于是小白童鞋专心搞妇女工作去了。。。

嗯嗯，小白童鞋算是最舒服的君王之一了，临死时不算，吼吼
管仲，某骑以为政务堪为99~
连孔子都称赞有家，不愧是春秋首屈一指的政治家啊。

嗯，可以

我先来扫黄打非！

那我就拖住鱼亲来蹭蹭

黄非？哪儿呢？

姑且不论齐国自管仲之后，实力一直高居诸国之前
就是齐桓公九合诸侯，不费一兵一车，亦皆管仲之力也，管仲，政治战略眼光绝世级别的主啊。

猫猫近视，不见66L如此非礼

咪咪受，见33楼，吼吼

某骑不是非礼，是表达对鱼亲的喜爱之情，来蹭蹭

原来如此。。。

君主为避免自己因袒护人民而受到贵族非难、因袒护贵族面受到人民的非议，就应设立作为第三者的裁判机关（议会），而用不着国王担负责任。“对于国王和王国来说，世界上再没有比这个制度更好、更审慎，再没有比这个方法更安全的了。
咪咪受，就是上次跟你说的这段《君主论》记载，有没觉得，西欧议会制度就是因此而生的感觉啊？

周文君免士工师藉，相吕仓，国人不说也。君有闵闵之心。谓周文君曰：“国必有诽誉，忠臣令诽在已，誉在上。宋君夺民时以为台，而民非之，无忠臣以掩盖之也。子罕释相为司空，民非子罕而善其君。齐桓公宫中七市，内闾七百，国人非之。管仲故为三归之家，以掩桓公，非自伤于民也？
《春秋》记臣弑君者以百数，皆大臣见誉者也。故大臣得誉，非国家之美也。故众庶成强，增积成山’”。周君遂不免。
最近一直在想这两段记载，咪咪受，觉得73楼的记载和战国策里的这种说法，哪种更适合些？
某骑觉得它们本质其实是一样的，只是方式不同

的确。。。

果然，不论是什么时代，什么地域，何种文明，君权都是至上啊，一切为君权服务