宫心计的热播，让我们剧中人物的讨论越来越激烈。然而，盲从者也越来越多，我们真的看懂这部剧了吗？这部剧的主题是什么呢？编剧究竟是想传达什么观念呢？
宫心计是一部戏剧，戏剧以矛盾冲突为主体，以人物对白为故事的发展模式。那么。编剧难免从对白中塑造一个个虚拟的人物形象。那么文学作品中的人物形象究竟是什么样的呢？就拿我们耳熟能详的三国演义来说。分析一下其中最经典的人物诸葛亮：历史上的诸葛是一个政务无双。然而军事才能相对平庸的宰辅。罗贯中汲取百家之长，塑造了一个英俊潇洒，风度翩翩，学富五车，才高八斗。胸襟广阔，器宇轩昂。琴棋书画无所不通，上知天文，下晓地理，奇门遁甲。无所不晓。无论是行军打仗，阵前献策，还是治理国家。选拔人才，都堪称完美的人物形象。现实生活中自然不会有这样的人，为什么我们还要奉诸葛为中华民族五千年智慧的化身呢，因为书中挥泪斩马谡的桥段，让我们感同身受，诸葛也是人，也会犯错。刘三好自然不能跟诸葛比，但二者有个共同点，他们都是文学作品所塑造的人物，汲取百家所长，一个是智慧的化身，一个是善良的化身。而编剧也让我们看到了三好的缺点。她为了金铃，也会背弃自己的良心。
看宫心计。我们老是纠结于三好的好运，纠结于三好的悠闲。但是，戏剧是以矛盾斗争为主线的，越是好看的剧，斗争越激烈。情节也越简明紧凑。对于众人纠结的那些：为什么三好老是端个盘子？为什么三好老是闲逛？为什么三好老是那么好命？”我们可以采用逆向思维的方式。假如三好不端个盘子，那么她端什么？难道空手在后宫行走？假如三好不闲逛。呆在房间里做手工，她怎么遇到光王？难道让光王来找她？如果没遇到光王。糖莲子之恋怎么发展，金玲以后怎么借三好上位。三好不是没有做手工，只是为了剧情的需要，不需要演那些情节。一切只是为了剧情的紧凑。难道我们愿意看电视剧剧不停的演三好如何如何的做工？至于三好为什么那么好命，那我们就要研究一下这剧的主题了和编剧所要传达的观念了。宫心计是一部励志剧。它所宣扬的是三好精神，“说好话，存好心，做好事”是贯穿全剧的中心，而且它顺遍宣扬了好人有好报的理念。翻查了一下历史。发现宣宗时期是比较崇尚佛教的，那么佛教的思想之一的因果报应频频出现也不为奇。
我们的社会。由于资本主义价值观的流行，传统的道德观念受到了极大的威胁。越来越多的人奉行资本主义私有观念，相信人性自私，人不为几，天诛地灭。而人之初，性本善的观念越来越少人提。宫心计的播出，是要我们正视我们自己的传统道德观念，引起我们对传统道德观念的深思和讨论。
综述：刘三好只是一个虚拟人物。但是我们要从三好所传达的三好精神来广大我们的传统道德观。三好和金铃。正是我们传统道德观和资本主义私有观念的两个极端。我们可以通过探讨，找出二者间的平衡点。那么我们的社会才会逐步走向正轨，三好的出现，好比给这物欲横流的社会注入了一眼清泉。让我们的良心在喧嚣的尘事中得到一丝安慰。看到社会和谐的曙光。我们不应该只纠结宫剧和金枝的对比。两剧在本质上是截然不同的。宫心计只是借鉴了金枝的优点而已。这不没错，老祖宗都说过，师夷长技以制夷。只要青出于蓝而胜于蓝。就是借鉴的成功。
宫心计是一部戏剧，戏剧以矛盾冲突为主体，以人物对白为故事的发展模式。那么。编剧难免从对白中塑造一个个虚拟的人物形象。那么文学作品中的人物形象究竟是什么样的呢？就拿我们耳熟能详的三国演义来说。分析一下其中最经典的人物诸葛亮：历史上的诸葛是一个政务无双。然而军事才能相对平庸的宰辅。罗贯中汲取百家之长，塑造了一个英俊潇洒，风度翩翩，学富五车，才高八斗。胸襟广阔，器宇轩昂。琴棋书画无所不通，上知天文，下晓地理，奇门遁甲。无所不晓。无论是行军打仗，阵前献策，还是治理国家。选拔人才，都堪称完美的人物形象。现实生活中自然不会有这样的人，为什么我们还要奉诸葛为中华民族五千年智慧的化身呢，因为书中挥泪斩马谡的桥段，让我们感同身受，诸葛也是人，也会犯错。刘三好自然不能跟诸葛比，但二者有个共同点，他们都是文学作品所塑造的人物，汲取百家所长，一个是智慧的化身，一个是善良的化身。而编剧也让我们看到了三好的缺点。她为了金铃，也会背弃自己的良心。
看宫心计。我们老是纠结于三好的好运，纠结于三好的悠闲。但是，戏剧是以矛盾斗争为主线的，越是好看的剧，斗争越激烈。情节也越简明紧凑。对于众人纠结的那些：为什么三好老是端个盘子？为什么三好老是闲逛？为什么三好老是那么好命？”我们可以采用逆向思维的方式。假如三好不端个盘子，那么她端什么？难道空手在后宫行走？假如三好不闲逛。呆在房间里做手工，她怎么遇到光王？难道让光王来找她？如果没遇到光王。糖莲子之恋怎么发展，金玲以后怎么借三好上位。三好不是没有做手工，只是为了剧情的需要，不需要演那些情节。一切只是为了剧情的紧凑。难道我们愿意看电视剧剧不停的演三好如何如何的做工？至于三好为什么那么好命，那我们就要研究一下这剧的主题了和编剧所要传达的观念了。宫心计是一部励志剧。它所宣扬的是三好精神，“说好话，存好心，做好事”是贯穿全剧的中心，而且它顺遍宣扬了好人有好报的理念。翻查了一下历史。发现宣宗时期是比较崇尚佛教的，那么佛教的思想之一的因果报应频频出现也不为奇。
我们的社会。由于资本主义价值观的流行，传统的道德观念受到了极大的威胁。越来越多的人奉行资本主义私有观念，相信人性自私，人不为几，天诛地灭。而人之初，性本善的观念越来越少人提。宫心计的播出，是要我们正视我们自己的传统道德观念，引起我们对传统道德观念的深思和讨论。
综述：刘三好只是一个虚拟人物。但是我们要从三好所传达的三好精神来广大我们的传统道德观。三好和金铃。正是我们传统道德观和资本主义私有观念的两个极端。我们可以通过探讨，找出二者间的平衡点。那么我们的社会才会逐步走向正轨，三好的出现，好比给这物欲横流的社会注入了一眼清泉。让我们的良心在喧嚣的尘事中得到一丝安慰。看到社会和谐的曙光。我们不应该只纠结宫剧和金枝的对比。两剧在本质上是截然不同的。宫心计只是借鉴了金枝的优点而已。这不没错，老祖宗都说过，师夷长技以制夷。只要青出于蓝而胜于蓝。就是借鉴的成功。
