【帝卝囯兴衰小记：三】地球另外一边的西洋镜，物liú形成了奴卝隶制
系列三知识点特别多。为了照顾一下读者，先普及几个中卝囯人异常陌生的常识。
一、地中海式气候：先不要问我为什么，简单地讲是因为洋liú的关系，所以大洋的东边冬天是暖liú，夏天是寒liú，大洋西边正相反。这样的结果就是，欧亚大X陆最东边的中卝囯，美囯的东海岸，都是典型的夏天bào雨、冬天干卝旱，欧亚大X陆西边，美囯西海岸，正相反，冬天狂下雨，夏天就是不下雨，你想夏天那么热，一个月不下雨，地就干了，半年不下雨，野cǎo全部sǐ卝光光。但是地中海式气候另外一个特点是冬暖夏凉，所以冬天下雨，野cǎo嗖嗖嗖狂涨，夏天一热，全部枯萎sǐ掉。一把山火，连延一个月几十平方公里是常事。


二、新月沃地是农业文明的起源地：中卝囯人最不愿意听这个。因为作为世界上最繁荣的农业区，遥遥领先的农业水平让中卝囯人自然认为中卝囯即便不是世界农业起源地，至少也是之一。但真的不是之一。只有唯一，就是新月沃地。
这个新月沃地就是两河liú域、以sè列叙利亚、一直溜达到尼罗河liú域的地中海东海岸，恩，也就是俗话说的中东哈，地形上像个新月（所以是红新月会喽。。。）。
前面说过地中海式气候，新月沃地当然就在这里。不是夏天不下雨么，怎么就农业了？？？
是这样的。夏天要是下雨的话呢，你去美囯东部看看，全是数，一眼望不到边的森林，中卝囯过去也一样。适合多年生木本植物哈。
夏天不下雨，树都要sǐ翘翘了，冬天哗哗的下雨，又不冷，更不结冰，野cǎo哗哗长，到夏天sǐ掉。。。恩。。。一年生cǎo本！
哪里的粮食不是一年生cǎo本？昂？
正是因为没有树，才为一年生cǎo本留下了极好的生态空间。人类的先祖就是在这里把野生小麦培育成小麦，创造了农业生产的奇迹。
三、新月沃地的粮食产品极不均衡：一方面，这里最早培育出小麦，形成强大的粮食收获能力，孕育了农业的起源，另外一方面，这里像加州一样缺乏水源。有水的地方年年丰收，没水的地方就难过，粮食产量隔一个山坡就是天地之别。但是有由于冬季的降雨，也不至于全部为零，经济作物极为发达，葡萄、橄榄油这些农作物种类丰富度，远超中卝囯。
这点中卝囯人难以想象，中卝囯哪里都是沃野千里，一眼无际的庄稼地。来加州看看，热闹了，种粮食的，苹果园，橄榄园，葡萄园，真是十里一个景，全看水卝多少。
四、尼罗河特区：地中海式气候孕育出了农业，更孕育出了有多少水就有什么农业形态的独特景观。而水量充沛、定期泛滥的尼罗河三角洲，泛滥的河水带来了极为肥沃的土壤，造成全世界范围内，粮食最高产量的峰顶。高到什么程度，比第二名中卝囯，高了一倍半！！！
你觉得中卝囯人粮食产量高？？？埃卝及人比你还高一倍半！
看看这张图，特别有卝意思。首先看到地中海地区点状分布的粮食高产区，再看看xuè红sè的尼罗河三角洲。

五：尼罗河的物liú奇迹：前面说过，中卝huá帝卝囯由于陆地物liú成本极高，同时粮食高产区成片几千公里纵深，造成粮食无fǎ外运交易的悲剧。在看看尼罗河三角洲，你会发现正好相反：一个是粮食产量极高，更重要的是周边地区又不高，但是通卝过海运，可以把大量的粮食输出给这些葡萄橄榄的经济作物产地，几大分散分布的农业区，彼此之间可以进行大量的低物liú成本的商品互换。这在几千年后，孕育出了古希腊文明，这里暂且按下不表。
这里要说的是，大量输出的粮食，把农业产品变了现！变成了交易物！这是中卝囯所不具备的，或者说只有长三角才具备的！
根据帝卝囯二的理论，输出带来了交换，进而可以扩大生产规模，提高盈利水平。只要生产出足够多的粮食，你就能占有更大量的财富！
所以这就催生了奴卝隶制的产生：搞来俘虏，用Gbī着，给我种地！种完地收了粮食拿到隔壁去mài去！回来点钱！！！
当然，除了物liú成本低，临海便于运输以外，还有一点，粮食产量高才行。不然养一个奴卝隶一年吃的口粮，比干的农活还多就不划算了。
那中卝囯人为啥不养奴卝隶？粮食产量也不低啊！
不是说了么，粮食生产出来交换不出去么？生产出来那么多的粮食，自己找多少个老婆生孩子也吃不完啊。。。哦，对了，现在顺手是不是知道了中卝囯为啥一夫多妻制，西方一夫一妻制？慢慢想哈。
所以，奴卝隶制在地中海地区非常发达，发达到农忙时种地，农闲时修修金字塔五的。。。。。。。。
中卝囯就不行了，粮食mài不出去，没人愿意当奴卝隶主。所以中卝囯从原始社卝会，基本上没有经过努力社卝会多久，就在春秋战囯迈入封卝建社卝会，又从秦朝开始，迈入了X央集卝泉制，离资本主卝义只有一步之遥了。。。。
当然，根据现在的guān方历卝史，封卝建制从秦朝开始到清朝。。。其实仔细想想就知道站不住脚，都县郡制了，封地已经极少了，没有封地，哪里来的人身依附关系？食客这些你看到秦朝都消失了吧？养卝不卝起了。所以中卝囯古代历卝史，得重新理解哈。今天这里不细讲。
今天的重点是，物liú，造成了古埃卝及极为发达的奴卝隶制，因为奴卝隶生产出来的大量农产品可以运到远方mài出去，赚到钱再mǎi更多努力，再生产更多的粮食。。。。恩，等会儿，怎么听起来像是现代化卝工卝厂呢。。。。。
【帝卝囯兴衰小记：四】
帝卝囯系列的写作来源于2000年我第一次开车横穿广袤的加州Z央谷地农业区时受到的震撼：如此广袤富饶的土地，最先航海的郑和的中卝囯为什么没有发现？如果明朝发现了美洲那么今天的美洲与huá人努力耕耘几百年的南洋又有什么不同？为什么？
为什么东亚的传统文明形式与欧洲有着巨大的不同？
工业革X没有bào发在中卝囯到底是一种偶然还是必然？如果是偶然，为什么中卝囯的工业化、现代化之路如此艰辛？如果说中卝囯人不行，鸦X战争前的巨额贸易顺差又是怎么来的？另外为什么鸦X战争前的巨额贸易会产生巨额贸易顺差？
回答这个问题、在时下美中贸易战的背景下尤为现实。
为什么庞大的囯际贸易没有给中卝囯带来普遍的繁荣，反而惹来了一场无端的战祸？
这些问题我考虑了很多年。大部分问题是开放式的，探索的过程是孤独的。以现代学科的分野，并没有合适的覆盖学术领域。

