在此世界观中 还有一位主角 成为了“如果”他是唯一可以抗衡命运的概念 存在于主角的心理活动中（比如“如果当初我balabala”）老滚中有没有类似的存在？如果有的话 是用什么来抗衡命运的？
（其实我不太清楚这个帖子会不会有些不礼貌 但是我真的比较好奇这些概念 想问问lore学大师们怎么直观看待命运和如果）

我查资料 弄明白了“命运”的存在
“命运”确实梦到了属于他的世界 他可以改变生灵的时运走向 但是改变不了因果 天道 这就跟人做梦一样 在梦中你也无法直接知道梦的结尾 但是你可以随着思维改变梦的某些走向 所以这个“命运”就是个伪名 梦境也是受因果（真正的命运）所影响的 那么 “天道”是否就是老滚中的“不凋花” 还是说“不凋花”之上还有其他东西束缚？如果不凋花是神之头的梦 那么这个梦是否会有神之头意想不到的事情出现？

1，不会，清醒凡人不可能真正认为自己所处的世界是虚无的，因为他的思维他的意识是真实存在的，所谓“我思故我在”。睡梦中的凡人就突破了这一层，但如果凡人不做清明梦，那么他的随波逐流就不会导致任何变化发生，无用；一旦凡人开始做清明梦，“我思故我在”就又会回来。所以这是凡人不可突破的死结，一旦有凡人真正理解了“世界即梦”，那他的自我也就会随之消失，也就是零和。
2.奥比斯的命运，如果你参考塞特老师的话还有赫玛莫拉的话，你就会发现，包括上古卷轴在内的一切记录和预言，都是“源自规律”的不可更改，凡人的主观能动性只是虚妄。为何会这样？因为奥比斯本身，即便不说创世和奈恩，就是源自“恶意”与“善意”综合的产物。阿努把奥比斯当成了爱与逃避的避难所，更上一层，游戏世界就是需要不停搏杀，不停冲突，不停制造恶人与魔鬼，并派出相应的英雄，否则这就不是英雄史诗rpg而是模拟人生了。这些才是奥比斯最大的奴隶主，高于奥比斯的规则本身，化身成了无言的命运。
所以不凋花是什么？是二次元纸片人突破这些限制，让自己成为真正有灵魂的三次元活人。没有被强加的剧情杀，没有故事的设定限制，让这个有灵魂的三次元活人可以真正开始自己的故事，创造出新的存在。从此旧世界母体完成了任务，一切悲伤冲突都不再存在。新人带着母体给予的全部爱情，走出自己的真实新路。

梦中之梦再怎么看都像是达格斯那样的Anti-CHIM，和CHIM——Amaranth的道路完全相反。达格斯是拒绝“醒来”的，而且还要用阿库拉可汗这个黄铜塔2.0来使得梦境成真。而维威克一直否认达格斯的做法，认为这是完全错误的道路（沉沦梦境）
当他意识到自己真的身处梦境中时，他就必须做出选择，脱离精神不稳定的状态。要么零和，要么王道。

一 、女帝表示自由意志这东西就是甜蜜的谎言嘛，奈恩的凡人的“清醒”思维其实反而是建立在沉睡的神头上，故而只是局部意识，认识到的虚无也是局部念头。而奥比斯显然囊括了entity实体和void虚无两部分，因此还是在anu内部打转。真正的CHIM或者零和是需要意识核心（或者按现实世界的理解，神经网络）层面的更改，比如配合某些魔法的额叶手术，当然，搞不好非常有可能会是造出个暴力金属宝宝的下场
二 在博弈论中，有一种叫零和博弈，它的规则是这样的：参与者中有胜有负，而胜的永远是从负的那里获取到的，实际上总收益为零。
零和博弈是一种无解的矛盾，因为一定会有输与弈存在，参与者的总收益是无法提高的。
而在赌博中，有时表现的不仅仅是零和博弈，而是总收益一定是负数（因为庄家会抽成，或是不对等的概率条件）。
明白了这个道理，就应该明白，赌博被圈定在一个固定的游戏规则与资源中，进行相互的争夺，会不断地刺激与放大参与者的欲望。一面无法产生对整体更有利的积极作用，另一方面这种过程中它总是有消耗，从整体上来说，不利于集体的收益的。
正常的游戏过程，甚至ww2，都是这样一个内耗和掠夺的过程，结合一些基督教或者西方文化的思想，可能还会有人文和爱的缺失。奴隶主竞技场的死循环，奥王看破了奴隶和奴隶主的死循环后甘心化身最大奴隶主（某种意义上也是沉睡神头手下的头号奴隶了2333）
CHIM要做的就是超越一切，一个代码\依诺菲构成的npc拥有真正的灵魂。所以看似矛盾的东西会被CHIM利用，带来无限可能与变化。例如上古卷轴游戏本身局限在了英雄故事里，但是玩家的爱和灵感促成了形形色色的mod，就像b社游戏组制造这个游戏的灵感和爱。
CHIM打破的就是命运的路线，不凋花之后的旧神头是曾经的你或者你的父性源头，而不凋花的你超越了这个概念的范畴，个人认为当然也可以影响原世界。这么说看似矛盾，但须知神头也好不凋花也好，甚至虚无void与毁天灭地的高达，都是基于 最初创生这个世界的初心而来。表现出的矛盾也是自原初神头创世之心不断更新至今，《庄子·外篇·知北游》中言“道在屎溺” ，大概就是这样一个道理
涉及CHIM的话题，限于水平不便多说，能够引发更多思考是最好的