催眠师不只是有了催眠技术就可以的。催眠技术只是表面的操作技巧，当催眠实践到达一定的阶段时 就会出现一个瓶颈。就是技术会很多，但催眠的效果无法得到很多的突破。如何突破这个瓶颈呢？ 其实很简单：就是催眠师的道德修养的提高。只是一个软性的指标，无法衡量的。同时每一个与催眠师接触过的人都能够感觉到的内在心理的感觉。如果一个催眠师的修养很深厚 我们与他接触时会感觉很舒服很自然很顺畅。也许只是跟他聊聊天，我们的一些疑问和心态就会调整的很好了。这样的催眠师也就做的了润物细无声了。

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如果只是追求 术 的运用即催眠术的操作那么只要勤奋就行无需道德，做好了也可以成为一个技术高超的催眠术的操作师。这时同样能救人也同样能够骗人，要看持有这个催眠术的高超的催眠师去如何运用了。  但是如果我们想通过催眠的手段去去探索人生真理 ，进而步入修行殿堂的，这时要将术上升到道的层面是必不可缺少的一步。   
以道御术，游刃有余。 术只是示道的手段。   庖丁解牛的故事是道教修行里的著名故事 我们在上学时当做课文也学过。高超的屠夫很多，有几个可以达到庖丁的水平呢？同样是解牛 术 的运用这个事情，庖丁可以说是到达了极致。 为什么众多屠夫只有庖丁能达到如此境界呢？ 为什么这个故事是在道教里流传的著名故事呢？  
另外在说明一个观点：  道与德是不同的东西。 我们现在的人说的道德 其意义已经落在了 德 上，强调的是德行，已经没有了 道 的含义。 古人说的 道德 是指 道和德。 德是入道的路径。
我在前面说的催眠师的瓶颈是这如果这个催眠师如果不满足于高超 的催眠术，而是想从道的层面去深化理解催眠和宇宙人生的关系。那么就需要从养 德 开始，慢慢的由德入道。这个时候在回过头来看 催眠这个术 那么就会有不同的感悟和层次了。