这些思考在阅读了《人类简史》之后才获得了呼应，对人类历卝史的思考不必jū泥于新的考古证据，而同样可以来自于现有学术成果的思考和梳理。同时，思考的模式可以借鉴有限元的研究方式，固化其他条件，改变一个变量，是否可以获得一个排他性的验证？

运用这种研究方式，我首先获得了长三角的特殊模型的解释结果：即便利的水网条件、高产的农业，悠久的金属加工历卝史，并未自然促进该地区的经济发展。
转折点要来自于大运河的修建。
长三角丰富的粮食产品外运到相对缺粮的北方沿岸！无论这种外运是以课税的方式剥夺、还是以囯卝家收卝购的方式交易，这种粮食外运持续了数百年之后，使得该地区可以主动地提高粮食产量，以获得更多外运量，进而获得更对的交易成果，这笔成果就是财富的累积过程。
当这种财富累积达到一定程度之后，大部分的农卝民耕种将出于交易目的，于是才会出现谷剑伤农、多收了三五斗这样的市场化结果。而这种现象，即耕种者主要以交易为目的进行耕种，收获的成果主要靠交易变现的情况，在中卝囯更广大的地区，由于物liú方式的制约，无fǎ实现。
物liú便利带来的庞大的粮食销卝shòu，最终造成造成了农卝民为交易而产粮，财富大量被普通耕种者占有，进而鼓励了每个人进入市场进行交易，购卝mǎi其他自己生活所需品，促进了jiāng南地区旺卝盛的市场和巨大的手工业生产。
反观中原地区，由于粮食外运成本极高，绝大多数农卝民的劳动成果无fǎ进入市场，造成全体农卝民没有可供消费的资金！也就解卝开了中卝囯人口众多，却全体贫困、大而不强的真正原因。
【帝卝囯兴衰小记：五】
物liú与贸易的思考方式非常有卝意思。比如他能回答，为什么天然的长jiāng黄河所赋予的物liú便利，并没有催生两卝岸发达的贸易体卝系。为什么沿海的天然良港并没有形成英囯那样的工业革X。
首先考虑一下长jiāng物liú体卝系，极为发达，但是在明清一代并未形成长三角那样的繁荣，是为什么？原因很简单啊，因为整个长jiāngliú域都是粮食高产区，A城市的粮食无fǎ输送给B城市的居民！虽然物liú成本大大降低，但是到处都是高产区，只有供应者而没有客户群卝体，交易失败！
同样的考虑一下沿海良港。在海上丝绸之路（关于丝绸之路我们后面会详述）形成之前，沿海地区虽然有物liú的便利，但一方面当时我们周边的海上邻居都还处于卝文卝明早期，没有进入农业社卝会，群卝体聚X集性低，文明尚未起源，因此根本没有任何购卝mǎi力。另外一方面，无论是否直接受到中卝huá文明的直接间接影响，后续进入农业文明之后，由于东亚气候与中卝囯大同小异，粮食产量仍然很高，与中卝囯无fǎ形成产业分工的jú面，因此同样并不需要中卝囯粮食的输入。
因此，无论是当时的内陆地区的大jiāng大河两卝岸，还是中卝囯沿海地区，均无fǎ利卝用便利的物liú，对农产品进行大规模的输出。
这意味着什么？
农业是人类文明之母。
农业是人类第一次进入产业化阶段，可以组卝织人力进行生产活动，进而收获巨额的劳动成果，供养大量的人群。这种能源的利卝用方式，比较原有的采摘文明、游牧文明，在相同的土地面积上，大大提高了人口密度，才让人类从村庄走向了城市，走向了囯卝家，出现了zhèng卝泉。
在工业文明之前，农业文明最重要的产品就是粮食。凡是粮食的高产区，人口密度就大，文明程度就高，就有能力组卝织庞大的jun卝队保卫农业劳动成果。说到这里有必要提一下，如果没有农业，那么人类的所有劳动成果由于分布过于稀疏，根本不具备大规模抢卝劫的价值。正是由于粮仓的存在，才让其他地区的人类可以组卝织起jun卝队这样复杂而庞大的作战体卝系，进行掠夺，反之，也催生了农业文明修筑城墙等防御工事，并组卝织起庞大的jun卝队捍卫劳动成果。
如果农业地区的粮食无fǎ输出，那么农业文明最主要最核心的劳动成果将无fǎ变现。
而其他生鲜制品，由于保存技术的原因，要么干脆腐烂无fǎ外运，要么外运价值远远高于商品本身的使用价值而变得极为不经济，因此无fǎ成交，比如用骆驼运到中原来的新卝疆葡萄干，我不相信普通农卝民会有实际的购卝mǎi意愿。
不要说在两千年卝前，即便到了鸦X战争的年代，从中卝囯运输粮食到最近的中东，也是经济上不可能的交易。中卝囯人最大量的产出，变现能力为零

