日式的走廊，院子的围墙并不够高，外貌刚好能看到里面，里面刚好能够看到外面的行人。骑着扫帚的法师，身上挂着一个木板，这木板用来方东西的。对于大家来说，载具能放的东西越少越时尚。现在也有喷气的鞋子是最时尚的载具。碰上龙天气，到处都是紫色的云和可以看的见的风，这种情况对于唐华人来说也没什么，只是凑巧今天是一个小伙子分手的日子。所以有点悲伤吧，可就是这样悲伤的心情，大家却只十分好奇为什么他存放东西用的是木板而不是袋子。大家的注意力不约而同的相似，让他更加的沮丧

经常有有人说人类也是一种动物，也是大自然的一部分。的确如此，但是也在经常把人类比喻这个星球的病毒。这就很纳闷了。不过这个世界观里被比喻星球病毒的，除了人类还有兽人还有精灵还有吸血鬼还有巨魔还有矮人还有龙.....至少幻想的世界里不止一个种族在挨骂了。因为魔法的存在，魔兽的称呼也很自然的就存在了，因为现在魔法师的待遇以及看法也不同了，导致魔兽的称呼也出现变化了，可能之前被叫魔兽的，现在都改叫别的名称了。牛首怪现在被叫米诺斯牛兽，蛇身兽被叫美杜莎女妖.......说来也奇怪，甚至一些魔兽都被定上性别了，梅林男巫、绿林男怪、红樱女鬼啥的。这些东西是可以被定义的吗？实际上唐华的妖怪学里的确定义了很多。嘛~或许以后的分类可以简单一点，就比如，可以交流的和不可以交流的动物。

明明是画画却说是写生。也有字为心画的说法。写和画之间总有很多的关系。在法阵的制作中也叫画图和画阵。符箓的制作也是说画符。魔法的通灵更多的还是在一种艺术与心灵上的沟通，同样的魔法因为通灵的水平不一，展现的威力也不同

姚生风的武器换成春天单发的活门步枪。我其实还蛮喜欢那种有点复古又有点没那么方便的武器。
另外一个设定。
姚生风在耍宝的时候，会鼓掌然后右手和左脚击掌，在左手和右脚击掌的挑衅动作。虽然他自己第一次想到要这么做的时候，没有太明确的想法，但是对方看不懂就默认这小子在挑衅了，经过对方的讲解后，也认可了自己是在挑衅。

整个地球对于宇宙来说都太过于渺小，创造了这一切的神根本不需要人类的保护，祂自己可以保护好自己。我们需要的只是相信祂。

风吹黄土扬起沙，仿佛说着安好，现在一切安好。
浙南有一处古代城墙的遗址，现在破碎的模样很难想象之前的士兵是如何借助她守护着国土的。
浙北也有一处古代城墙的遗址，现在被改为戏台，偶尔还是会演出出征与守城的戏曲。
废弃的战车和战机现在成了博物馆里的记忆。
学校会组织学生参加烈士陵园，他们的名字现在还保留着。
兰船船会因人类的伟大而感到感动。
姚生风曾徒步走过过去的那段万里路。

老师还叫小巫师呢，原因是这样的最早的学校是一个小巫师开的原本是有个很厉害的巫师，真的超级厉害的。人类的魔法学就是他一手开的总之很厉害的一个人然后他最初的一批学生里，有一个怎么也学不会魔法的学徒但是学了很多理论的东西还包裹如何种植植物能够丰收，如何区分好坏的种子如何躲避野兽如何制作陷阱如何打造农具如何预测天气如何织布如何唱歌如何祈福大家知道他是师从那位伟大的巫师的后来大家都叫他小巫师认为他是唯一仅次于他老师的巫师后来也把传授技术的人叫做小巫师老师叫小巫师就是这么来的加国语小巫师音谐：赛巫。

功能性的物品，在追求其性能的时候，要求只会变的越来越高，直到是在没钱的时候才会再次回归一开始最朴实的想法。在此期间会出现不断的出手和收入，以旧换新。
姚生风热衷于耳机。
兰船船热衷于扫帚。
犬走先热衷于吉他。
蓝佐斯热衷于靴子（虽然他穿不了）
汀（黄金1025年阶段）热衷于旧版的书籍。

上语文课，老师问这里表达了作者什么思想
让一个在睡觉的同学起来回答。
他同座告诉他选C

设定一个人物有不好的习惯，是可以增加写实感的……拿来当吸引人的点……

挫败感，总是让我感到十分的亲切。相比起兰船船那种独自承受压力并且给予他人帮助的好队友形象。姚生风的设定更加符合我印象中的普通的男主角的既视感。他有爱好，也有点小成就，但是真要用于战斗他的伎俩完全不够用。天生携带无法听清NPC的诅咒直到黄金1028年还没接触。战斗胜利后，也只是坐在一边的石墩上一副快睡着的样子。连躺在油柏路上都感到亲切的人。下着雨，戴着法师帽避雨，因为念不出避雨的咒语，加上又被淋个落汤鸡。索性漫步走着。雨水打在身上也仿佛指着自己的弱小，明明自己也认可这一点，却不去求助，似乎在坚持什么，最后给自己的答案居然是没有什么答案，就是如此坚持了。唯一担心的反而是会被熟人看到自己狼狈的样子

有兴趣也可以画画呀，不一定是oc也可以是看到设定后的突发奇想或是印象绘，又或是联想到了自家的设定或是oc。总之多画画呀

有什么战斗需求或是安全咨询都可以找咱家孩子帮忙的，当然是你设定在我家的世界观里的孩子才能申请，跨世界观就没办法了

是小P的自设。画师和镇楼的是同一位。这是冒险中的小P。虽然是小P的自设，但是所处的世界观是在阿撒托斯酱的世界观里呢