第九个问题就是牛吃进去的是草，挤出来的是牛奶，那是牛。那我们吃的是什么？现代社会似乎人们不再为吃而担心就讲起了营养，蛋白质矿物质什么的。但我们依然发现我们还是脆弱的，有点不如牛，牛吃的草很有营养，否则如何产奶，牛肉还卖的那么贵，因为有营养，各种数据成分表细列。牛吃的草我们消化不了，想当年我们先辈树皮吃光，杨树叶子都吃光，花荖都吃，活下来不少人。那时候消化系统可以与牛相比。

第十一个问题是人们似乎都认可用嘴巴吃，算不算狭义？吃本来解决的是活着的问题，所以人们只知道只有吃进入才可以活着，如果大家吃的东西没了就不要活了。

第十二个问题是西方别的州超市里疯抢货物是担心吃不上东西吗？真是添乱。很多抢不到物资的人杂办？病毒搞不死人，没物资可用还不被吓死。

第十三个问题是是否人类很脆弱，这种吃不到东西就可能变凉的生物是否应该升级了？以解决活着健康寿命

吃的问题先说这些，所有的吃货们可以稍微思考，休息了，明早还要吃饭呢，要珍惜吃的权利。

这么个好帖可别被删了。。

好不好的不重要。所以删不删的也不重要。还是说吃，好吃也要看营养，不好吃的也要看营养，但只看营养也会导致消化系适应性降低。事物的任何表象不代表其不会起到正反两个方向的推动力，这就属于仁者见仁智者见智了。

好家伙，这个也能成为小问题？这个三天三夜也说不完的话题能成为小问题吗？这个在人类社会从来可是个大问题，虽然在特殊时期总有发生，而且也不排除以后还会发生。但是吃对人类来说是最大的问题，作为生物界具有特殊身份并且担负特殊使命的人类，如果能把人吃人宽松对待的话，那人类就不需要存在了。

算不算堕落先不谈。首先每个人应该明白人为什么活着，每个人自身活着的使命是什么。如果你把自己定位为一个人，那么应该先适应并认可人类社会的基本法则，不要只说法则是对人类的束缚，法则也是为了保护人类的正常繁衍发展。人之初并无后天意识，所以并无善恶之分，社会家庭环境让人有了后天意识，然后形成各种特色的面具，如果你开始认可对自我的定位并且完善它，那么这个面具就是此刻的你，你从此难以怀疑你的使命并会不断实施。你认可你是善，你就会以你理解的善的概念表达你的善，你可能学会了原谅宽容，也可能学会了对恶完全消灭，斩草除根。你认可了你是恶，你也会以你理解的恶来表达，你可能学会了疯狂猎取，你也可能千般遮蔽隐藏身份，以图获利更丰厚更持久。

其实以上所简单谈论的人类自身的浅显的使命，是有根有据的是在物理层面具有伦理和逻辑性的描述。如果尝试更加深入去探索你作为一个人的前因以及由此来定位你自身的价值将更有意义。当你试图摘掉你后天面具时，你将开始真实的旅程而不是只成为社会集体意识的一个分支体现。简单说，你还不知道你是你，最起码你无法证明你就是现在的你。除非你用强烈意志来逼迫或者认定现在你的意识就是你的永恒表达。

晚上再谈

单独事件不能代替社会普遍基本规则而改变社会的基调，即使说吃人得到局部众人认可并加以冠冕堂皇的理由，那最终的结果也是自导灭亡。张献忠当年可是把吃人发挥到了高峰，最终还不是被灭了。人类活着的目的不是不择手段而活着，人类需要为后人留下智慧乐观勇敢以及不断提升的正路，如果基本原则可以打破，只为某次消灭自我认知的邪恶方，那与邪恶已经差距不大了，大概率就是最终沦为邪恶。