【帝国兴衰小记：六】
说到这里，所谓东亚模式也就呼之欲出了。冷热同济的东亚式气候，造成东亚的农业生产都呈现出粮食产量高的特点，地区农业分工无法像地中海沿岸一样达成，因此所有地区的粮食均无法大量输出形成贸易，进而交易变现。因此东亚地区最大的产出物，长期无法进入市场变现。粮食卖不出去，只好生孩子来吃掉喽！
这就造成了广大东亚地区，粮食不值钱，进而繁育了大量人口来消化粮食，进入自给自足的小农经济：其实是没办法，粮食没法变现，你拿什么来买酒买肉买漂亮衣服！
另外一个必然的结果就是，无论东亚地区各国的政治制度为何，都呈现出以地定产、以产定人口的局面，换句话说，就是东亚地区的人口密度远超地球上其他地域。
人口又穷又多。没有发达的市场经济和相应的手工业。
这样的局面深深影响了帝国君主的生活质量。市场经济的不发达，造成了君王购买的制品无法从市场上获得，只能皇家定制。
同时我们发现，帝国由于商品经济不发达，造成什么都贵，唯有人最便宜。但是皇上享用不了多少人啊！除了取之不尽用之不竭的漂亮女人。。。。便宜量又大。。。粮食又便宜。。。
所以三宫六院，上千嫔妃，其实是东亚模式下面，粮食人口不值钱之下，皇上最大的享受了。
不仅皇上如此，贵族和极少数的所谓权贵也如此。除了占有稀有的玉石和象牙这种天然资源，他们并没有什么太多的像样的人类作品可以享受。他们只能直接享受最便宜的人本身：一夫多妻制。
【帝国兴衰小记：七】地中海农业

地球在一万年前走出最后一次小冰川期，印第安人被隔绝在了新大陆，旧大陆的人类从冰窟里爬出来，发现冰川消融期温暖湿润的气候真是撒啥种子就长啥东西，太爽了！人类几十万年来的演化和累积，终于迎来了第一个爆发点：农业革命！


和我们现在东亚人理解的以谷物种植为主的理解不一样，当时地中海沿岸的新月沃土的人们，就像互联网刚迸发出来的时候什么稀奇古怪的网站都要搭一样，当时的人类捡什么种什么。所以油橄榄树、葡萄这些作物，当时跟小麦一样获得了广泛种植。又由于前面讲过的地理因素，形成了错落有致的农业区域分化。这种多种作物依据地区不同而分布存在的农业形式，还专门拥有一个分类，就叫地中海农业。


各种不同作物犬牙交错分布的地中海农业还有一个鲜明的特点，就是沿地中海沿岸分布。很多地区一旦深入内陆，降雨量就急降，这点跟加州很像。
这就天然形成了一个围绕着地中海的物流高速公路的互补经济带

各种植区之间的农产品交换，虽然我们不能断定其最初期的组织方式，但是幅员如此辽阔、人种如此差异、语言如此不同（毕竟，人口的扩散任然是陆基的连续的），长期而言，最终的产品交换，必定是基于贸易原则的交换，无论这些交换是否由于其他诸如臣属、附庸关系而存在着不自由、不平等的情况。
而且，由于人类关系的脆弱性，最终不平等交换会过渡到平等交换。
所以地中海农业的另外一个属性是：市场导向的。没有人指望自己生产的葡萄全部自家消化。从大量的葡萄种下去的第一分钟起，就是为着换来更多的口粮而进行的，无论是否还有其他交换动机。所以非粮食类作物在中国还有另外一个名字，叫做经济作物。很显然，中国的经济作物，也是纯市场导向型，而绝不为了自用而存在一分钟。

更何况还有大量的畜牧区。
想象一下太湖沿岸十个县市，每个县域只能在种粮、养羊、种葡萄、种橄榄里面选一样，而且还不能跟陆地隔壁选一样的。那么结果就是，大家的大部分产出都要通过各自的港口输出给其他县区，同时又从各个县区输出自己需要的产品。
这需要多少人力物力！
这需要多少笔交易！

顺带岔一句，一个美国人看到面包，会说food！看到苹果，会说food！看到香肠，会说food！看到所有吃的，都说food！

中国人显然不如此。中国人把食品严格地区分为：饭、菜、肉、水果。这是因为在中国，一把粮食，一小撮盐，就能养活一个人。其他东西都是添头。
欧洲人可不一样。吃个大餐，十几种食物搭着来：没办法，粮食不够，别的凑！

【帝国兴衰小记：八】
好，现在我们总结一下：
1、粮食生产是效率最高的农业生产。
2、东亚地区良好的雨热同济形成了新大陆发现以前旧大陆最优越的粮食生产条件，虽然亩产低于尼罗河但面积远超尼罗河三角洲。连续的大片的粮食适耕地，至少压缩了其他农业用地。
3、地中海农业中粮产区是分散存在的。其他广大地区需要发展自己的优势农牧业。恰好沿海式分布，极大降低了物流成本，使得区域交换不仅成为可能，还成为必然。
4、中国（东亚）地区的物流成本极高，极大阻碍了商品交易。而商品交易则是地中海式农业得以发展的前提否则葡萄园主都会活活饿死。
5、由于交易成本极高、区域内都是粮产区，造成中国农民的最主要产品无法交换，只能生孩子吃掉，造成中国人口众多但人均剩余可交换产品商品（货币）极少，造成中国人多又都很穷的局面。
最后一点特别重要。因为我们转过头回去看所谓康乾盛世、大唐盛世的时候，我们发现当时的平均生活水平很低，完全不是老百姓富得流油的局面（参考英国使团回忆录、卖炭翁、茅屋为秋风所破歌等）。但另外一方面，我们又可以看到这两个阶段的人**炸（前面的乱世消灭了大部分的人口）。这样互相矛盾的事实一直以来难以解释。如果你用粮食无法交易变现，剩余粮食只能生孩子吃掉的逻辑来理解，就顺理成章了。
换句话说，耕者有其田的中国人最高梦想，其实结局就是共同贫穷。换做哪朝哪代都一样，只要绝大多数人口都在种地，他们的生活水平永远会被人口自然增长所拉低，因为他们即便不生育更多的后代，生活水平也不会更高，因为粮食没有人需要。
反过来你看一个事实，就是在中国农民普遍贫困的背景下，城郊种菜的，海边捕鱼的，富裕程度都明显高于粮产区数倍甚至数十倍：因为他们的农业生产从一开始就是为了交易而存在的。更努力的工作、更高的生产效率、更多的雇佣劳动（也许还包括奴役），都能让户主获得更高的交换商品（货币），进而购买其他产品以改善自己生活品质，同时进一步扩大自己的生产规模。
用中国现代富裕的菜农，来想象古代地中海地区的农业主，是一个很好的类比工具。
所以奴隶制在这种情况下才有获益可能性：生产规模的扩大可以迅速地带来更多的回报。努力提高生产可以显著地改善自己的生活而不用被迫地通过生孩子来消化自己的剩余劳动成果。
想想过去的中国地主其实也是挺可悲的，收上来的地租都是粮食，养八个小老婆一起生，最终还是吃不掉。灾年又不是逢双就来，想发国难财，也要平均十年一次，卖粮难啊！您帮地主想个折？
下面大家来看看全球人口密度图。注意主要观看发展了数千年的旧大陆（欧亚非）。红色区域大多发生在东亚、欧洲腹地、南亚次大陆等符合农作物高产 plus 内陆物流高成本区域。

