看完最近的两更，我突然有一些豁然开朗了。之前一直对占卜家这个序列很有疑惑，像旅行家和偷窃者序列，它们的作用能力以及目的都非常的明确。旅行家序列从低到高，逐渐的加深了他们对空间的掌握能力，对旅行这个概念的控制。而偷盗者则更显而易见的是对盗窃这个权柄的加强。在看占卜家这个序列，它似乎跟历史有关，似乎跟命运有关，似乎可以操控他人，也能对别人做出愚弄，甚至可以向世界上展示奇迹。但是令我感到疑惑的是占卜家序列没有像邻近两个序列一样有自始至终一以贯之的一条非常明确的线。而令我更加感到奇怪的是，这样一个看似设定迷惑的序列，为什么会让作者如此青睐以至于让主角行走在这个序列上？
看完最近的两章之后，我好像有了一些头绪。所谓非凡者，其重点，或者说它的中心是什么呢？是扮演法则。它代表着各个序列的内涵，如果我们想了解一个序列的本质。那么其扮演守则将会给我们清晰明确的答案。于是我从主角最开始晋升的描述开始看起。我发现了一个词：“命运”。
作为占卜家序列九，也是整个序列的题头，它的扮演守则是“帮助别人解读启示，引导他们往好的方向前行，但又必须时刻保持对命运的敬畏，不膨胀不自大，不能完全依赖占卜”。其中最重要的一点是“必须时刻保持对命运的敬畏”。作为能占卜的人，他看似能够提前预知到命运的各个通路，未来的无数方向。但是自己又能力有限。不能完全把握未来，而命运又是时刻在改变的。那么对命运的敬畏是必要而又迫切的。
序列八小丑的扮演守则格则就更加明显了。其中描述到小丑可以“略微预知命运，但对命运感觉无奈。则只能用笑脸掩盖着悲伤痛苦迷茫和沮丧”。小丑可以略微预知命运，但依然对其无可奈何。那么只能微笑着面对自己无力的现实。这是对命运的妥协，也是对命运的抗争。虽然无力，但也要微笑着面对这命运。
而魔术师虽然没有提出命运这两个字，但在其中也包含对抗命运的含义。其扮演法则提到“多做主动的表演，不做无准备的表演，挑战不可能，哪怕最终的结果是虚假的。尽量得到观众的喝彩”。是啊，面对命运。就算是非凡者，也需要尽可能的作为做做出自己的准备。才能应对接下来不可预知的未来。而作为超脱凡人之辈，挑战所不可能的事（自身的命运），就算一无所得。但这也是对命运的不公正做出的一个微不足道的—但也是第一次的—抗争。
无面人，虽然这个序列他表面上是伪装成另外一个人，但是其重点是融入角色，要记住何为自己。通过点滴的对比，认清自身，找到最真实的自我。这个序列是什么意义呢？他让非凡者扮演他人，感受他们的命运。但不是为了成为别人，而是为了认清自身所有，认清自身的命运，已达到对抗命运，包容命运，接纳命运的效果。
序列五秘偶大师处在非常关键的位置。它的扮演守则是“每一个秘偶都有自己的设定，在操纵秘偶的同时遵循他的设定”。也就是说在。作为序列五的非凡者，他为秘偶创造虚假的命运，通过操纵秘偶愚弄他人，影响他人真实的命运。这虽然是虚幻的命运编制者，但也是站在了命运化身的立场上，学习如何面对命运，创造命运。
之后的序列就是半神以及天使，这些非凡者拥有神性，也能在一定程度上把握命运，对抗命运，影响命运。但是我们要记住，他们依然是命运的玩偶。
诡法师通过难以理解的能力并使用本身属性中的神秘，未知命运难以琢磨等要素完成扮演。它实际上代表了命运的诡秘，恐怖惊悚的一面。他代替命运行动，也面对命运，抗争自身命运中的恐怖诡秘。
序列三古代学者的扮演守则是“扮演来自古代与研究古代的学者”。这看似与命运无关，但实际上时间长河本身就是命运的编织曲，而作为来自古代、研究古代的学者，他将完全超脱现实、脱离历史，在历史的长河中，观看命运如何运行。
而序列二天使奇迹师，则是对命运最好的愚弄。毕竟奇迹是本不可能发生的事情，是命运没有预料到，但是却违背了命运突然发生的一种现象。作为奇迹师，他可以让不同的人见证奇迹，也能让自己见证奇迹，这就是对命运最大的反击。让他人、让自己的命运因为不可能而发生改变。
作为序列一的诡秘侍者，她的扮演守则作者没有具体描述。于是，我将从他的晋升仪式进行研究。诡秘侍者的晋升仪式，需要“一个纯粹由秘偶组成的城镇，并且为每一个秘偶设计自身的命运轨迹，让他们通过彼此的互动，演绎一副足够真实的生活画卷。且如果有不同的命运，越真实效果越好”。可以说，虽然序列名字是诡秘侍者，但可以我们可以把这个名字当作作者对我们的一次愚弄。此序列一实际上依然是与命运相关。他将与秘偶大师不同，将成为一个完完全全的命运编织者，并且可以让秘偶的命运由虚假变为真实，以此影响到现实世界乃至灵界。可以说这个大天使实际上已经是命运的编织者，他能汇编他人的命运。并且以此与自己的命运互动。
我们对于占卜家的神灵愚者的理解依然要从他的晋升仪式上下手。它要求“愚弄一次，时间历史和命运”，这看似简单，但是其中依然是对命运这个概念的把握。时间和历史实际上也是命运的组成物，与命运息息相关，不管是愚弄三者中的哪一个，也是对命运的抗争。完成这个仪式，也象征着完全的把握住自己的命运，对既定的历史、将要发生的未来发起冲锋号角，进行全面的反抗。而掌握着愚弄、嫁接、历史权柄的神灵，他是命运的反抗者、他大智若愚，象征着全体宇宙中对命运不甘之人的怒吼。
从对自己未来的无可奈何，到愚弄、编织他人的命运，了解命运本身，向命运做出抗争，书写真实的命运，反抗自己的命运，这就是占卜家的实质，一条伟大的草蛇灰线。
作者在书中写到了许许多多强大的神灵乃至旧日，他们纷纷对自己的命运发起抗争。前任死神萨斯利尔希望通过容纳不相邻序列的唯一性更上一层，他失败了；古老的神灵们在疯狂与理智中徘徊，迫切的想要摆脱这种悲惨的命运，他们也都消失了。强大的白银城造物主，无限接近于外神旧日，但他也面对着原初复生的命运，最终身死道消。尽管是神明，尽管是更强大的外神，他们也面对着无可奈何的、无法动摇的悲惨的命运。在疯狂中挣扎，奋斗，死亡。
而愚者相当于抗争命运的代代名词、对抗命运的代言人。它会反抗无可撼动的命运之轮，宛如西西弗斯一般无止境的对抗着与生俱来的疯狂，面对宛若星辰的旧日外神喊出“知其不可为而为之”，它既是西方的哲人，也是东方的儒士，这种愚公一般面对不可战胜的未来而一往直前的精神难道不正是愚者的最好注释吗？它可以向命中注定的疯狂妥协，但妥协依旧是为了是向命运做出反抗借天尊之手达成自己的目标：保护自己所珍重的人，保护面对即将到来的末日所挣扎的全人类。这就是愚者。虽然失去自我。但却完成了自己的使命。完成了那拯救世界的重担。
智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。