回复楼主 ; Again_ingBug ; 道德经 ;第二章;就是 王阳明 的圣人满街走, 满街都是圣人。

没那么复杂，老子从常见现象中得出一个看法，而后人也从这种现象中得出自己的东西。倾或盈都只是以前的人对这种现象的表述，只是角度不同，一个看的是静态关系，一个看的是动态关系。只要抓住高与下这个现象就够了。我们在合适的时候也能用自己的看法对这个现象进行表述，最好的还是能用出来，当然我是做不到的。

这两个字很好解; 地上放着一千只瓶罐罐, 有一位姑娘去倾装清水,水裝满啦，也就盈啦！

再次感谢。楼上各位。非常感谢。

儒棍解法别信

天下皆知美之，为美,斯恶已；皆知善之，为善,斯不善已.故有，无之相生也,难，易之相成也,长，短之相形也,高，下之相盈也,音，声之相和也 ，前，后之相随也.是以圣人处无为之事,行不言之教.万物作而不辞,生而不有,为而不恃,功成不居.夫唯不居,是以不去."

翻译：天下人都知道美誉的重要，纷纷去争取美名（淘宝刷好评），这就差劲了。都知道被承做善人是好事，纷纷去假仁假义（儒棍行仁义），那就完蛋了。所以有社会问题，是从没有社会问题的状态累积来的。难以化解的社会矛盾，是从容易处理而不去处理的矛盾累积而成的。高高的九层台子，是从低下的土堆一层一层倾倒盈起的。人民集体反对的音乐，是从不同方面的不满之五音聚合的。所以得道圣人，善于为之于未有治之于未乱，不说空话以身作则，万事万物兴起的时候敏锐的观察到利弊，使百姓生活幸福而没有矛盾苗头，提前作为而不持才自傲，百事办好了却不吹牛偷懒，正因为他不吹嘘不偷懒，没人能把他的功劳夺走。

说白了，圣人就是扁鹊三兄弟的大哥那样。，魏文王曾求教于名医扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，谁是医术最好的呢？”扁鹊：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一个。”
魏王不解地说：“请你介绍的详细些。”
扁鹊解释说：“大哥治病，是在病情发作之前，那时候病人自己还不觉得有病，但大哥就下药铲除了病根，使他的医术难以被人认可，所以没有名气，只是在我们家中被推崇备至。
“我的二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显，病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到病除，使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。
”我治病，都是在病情十分严重之时，病人痛苦万分，病人家属心急如焚。此时，他们看到我在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒，或动大手术直指病灶，使重病人病情得到缓解或很快治愈，所以我名闻天下。”
魏王大悟。

寻求：高下相倾或高下相盈。为什么用倾字或盈字。
寻求：个人的理解或个人的观点。谢谢。
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同时，也希望其他人也不做评判。让这个帖子轻松一点。谢谢。

回复楼主; 高下相倾，音声相和。===就是逻辑积累四维式的叠罗汉！
否定之否定.........灵魂不灭.........自覚的能动性...........哥白尼式革命.........恒转如暴流
无心之心............修道为教..........思不出位..................永恒状态................流水之审
其亡其亡............极高明..............共壁四马..................鲵恒之审................大曰逝
先否后喜............道法自然..........元亨利贞...................上善若水..............飞龙在天

一如何生二？