【帝国兴衰小记：九】
东亚模式后面要展开论述的问题有很多。但是帝国系列发表了一小部分之后，网友反响比较强烈，踊跃提出各种问题，我有必要在这里稍微打个岔展开一下。
东亚模式提出，意味着，不能仅在中原地域内有效。它应该是所有类似地区的标准范本，而不受制于国家、民族、体制的改变，应该具备非常强硬的刚性。
从历史的范围来看，它要从农业生产力达到一个初级水平即每户农民都有剩余这个阶段开始，一直延伸到跨越各个朝代的更迭，一直到中国进入工业化社会为止，或者中国的工业化进行到一定阶段为止，再次中间的任何制度变更，都不会丝毫影响东亚模式的平稳运行。
从地理的范围来看，它要覆盖所有东亚地区农业高产地区，乃至于南亚地区，甚至放之四海皆准，在欧洲内陆符合条件的地区，即便是在地中海文明的背景下，也有相应的表现。只是这种表现在地中海文明这种更高形式的覆盖下，不能完整地表达出其本来的面貌。而在非地中海文明的其他地区，东亚模式的本质特征将表露无遗：以农户为单位的自给自足的生产，剩余粮食通过后代繁衍消化掉，一直达到人口数量超越土地供应量，在灾年产生大量的人口衰减，然后逐渐恢复，再次越过安全不标准，再次在灾年来临之际人口大量衰减，比较像股票周期的样子。因为人口数量和土地生产量的关系，并不是严格的数学表达式，而取决于户主对生活最低限度的要求，只要能忍还是会继续下去，最后只能在灾年里通过食品短缺直接造成人口消灭，达到低于土地生产量的水平。
也就是说，东亚模式，是东亚南亚粮食高产区的各种文明的物质基础。无论该地区文明起源为何种模式，何种特点，他们都不能突破东亚模式所规定的范围。
这就是东亚模式的刚性。
我们闭上眼睛选一个生产条件接近，但文化历史种族宗教文明迥异的国家：印度。
我们也不去研究缺乏历史统计数据的过往。我们取一个现代数据分析分析。
一般在讨论粮食生产和生孩子的问题，会陷入一个常见的逻辑盲区：既然粮食高产地区的粮食产量高，那么养活的人口多也是很自然了。粮食产量低的地区，自然人口密度低。大沙漠里还没人咧。你怎么证明粮食产区的人更热爱生孩子呢？
另外现代社会还有发达程度的区别，工业化越成功的国家，粮食问题越是不成问题，而跟这个国家粮食产量毫无关系。
所以我们要选择印度这个工业化程度较低的国家而不能选择日本韩国。
粮食产量高的地方固然可以养活更多的人口，粮食产量低的当然养活的人口少，人口密度自然低。比较合理的比较方式，应该是人均口粮，人均口粮越低，证明人口相对于粮食产量的超生情况越严重。不过有些地区的食物来源多样化，除了粮食，香蕉算不算？羊肉不能吃？？？
所以更合理的参数，应该是饥饿系数，即饥饿人口在总人口中的占比。这个比例越高，说明当地超越自身承载的程度越高。。。
好，我们这就来一个全世界的饥饿指数图。哇，好凑巧啊，扣除新大陆，扣除长期处于低级发展阶段，连农业文明都没有进入的非洲大陆，只看欧亚大陆，你会发现，哇塞，饥饿指数高的，还真是西亚南亚啊。其中印度简直就是非常显眼吗，非常高！

而粮食产量低的中东地区，根本就是跟美国一样，饥饿指数很低。。。大家有没有很受伤的感觉？
再把印度的饥饿指数放大了看一下：

有意思哈，全印度，无论各地粮食产量高低，都很饥饿哈，非常平均。当然，饥饿指数低的，三个都比较沿海，饥饿指数最高的，在最内陆的中心区域！哈哈，是不是又一次符合了物流理论？
当然有两个不是沿海的例外，一个是西北角的旁遮普邦，一个是东北角的阿萨姆邦。西北角的旁遮普邦，是印度的农业发展典范，靠着勤劳勇敢，锡克教徒们在这里真正实现了印度政府倡导的农业革命，农民平均收入是全国平均值的两倍，自然饥饿指数之低直追沿海。
东北角的阿萨姆邦，粮食产量才是印度平均数的75%，理应更饥饿才对。不过这里的人其实是外族，主要以傣族为主。你知道的，傣族并不是典型的农业民族。。。。。所以即便人家农业生产技术落后，人家也并不那么饥饿。。。。
所以，东亚模式，在印度，甚至比在中国，更为典型。
远东的文明形式，主要表现为三个文明：蒙古游牧文明，东亚儒家文明，南亚印度文明，三个文明相互排斥，互不相容。其中后两者同为农业文明，同为自然资源赋予的面积广大、连续成片的粮食高产区，都符合东亚模式的自然环境定义。
都这么喜欢生孩子，一直生到粮食危机，只是巧合么？
你看看粮食亩产量绝对不亚于中国的柬埔寨越南泰国。。。。比叙利亚不知道要高到哪里去了。。。还是在饥饿的边缘挣扎。。。。
眼熟么？

