本来我不想说。因为一个不可能的东西，去证明说明他是毫无意义的事情。但我还是慈悲为怀，因为吧子里友人对傅山说特征别青睐且情有独钟。这是一个浪费大脑血氧，十分严重的事情。天堂有路你不走，地狱无门却偏入。

对一个人是不是红楼梦的作者，除了掌握《红楼梦》的内容之外，还要掌握被认为是作者的详细资料和历史文化背景。
傅山是一个山西人。从小在山西长大。而红楼梦写的是江南文化。我这样说，并不是说一个人不是此地的人写不出此地的文。但作为红楼梦中每一处的细节描绘，就不是一个不是此地的人所写。这是一种文化的细微之处。为什么红楼梦厉害，厉害就里还在细节之处的描写。细节之处就是文本的文化密码。一旦揭开，就一目洞然。
例如孔尚任写桃花扇，你才在江南短短的四年时间，能懂个啥道理。严重点说什么也不懂。懂个毛线。是不是？因此，只能写个故事框架和大概经过的历史故事情节。

一本原创的历史真实记录的故事，是针对真实事件发生的经过和观察的写实主义笔法。作者的历史经过和生活体验是这本著作的直接蓝本。如果到别的书本上抄袭，或者获得灵感，那已经是二手货，任何一句语言的描写，只要一分析就马上就能得出真相之所在。那么这个情况之中，就不存在任何文化上的可塑性，著作的魅力就大减其半。

你连字都不认识，句子也不会读，诗歌也不懂一点皮毛，怎么可能会懂文化的内涵隐秘？不可能的，绝对不可能的，永远不可能。文盲而已。

就说傅山，我们先别说傅山是不是红楼梦的作者。就是先说，红楼梦这本书同傅山发生的某种相连关系是否存在。
这种关系的线索都没有，怎么可能会是红楼梦的作者。那说都不用说。

必须先找出红楼梦书中的内容，是否同傅山有某种关系，而且这条线索是唯一的，绝对确定的，没有第二种言辞或者相反的说法存在，那么，我们然后才能确认这种线索的真实性。这是必备基础。然后才能进一步拓展其他线索的关系。
不是说，我好像觉得，我觉得可能，我看着越来越像，我觉得相似度很高，有些情节你看你看呀，都恰到好处，，，，这些说法都是屁话。

曹雪芹也一样。
曹雪芹这个名字也就是在楔子中和批语出现一二线索。但必须先证明这些线索同红楼梦的正文是什么关系。这个关系都没有澄清，说谁谁谁就是书中所说的曹雪芹，那东西还用着我们连篇累牍地来说。用不着说了。任何一个人都可能成为曹雪芹的代名词。
因此，没有证明这种关系之前，切勿不可把一个人的名词当作第一人称来指代。
我经常举这个例子来说明中国大部分**患者的逻辑使用程式：
爸爸叫爷爷叫爸爸
儿子叫爸爸也叫爸爸
所以，爷爷也叫爸爸！

楼主认为《红楼梦》作者是谁？