把老头推水里要4万元再救他啊

大路不平众人踩。鲁迅先生为什么对国人的麻木痛心疾首？因为今天你麻木地看着其他同胞死于非命，当明天你的生命受到威胁需要帮助时，获得的也只会是他人的冷漠与麻木。最终，一个国家，一个民族将在这种冷漠中分崩离析，在这种麻木中默默消亡。不要小看一起小事中看客们表现出的丑态，虽窥一斑却可见全豹，我们的道德良心已经蜕化到了一个令人恐怖的地步，我们的精神支柱已经坍塌了太久太久。多年前，那些麻木的看“砍头”者造就了之后民族独立解放战争中无数的伪君和汉奸，今日冷漠的看“跳楼”者中又将培养出多少未来伤害国家民族的“罪人”？是危言耸听吗？是杞人忧天吗？但愿是吧！帮助别人其实也是帮助自己，替别人解围，也是为自己解困。不铲除为恶的环境和土壤，恶势力就会不断滋生和蔓延；对恶势力坐视不管，无益于引火烧身。因为大火决不会只烧邻居不烧自家。正是我们平时对罪恶的冷漠，才导致罪恶的盛行。正是我们这种东郭先生式的愚昧，我们宽容了他们的恶棍，像寓言《农夫和蛇》的农夫一 样，把快要冻僵的蛇让他们融入我们怀抱。但是，他们中间的多数人并不领我们的情， 他们拒绝我们对他们的原谅，反而犯下了更多令人发指罪恶。 美国波士顿的犹太大屠杀纪念碑上铭刻著德国神父马丁的一句名言：“起初他们追杀共 产主义者，我不是共产主义者，我不说话；接著他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；后来他们追杀工会成员，我不是工会成员，我不说话；此后他们追杀天主教徒， 我不是天主教徒，我不说话；最后，他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了。” 俗话说：“邻居失火，不救自危。”
卡之琳在《断章》中有这样的描述：“你站在桥上看风景，看风景的人在看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”诗人将人生中主客体之间的关系的相对性概括了出来。看与被看，无时不在，谁都不可能是纯粹的示众者，也不可能是永远的看客。看与被看似乎总在戏剧性的同时发生，那就请对自己和别人仁慈些，留住最后的道德底线吧！
在这个人的世界上，没有责任心和爱心，一切便无源之水，无源之木。公正、良知、理性、爱心、道德是现代人所必备的素质。请让我来帮助你，就象帮助我自己；请让我们关心你，就象关心我自己，这世界会变得 更美丽。但愿这首歌唤起儿童纯洁的心灵同时，也能唤回看客们久久失落的良心和道义。面对道德不断沦丧的中国社会，我们将向何处去？
面对残酷的事实，当勇士还是当看客，成为一次艰难的心灵抉择。而即便选择了看客，也总得有一个底线吧。那么，底线又是什么？


劣根！

谁也搞不懂什么是人。简单到一撇一纳，复杂到想象不到。

宁可我负天下人，不可教天下人负我。

恶心！糟蹋白米饭，白毛畜生

千刀万剐!!!!

这是真的吗?真让人心寒,太不可思议了.没人性.

真MB恶心

顶,这样的事很多,到哪都这样,指望道德约束,没戏.

真恶心，是人吗他

我的天哪，这哪里还是人啊？？？于心何忍？？？？祈祷可怜的孩子能到天堂，不再伤心！！！！！！

谁也搞不懂什么是人。简单到一撇一纳，复杂到想象不到。

如果是真的，太没人性了，这种行为是否触犯法律，把钱要回来给大学生父母。