【帝国兴衰小记：十】大补课之再次超纲
粮食无法外运造成多出来的粮食只能生孩子吃掉这个前所未有的观点引起了相当大的争议，因为这跟中国人近代接收的教育大相径庭。仍然有一些网友提出一些似是而非的问题，比如说，中国农民生孩子是过去生产力水平低下，生孩子就是为了帮着种地。
这种逻辑推理纯属放屁的水平。
粮食生产的实质是投入劳动力，生产出粮食供人类食用。如果生产力水平低，生产不出足够多的粮食，也就是粮食不够吃，那么在不提高每劳动力生产能力的前提下，生出来更多的人，又要消耗更多口粮，这样的赔本买卖谁会干？有正常智商的都不会。
很多同学需要补逻辑课。逻辑思维混乱不堪。这也是中华文明玩到后来除了玩出唐诗宋词这些文学成就以外，后面再对人类文明并无任何可以值得一提的贡献的本质原因：逻辑思维能力差，三步推理之后自乱阵脚，自己都不知道自己要讲什么。
扯远了，岔回来，
补一下人类发展的课。以下内容均为已有人类研究成果，并非我所独创，请不要对此段内容****逼，除非您是相关领域专家尚有一篇文章等待在《科学》杂志上发表。
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以下内容均为人类已有知识库，请勿抬杠，违者弹小鸡鸡128下
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在发展出农业文明之前，人类只不过是一群掌握了新式收获工具的传统动物，即人类的食物仍然来自于大自然的自然生长，人类只是比其他动物拥有更高的捕食、收获效率而已。
那时候的人类文明，根据学术界的普遍观点，叫做采摘文明。也就是女的到处摘果子（不是蒋介石哈，是女性），男的成群结伙到处去打猎。这种打猎的效果有多高呢？
人类走到哪里，哪里的大型动物就大规模灭绝，很多动物其实是被人类吃光的。
虽然如此，稳定的食物来源仍然来自于女性辛勤采摘的成果。所以当时女性社会地位高，人类处于母系氏族状态。
这些前人研究成果，不需要我再去一一论证了，再论证这些我们真需要把时钟拨回1850年了各位。
这时候的人类当然比现在更爱啪啪啪。生出来的孩子不比现在少。考虑到那个时候是群婚制，不仅想跟谁睡跟谁睡，而且啪啪更是随意的，想啥时候啪啪、想在哪里啪啪，就是一个男欢女爱的事。嗯，这位朋友，你的裤裆怎么搭起小帐篷了？你想多了同学！
那时候人类生孩子超出了群体的供养能力怎么办？食物危机了怎么办？
摔死啊我靠。
不然呢？
反正哪个时候女人做主。人家想睡谁睡谁。睡出结果来不需要男人负责。
再说了，也不知道该让哪个男人负责。。。那位男同学、请放下你高高举起的小鸡鸡，可还没上完呢！
可以考虑到的是，采摘回来的果实、种子，人类在食用、排泄之后，总会在人类生活栖息地周边有所遗存。来年春暖花开，植物又会到处生根发芽。这个过程，人类和其他动物并无不同。这本身就是裸子植物、被子植物扩大传播自己后代的手段之一哈。再补课我要补吐哈。
于是这些种子在人类栖息地附近的生长，终归会进入人类的视野，并且在一定程度上加以研究和利用。
不过那时候还处在最后一次冰川期。如今五大湖区当年覆盖在厚达2公里深的冰盖下面。冰锋所指，一直覆盖到今天的德州平原的最北部，差不多相当于中国苏北上海一带。。。。整个的一个白雪皑皑的大冰壳子吼。。。

冰川是如此之大，以至于凝结成冰的水越来越多，大海里的水越来越少。。。（今天的全球气候暖化，大海里的水越闹越多哈）
最终少到什么程度呢？
少到白令海峡干枯，露出来长长的地峡，人类的一支就是从这里抵达北美大陆，并扩散到整个南北美大陆，构成后来的印第安人。
那时候中国的土地面积可比现在大多了哈。下图中红色部分就是上一次冰川期，露出海面的部分

后来气温回升，白令大陆桥重新被海水淹没，从此新旧大陆交流中断。。。

印第安人从此不再跟世界文明中心交流，过上了鸡犬之声相闻 老死不相往来的世外桃源生活，并就此发展近乎于停滞，一直处于采摘文明向农业文明过渡的中间状态，一直到培育了无数最高产作物之后，仍然拒绝进入农业文明，最后等到哥伦布的到来……
然后等到了全球气温1万多年前的回升，地球从冰川期进入间冰期。
冰雪融化。
到处洪水泛滥。
嗯？？？？听起来这么耳熟？？？
在这个过程中，全球各地的气候发生了极大的变化，跟我们今天看到的极大地不同。其实即便以数百年的尺度来看，气候也发生着巨大的波动，远非几十年生存周期的普通人所能想象。
8000年前的中东地区，那可是水草丰美，种啥长啥的人间天堂。比如我们今天看到的面积巨大的撒哈拉沙漠，当时其实是一片大草原。。。当时的原始人类在此围猎，并留下了大量精美的岩画作品，史称撒哈拉岩画。。。。


