之后，她才发现这家机构没有营业资格证，这才发现上当受骗了。
真实案例2：在某一地区有一位年轻的妈妈，在怀孕期间患上了乳腺癌，但是因为家里的条件不好，所以选择用民间偏方的方式来治疗乳腺癌，通过他人提供的草药治疗，在经过一个月的时间之后，疾病没有康复，反而在右边乳房的位置出现了溃烂脱落的情况，这个时候病情已经特别的严重，而且癌细胞也转移了。
通过以上两个案例不难看出，盲目用偏方治乳腺癌其实并非好事，癌症属于会危及人体健康的大病，最好还是去正规医院进行治疗，这样心里才有底。当然，治癌的误区远不止用偏方这一个。

事发之后，她才发现这家机构没有营业资格证，这才发现上当受骗了。
真实案例2：在某一地区有一位年轻的妈妈，在怀孕期间患上了乳腺癌，但是因为家里的条件不好，所以选择用民间偏方的方式来治疗乳腺癌，通过他人提供的草药治疗，在经过一个月的时间之后，疾病没有康复，反而在右边乳房的位置出现了溃烂脱落的情况，这个时候病情已经特别的严重，而且癌细胞也转移了。
通过以上两个案例不难看出，盲目用偏方治乳腺癌其实并非好事，癌症属于会危及人体健康的大病，最好还是去正规医院进行治疗，这样心里才有底。当然，治癌的误区远不止用偏方这一个。

黄帝曰：呜呼远哉！闵闵乎若视深渊，若迎浮云，视深渊尚可测，迎浮云莫知其际，圣人之术，为万民式，论裁志意，必有法则，循经守数，按循医事，为万民副。故事有五过四德，汝知之乎？
雷公避席再拜曰：臣年幼小，蒙愚以惑，不闻五过与四德，比类形名，虚引其经，心无所对。
帝曰：凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。尝富后贪，名曰失精，五气留连，病有所并。医工诊之，不在脏腑，不变躯形，诊之而疑，不知病名，身体日减，气虚无精，病深无气，洒洒然时惊。病深者，以其外耗于卫，内夺于荣。良工所失，不知病情，此亦治之一过也。
凡欲诊病者，必问饮食居处，暴乐暴苦，始乐后苦，皆伤精气。精气竭绝，形体毁沮。暴怒伤阴，暴喜伤阳。厥气上行，满脉去形。愚医治之，不知补泻，不知病情，精华日脱，邪气乃并，此治之二过也。
善为脉者，必以比类、奇恒，从容知之，为工而不知道，此诊之不足贵，此治之三过也。
诊有三常，必问贵贱，封君败伤，及欲侯王？故贵脱势，虽不中邪，精神内伤，身必败亡。
始富后贫，虽不伤邪，皮焦筋屈，痿躄为挛，医不能严，不能动神，外为柔弱，乱至失常，病不能移，则医事不行，此治之四过也。
凡诊者，必知终始，有知余绪，切脉问名，当合男女。
离绝菀结，忧恐喜怒，五脏空虚，血气离守，工不能知，何术之语。
尝富大伤，斩筋绝脉，身体复行，令泽不息，故伤败结，留薄归阳，脓积寒热。粗工治之，亟刺阴阳，身体解散，四支转筋，死日有期，医不能明，不问所发，惟言死日，亦为粗心，此治之五过也。
凡此五者，皆受术不通，人事不明也。
故曰：圣人之治病也，必知天地阴阳，四时经纪，五脏六腑，雌雄表里。刺灸砭石，毒药所主，从容人事，以明经道，贵贱贪富，各异品理，问年少长勇惧之理审于分部，知病本始，八正九候，诊必副矣。
治病之道，气内为宝，循求其理，求之不得，过在表里。
守数据治，无失俞理，能行此术，终身不殆。
不知俞理，五脏菀热，痈发六腑。诊病不审，是谓失常，谨守此治，与经相明。
上经下经，揆度阴阳，奇恒五中，决以明堂，审于始终，可以横行。

黄帝在明堂，雷公侍坐。
黄帝曰：夫子所通书，受事众多矣。试言得失之意，所以得之，所以失之。
雷公对曰：循经受业，皆言十全，其时有过失者，请闻其事解也。
帝曰：子年少，智未及邪，将言以杂合耶。夫经脉十二、络脉三百六十五，此皆人之所明知，工之所循用也。所以不十全者。精神不专，志意不理，外内相失，故时疑殆。
诊不知阴阳逆从之理，此治之一失矣。医学|教育网搜索整理
受师不卒，妄作杂术，谬言为道，更名自功，妄用砭石、后遗身咎，此治之二失也。
不适贫富贵贱之居，坐之薄厚，形之寒温，不适饮食之宜，不别人之勇怯，不知比类，足以自乱，不足以自明，此治之三失也。
诊病不问其始，忧患饮食之失节，起居之过度，或伤于毒，不先言此，卒持寸口，何病能中，妄言作名，为粗所穷，此治之四失也。
是以世人之语者，驰千里之外，不明尺寸之论，诊无人事，治数之道，从容之葆。
坐持寸口，诊不中五脉，百病所起，始以自怨，遗师其咎，是故治不能循理，弃术于市，妄治时愈，愚心自得。
呜呼，窈窈冥冥，孰知其道。道之大者，拟于天地，配于四海，汝不知道之谕，受以明为晦。