发表一些个人看法，很肤浅。勿喷

我个人看宫斗剧，比较喜欢带些史实的

当从封号而论。孝仪纯皇后(令妃)死后封为令懿皇贵妃。懿，意指美好（多指德行），多用于赞扬妇女美德。 懿是对一个人美德的极高的肯定。如圭如璋，令闻令望。多么美好的封号啊，如懿粉确定乾隆恨死令妃了？乾隆提前让位，并追封令妃为孝仪纯皇后，乾隆如果爱如懿，会连个追封都不给？

我也是喜欢偏向史实的，有无数个史料记载继后和乾隆的关系很差，如懿传的思维完全跟历史不合

@历史作家 这是我的吧，想当小吧主吗？

如圭如璋，令闻令望。封号令字，出自《诗经·大雅》。 虚九御之崇班，情深逝水。——— 令懿皇贵妃周年祭文 本笃庆衍禔之德，母允垂仪；循召正言顺之规，子当承统。——— 孝仪皇后追谥册文

@昨晚醉的一塌糊涂 来看看。

堕胎粉顶着璎珞头招摇撞骗好意思吗？！

其次就是朝廷背景。墮胎传说的有太后干政吧。事实上，乾隆是个大孝子，但孝圣宪皇后手里真没有权力。给自己修缮庙堂，都要让乾隆同意。堕胎粉确定这样的太后能干政？

我个人在这说一声，人不犯我我不犯人，懒的搭理你们这些堕胎粉，偏要上赶着挑事，找骂。真是犯贱

首先，没有喷的意思，令闻令望如圭如璋是形容君子王爷的o
用在令身上确实不合适，楼主也不用气急攻心，伤了和气。她只是实话实说，如果我们不注重言行，反而让别人鹅心，所以管好自己就好了，互相提提建议也没什么不好的。

关于史实性方面，延禧确实不左真实，这我们认。延禧没以历史正剧自居呀，如懿传确实也没以历史正剧自居。但嫔妃怀孕，都是有纪录的，哪来那么多孩子杀呀？

年龄间的差距，乾隆比辉发那拉氏大了六七岁，这岁数都能当兄妹了。这是青梅竹马吗？这是童养媳吧

实际上，那拉皇后的丧礼比皇贵妃的级别还要低，按皇贵妃的丧仪规定，每日应有大臣、公主、命妇齐集举哀、行礼一项，在那拉皇后的丧事中，这项被取消了。那拉皇后既未附葬裕陵，也未单建陵寝，却葬在了妃园寝内，更有甚者，按惯例，凡葬在妃园寝内的，无论地位有多低，都各自为券，而那拉皇后却被塞进了纯惠皇贵妃的地宫，位于一侧。根据大清会典，皇贵妃棺木应用梓木，漆饰35道，抬棺夫96人。从内务府记载的档案中看，那拉皇后所用的棺为杉木制，抬棺夫64人，仅为嫔等级而已，这也符合发掘清理的纯惠皇贵妃地宫里那拉皇后的棺木状况。
另外，清制：凡皇贵妃、贵妃、妃死后都设神牌，供放在园寝享殿内，祭礼时在殿内举行，而嫔、贵人、常在、答应则不设神牌，祭祀时，把供品桌抬到宝顶前的月台上。而那拉皇后既不设神牌，死后也无享祭，入葬以后也只字不提。根据内务府档案记载，整个丧事仅用银200两7钱9分7厘，还不如一个低级朝廷官员。
作为一个位号尚存的皇后，受到如此待遇是很令人侧目的。当时就有一个叫李玉鸣的御史因此上书，却不料惹得皇帝恼羞成怒。“御史李玉鸣奏，内务府办理皇后丧仪，其上坟满月各衙门应有照例齐集之处，今并未闻有传知是否遗漏等语，实属丧心病狂。去岁皇后一事，天下人所共知共闻。今病久奄逝，仍存其名号，照皇贵妃丧仪，交内务府办理，已属朕格外优恩。前降谕旨甚明，李玉鸣非不深知。乃巧为援引会典，谓内务府办理未周，其意不过以仿照皇贵妃之例，犹以为未足，而又不敢明言，故为隐跃其辞，妄行渎扰。其居心诈悖，实不可问。李玉鸣著革职锁拏，发往伊犁。并将此晓谕中外知之。”
(来源于百度)