各位生活在东亚的同学再一次被震撼到了吧！
8000到1万年前的世界文明的十字路口中东，就是处在冰川期消退，大量积雪融化所形成的温暖、极端湿润的环境里面。
那些洒落在栖息地附近的植物种子，以料想不到的速度疯长。。。
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以上内容均为人类已有知识库，请勿抬杠，违者弹小鸡鸡128下
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最终一定是某个女性负责人一拍大腿，操啊，还辛辛苦苦地到处跑个毛线啊，咱自己种效率都比到处摘要高啊！
当然，她做出这个英明决策的时候不知道，几千年后经过农业文明的洗礼，男性逐渐成为劳动力的主体，并且永久性地剥夺了女性的领导权。
可以想象当年说me too的，主要是男性哈[笑cry][笑cry][笑cry]
站在这个时间节点上看，之前，每个成年个体的平均采摘+捕猎总量，一定是高于其自身的生存需求（否则人类就直接被自然淘汰了哈），并能形成剩余以供群体内老弱病残食用，最终维持着一个部落的生存。
往后看，人类的祖宗并不傻，如果农业生产的总体效率不能大幅度超越采摘捕猎，那谁还会放下原有的采摘捕猎去种地呢？那不是等着饿死自己么？
所以合理的推论是，进行农业生产的第一批原始人群，他们的生产效率一定远超采摘捕猎，一定能够实现一个成年个体的生产量大于其消耗量，并能形成剩余以供群体其他无劳动力、弱劳动力共享。
所以，生出更多孩子只是为了种地的想法，实在是毫无逻辑的观点。如果原来就因为生产效率低而感觉费劲，生下更多后代加大农业生产之后，新形成的口粮压力一样会吃掉新增产量。生产效率和生产量的关系大家仍然不能充分理解嘛？
今天内容讲的有点多，既然如此我考虑买一赠一，饶上一段
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中国人的起源，根据90年代人类基因学图谱的研究成果（目前国内相关领域的研究主要集中在复旦大学），来自于冰川期结束前的缅甸一带的东南亚，当然，更早是从非洲、中亚这样一条线路迁移而来。随着冰川期的结束，冰盖向北退缩，气候日渐温暖，冰盖以南地区异常湿润（冰川覆盖所产生大量雪水），这些远古人类顺着云贵高原的几条河流北上，沿着青藏高原的边缘，到达今天青海甘肃一带逐渐定居下来，并在此区域内保持着一定的农业耕种传统。大约在5000年前后（基因学成果），发生了一次大的分裂，其中一支向东迁移，农业文明日渐发达，并最终在渭河流域壮大，最终发展成今天的汉人。另外一支，处于我们目前并不知道的原因，背道而驰，带着农业生产的习俗，走上了青藏高原，形成了今天的藏族。
基因学的这个令人震撼的研究成果，倒是顺手解决了一个困扰中国人一百多年的问题，为啥会有汉藏语系？传统汉人的生活地域，离着青藏高原十万八千里，怎么会是语言学上如此接近？？？
另外一个顺带的成果就是为啥中国人喜欢昆仑山上的王母娘娘，要知道传说中的炎黄二帝都在山西陕西这一代叱咤风云，怎么中国人的本土传说里面会有这么一座远在几千公里之外的神山。其实把中华文明的发源地根据基因学的证据，往上追溯到青海就迎刃而解了。。。
至于王母娘娘为啥那么牛逼？恩。
因为那时候我们还在母系氏族，那时候最牛逼的就是部落里面的年长女性。。。。
我在啰嗦以下黄帝那时候什么姬姓，什么姓是女生，是母系的标记，氏是男性，父亲的标记。。。哇塞卧槽，今天的内容超纲了！
超纲超纲，下课下课！
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【帝国兴衰小记：十一】人情关系和东亚模式
作为帝国系列中的任何一篇，都是承接上一篇而开始，并不拥有独立的承转起始，废话不多说，继续聊。
东亚模式分析中，我们谈到东亚连续广大地域粮食高产，叠加缺乏海运手段实现低成本远距离物流，造成了其主要区域内的农业主无法将其主要的农业产品——粮食——实现销售换取货币回报，进而转以加大人口生殖以消化剩余粮食产品。
而地中海农业的主要特点是产区镶嵌和环海分布，两者共同造成了地中海农业是以销定产，生产出来的每一个产品都是以销售变现为目的。
这两种模式决定了两个文明区的民众可自由支配资金的巨大差异。简短地说就是，东亚模式下的人未必穷，但是一定没有货币，而地中海地区的农民未必不穷，但是手头一定有货币。
值得注意的是，本文的读者大部分长期生活在东亚模式下，极其容易把短缺的货币和财富挂上钩。他们会本能地以为月薪5000的人比自耕农更富有，因为绝大多数自耕农家庭，家庭年货币收入不足10万元。但财富还包括：祖上遗留的两栋8间房，虽然摇摇欲坠八面透风，但是几千块钱的装修就可以使其焕然一新；家里的5亩地，粮食高产足以养活一家而且在上一个一百年里只有过一次水灾绝收但是在紧跟的后一季里面红薯高产让全家人顺利渡过一劫；后面山上的泥土可以烧成高质量的陶瓷而且家族内拥有多名技术高超的技工；家族人拥有的一手烧制本地口碑第一的米粉的烹饪绝技。
这些都是财富，都不是货币，但是都可以用这样那样的方式变现。前提是，如果能找到足够多的买主。
问题恰恰出在买主身上。因为周围的邻居有着跟你同样多的粮食剩余，而拥有着跟你同样严重的货币短缺。
大家的主要生产成果都是粮食，而大家的粮食同样都卖不出去。因此绝大多数的社会劳动成果无法货币化，因此社会的绝大多数居民缺乏货币。
这并不是说全社会所有家庭家里找不到一分钱。而是说货币财富在平均程度家庭中占比极低，仅仅用来购买必需品，而所谓必需品也是一个充满着极大弹性的概念。欧洲人会认为牛奶是必需品，而中国人认为，只有自己家无法生产制造出来，必须通过购买来获得的才是必需品。所以这个范围可以划的非常非常小，小到极端，可能只包含盐。
如果全村人的平均家庭货币只够用来买盐，那你的那一首烹饪米粉或者炸酱面的手艺，是断然无法变现的。
但你的所有的手艺都无法变现，那你家庭的货币财富，恐怕也只够用来买盐，虽然你的粮食管够可以吃到明年。
全民生产成果不参与社会流通，大众拥有的货币量都非常少，仅够用来购买少数必需品，在绝大多数，家庭和个体的运转都是非常良好的，除非意外的发生。
但人生在世，总会有意外发生。
比如说一场大雨，房子塌了。。。。。。
你家庭的人手无论如何不能瞬间建起一座房子。这时候你需要的不是必需品，而是成为社会服务的一种商品。但是你又没有足够多的钱，你买不起社会服务，买不起建筑工程队来给你施工。
好消息是，你村里的别人同样也买不起社会服务。
一堆穷人凑一起，问题总会有答案，而且答案异常简单，那就是，互助。
你家盖房子人手不够没关系啊，邻居家的人可都闲着呢。而且邻居家的房子塌了，同样也是没人来修。因此，邻居为了下次自己家房子坏了有人来修，一定会在你家房子坏了的时候，主动帮你来修。这就好像在你家存了一笔不是货币的存款：人情。
在普遍缺乏货币资产的社区，互助与其说是一种美德，而不如说是一种储蓄：利用自己的空闲时间帮助他人，以期自己需要帮助的时候也会获得免费的社会服务。
比如说我帮你修房子，下次我家有人生病需要背到医院去，你家就可以帮我家背。至于你提出的我帮你修房子，你给我两代面的提议，当场遭到了我的否决，因为我家目前不缺这两代面，明年面粉发霉有效期内，我家同样不缺这两袋面，我家更缺的是关键时刻有人伸把手。
而，假设一年内我家需要有人伸把手成为基本假设，那么，事到临头到处求人时付出的代价，明显要比别人有求于你的时候你提供帮助以获得回报，要高得多。这是每个正常人都会做的推算。
所以，主动帮助别人的善行，利用自己磨牙的功夫改变一下别人的命运，比如说正在打牌的时候跳到水塘里掏出邻居家5岁的孩子，这是一种回报率相当高的投入。你在打牌时间所进行的这一场距离不到100米的自由泳，很可能在20年后获得惊人的回报，比如说在仇家连夜来诛杀你的时候，你提前得到了那个差点溺死的小朋友的通风报信而连夜潜逃。。。。
人情就是一次储蓄。你在别人危难时期做了一件事，让别人欠了你一个人情，这样当你遇到危难的时候，你可以找到那个人要求帮助，正常情况下，他会帮助你，还掉这个人情。
也有人反过来。大难临头的时候乞求别人的帮助。别人帮过之后，自己记上一帐，下次别人有麻烦来找你，你就拥有了及时提供帮助的义务。
两相比较，提前帮助别人给自己的好人卡充值，显然来的比临时抱佛足的效益比高得多。
关于人情的论述我们暂时到此为止。继续向下引申会有另外一本专著的可能。现在我们开始讨论关系。
在普遍货币短缺的社会，人情是一套社会服务的记账体系。社会群体通过互助来实现账目的对冲和管理。
但是，社会服务，并不是对等的！
我帮你家建房子，付出的工作量，是你帮我收割小麦的5倍！！！
等下等下。。。。
你家建房子是农闲时节～～但是我是在自己家里小麦割了一半的时候帮你啊～你还讲理不讲理啊？？？
大家很快会发现这套记账体系有些漏洞，比如说：
A． 社会服务的价格没有标准化。存在着供需双方主观评价不一致的情况。供方是站在自己忙闲和困难程度角度，需方是站在平均工作量的角度，双方都本能地以最有利于自己的角度进行评估。
B． 一报还一报，两次对冲很难对等。账户体系总有余头，而且余头可能远远大于对方的一次回报。
C． 自己给对方的一次充值，如果数额比较大，未必能一定获得相应的回报，即存在无法兑现的危险。
D．自己对对方的一次乞求，同样因为数额比较大，对方未必敢在你这里下注，因为同样担心你将来不给回报，不给兑现。
单纯是一套记账体系，显然不能满足更高更复杂的需求，而只能停留在举手之劳的程度上。
换句话说，由于对应的两次社会服务及回报服务，极难等量对等，而主观操作的价值评估存在很大的差异性风险，因此我们需要一套信用体系来进行升级。
有了信用体系就好办了，无论欠了多少人情，你都不用担心赖账，对方总会给你各种方式的补偿，而且这种信用体系存在一个特别长的周期性，也就是说一个人情可以20年、30年以后在还清，甚至可以父债子偿，实现信用体系的跨代管理。*******？
那么，当代中国人所说的关系，就在这种背景下应运而生。注意，我们说的这个词，是当代中国语境下的关系这个词，而他所表达的实质内容，却在东亚模式的背景下存在了几千年。
我们在讨论人情模式的时候，这个人情的情，是于情于理的情，是情分的情，是一种对互助关系、恩惠关系的理性化思考。
但其实人类还拥有一套不是用来进行交换的感情体系。比如说一个人爱上了另外一个人，他就会为她无怨无悔地做许多事情，而从来不索取任何回报，或者说回报可以卑微到仅仅是一个微笑。
上面这个例子如果你还不满意，你也可以想想一个宠物饲养主每天给猫咪铲屎，日复一日年复一年，实际的情感回报可能低到微乎其微，而其投入劲头却一如既往。
于是，基于感情因素，社会服务的人情债务管理，拥有了一些极大的信用放贷额度。也就是说，对于某些人，我们可以给予更多的信用加持，哪怕他将来还不上，我们也无怨无悔。
你所愿意为对方做出的所有无怨无悔的帮助的总额，就是你给这个人情的信用度。你跟他的社会服务账户，就叫做你给他的关系。
这个关系说起来玄而又玄，虚无缥缈。真的没人知道你会为你家猫咪奉献多少啊。
但是站在社会关系的总体上来看，我们根据亲疏程度可以划分出这样几个圈子：

中国人的宇宙观和全世界组成
子女，配偶，同胞兄弟姐妹，发小/小学同学，大学同学，中学同学，机关同事。。。。非常显然，基于不同的社会关系及感情维系程度，我们发现对于不同圈子的社会服务信用，可以进行粗糙的分类，而这种分类标签，可以使外人快速地判断A对于B可以承担多少社会服务信用债务，而不用过于纠结两个相关个体间的具体感情因素。
社会关系这个词是用来衡量两个个体在社会中的复杂联系度。而中国人的关系这个词，则直接指向了两者之间社会服务信用额度。
比如说，这个张三啊，可***，他是马云的小学同学，马化腾的大学班长。。。。。
作为当今中国社会（2010年代晚期）你大概马上会对你岌岌可危的淘宝账户，或者哪个最近总是被盯的很紧的微信公众号，产生了很多切合实际，或者不切合实际的联想。
换句话说，关系这个词，它最高的使用频度，是你计划要对一个人发动乞求的时候，你自己暗中盘算他会为你做出多少社会服务额度的客观衡量标准。
而一个没有社会地位的人的社会地位，等于他所拥有的全部社会联系的关系值的全部加合。也就是说他本人就是个**加**，但是他周围有一帮牛逼的人会帮他。
而我们知道，真正的社会地位，是一个社会中所有人对该人产生需求的总和。我们可以定义他为这个人的社会价值。
他的所有关系值加合，叫做社会关系。
两者的加合，才是一个人的最终社会地位。
我这么一说，恐怕马上会引起一番中西方社会的大讨论。比如说，根据我们的常识判断，我们都知道马云的儿子在中国所拥有的社会地位，要远远高于比尔盖茨的儿子在美国所拥有的社会地位。
马上会引发中国人和西方人对于关系的巨大价值落差的讨论。
这需要我们回到关系所承载价值的原点——人情——来讨论。
我们说过，人情是一个社区、社会的成员在普遍缺乏流动性资金——货币——的情况下，所衍生出来的社会服务记账体系。当大家都没有钱只有粮食的情况下，产生社会服务需求时要想快速获得帮助，主动地把自己纳入人情账务体系是明智的选择。
怕就怕你的邻居不缺钱。
人家搬家不找你，人家花钱找搬家公司。
人家造屋不找你，人家找施工队儿。
人家结婚不找你借车，人家找婚庆公司～连你家照相机都不用借～～
人家收麦子也不着你，人家找收割公司，或者直接请短工～～
人家生病也不找你背到医院，人家自己请美团外卖小哥用摩托车运～～
现在麻烦了，对于这家有钱的邻居，你再找人开口，除了借钱，人家可能真的不是很愿意帮你了。。。。
嗯，等会儿，，借钱。。。。打住，打住。。。。到这里打住。。。。继续往下说
如果你同村的人，，都不是很缺钱，大家有事都不用找你，你就有点麻烦了。。。。。。
你在村里的地位越来越下降了。。。当无人有求于你的时候，你实际上就很难找人办成事了。。。因为帮你办事没得可图。。。
这可以解释为什么北京老百姓从大杂院搬进居民楼以后，人情顿减，经常对门的不认识对门的：随着居住条件的改善，共用的水龙头、厕所，全部改成自用，你永远不用求着邻居提前让你插队蹲坑、你永远不用求着邻居让你越过他直接往洗菜盆里接水。。。。你告诉我你还有什么耐心对着楼道里的邻居点头哈腰的呢？
这也可以解释，随着城市化的进展，城市人之间的关系，明显比村里邻居冷淡了太多。因为城市化必然伴随着普遍就业，而普遍就业意味着，绝大多数个体都拥有一定数量的货币，可以随时购买【普通的】社会服务。
注意，这里有个词，很重要的限制词，普通的。
有些社会服务并不普通。
比如能让你家小孩上本来上不了的重点小学。。。
比如能让你在公立医院里加塞住进别人等了好几天住不进去的病房。。。
在任何不能成为标准化社会服务的领域，这些服务都瞬间具备了人情账务体系的属性。或者换句话说，任何不能货币化的社会服务，他都必须依赖人情系统，或者说依附在人情系统所衍生出来的关系体系中解决：别人求我给小孩转学，滚。但是大学班长来找我，分分钟～
然后这个话题我们暂时不展开，结束对“普遍的”讨论。
城市生活的人情关系迅速淡化，正式基于社会成员拥有货币量的上升，造成财富流动性的提升，因而可以让个体可以快速进行社会服务的购买，因此对非货币体系下的人情体系逐渐丧失依赖，逐渐疏远。道理很简单，我请人搬家，该付的货币量上下浮动不大，但是我请朋友搬家，到底欠多少人情，是个很伤脑筋的问题。
随着人情重要度的降低，关系所具备的魔力也在快速消失：既然我需要的这些社会服务都能用钱搞定，我为什么非要找马云的小学同学帮我忙呢？
马云的小学同学迅速贬值。
说到这里可以展开一下中西方比较。
西方在地中海文明的数千年影响下，社会个体拥有的货币量较大，社会服务商品化非常普遍，人情较为单薄，因此自然地对关系的认同也较为淡泊，同时关系所能办成的事情也绝大部分商品化了，大家对关系的崇拜也就大幅度下降了，但是，也绝对不会归零，仍然有一些事要附着在关系上面。
而在中国的今天，人情和关系，在不同的市场发育条件下，各个地区认同度差异很大。一方面是习惯势力的影响，另外一方面，市场经济的发育造成不同地区居民货币平均拥有量、及由此而来的叠加时间积分所孕育的社会服务业，也在客观条件下，迫使社会成员遵从社会现实。
这段话有人看起来吃力。比如说你们村的人拆迁了，同时变成千万富翁，并不会立即改善当地社会服务水平，该没有的还是没有。而临近的工业区，大量的打工仔，工资虽不高，却养成了搬家公司、快递公司这些社会化服务。很多社会服务的发育，需要在社会成员平均货币拥有量，再叠加足够多的时间慢慢培育，而不是瞬间形成。
关系这个词，近年来有了一个近义词，叫资源。张三同学有这个资源，李四同学有这个资源。这个词我刚一回国没太明白，后来慢慢明白了，这个词是指一个人在私营企业内部所能无偿使用的公司资源，通常，都是非法使用。而在国营企业，这个词不叫资源，而叫关系，有意思的是，很多时候并不非法。相对而言，国营企业的员工在法律操守上会比较高，可能跟雇佣关系的长期稳定有关。另外，私营企业的财富绝大部分都已实现市场化，没有任何要素可以免费供员工无偿使用。而国营企业不同，大部分要素市场化程度低，无法衡量定价，未参与社会流通，因此不存在有偿使用无偿使用一说，这个时候，关系就派上了很大的用场。
为什么人情和关系是西方人使用频率非常低的词，现在你可以明白了。
在推而广之，在任何社会成员平均拥有货币量很低的国家或社区，人情和关系都会特别重要，而绝非仅仅在中国。
其实都是没现金闹的

这是原创还是转载，有深度