金庸:
我初期所写的小说，汉人皇朝的正统观念很强，到了后来，中华民族各民族一视同仁的观念成为基调，那是我的历史观比较有了些进步之故。这在天龙八部，白马，鹿鼎记中特别明显

神雕最后襄阳大战蒙古大军也是南北两路大军夹攻襄阳，蒙哥从襄阳南下，忽必烈先灭了大理北上，大理知道是哪吗？云南!云南在襄阳的南面还是北面？郭迷有基本的地理常识吗？
换言之，郭靖的死，在军事意义上没有实际价值，仅有精神意义，他完全可以有更好的选择，襄阳若果真难以坚持，撤退保存实力，继续领导中原武林人士抗蒙斗争，而不是像现在死守一座死城，有为之身做无谓之死，岂不正中蒙古人的下怀？正发愁逮不着他呢，他要真撤退再在各地领导抗蒙斗争还真不好办了，这下可好，一战连锅端了，郭靖之死，对蒙古是利，对大宋是弊
郭靖之死，精神可学，行为不可学

以往襄阳都是两军对峙，胜负难定，尚可一战，当然不能撤，但倚天有明文交待，13年后郭靖黄蓉明明白白知道是守不住了，还要做无谓牺牲，那就另当别论了
这个道理黄蓉当然懂，但他爱郭靖，所以郭靖是殉难，黄蓉是陪葬，黄蓉真的爱郭靖，为了他，孩子都不要了，这样的妻子，我倒是很钦佩的，但郭靖是愚忠，她是愚情，爱丈夫不是这么个爱法
黄蓉作为女强人，不仅小事，在大事上有时也要适当女权一吧，而不是三从四德，出嫁从夫，她比郭靖有智慧，她可以支持丈夫的事业，但碰到大事，也应审时度势，替郭靖做出真正正确的选择 

明亡清兴时最不缺的就是“审时度势”的人，所以清王朝建立。
抗日战争时“缺心眼”的人多于“审时度势”的人，于是日军没能“进入”中国。
抗美援朝时“审时度势”的人太少，于是强悍的美军退回三八线以南。

明亡清兴时愚忠之人不少啊，袁崇焕无论才能还是下场都堪比岳飞，11楼所说史可法之愚忠也可为郭靖之师了，结果一个比一个惨，一个比一个不值

难道预知襄阳守不住了，就事先逃跑吗？世人都能审时度势，也就没有舍身取义了。

要不说郭靖愚忠呢，谁说让他逃跑了，让他学学红军战略转移，果断放弃死城瑞金，树挪死人挪活，死守襄阳除了毫无意义的殉城还有什么实际意义？对国家又有什么实际好处？他要在在各地继续反元斗争，那不是对国家贡献更大吗？

回复：20楼
且不说小说只是虚构的，
话说1256年忽必烈都攻陷大理了
但是1259年蒙哥还困在钓鱼城下中了一石弹
控制了上游不一定就有顺流而下的优势，古之险峻之三峡不是现在可比的
而拿下襄阳就不一样了，控制了襄阳，直接顺汉水而下，水道之利不是上游可比的

回复：26楼
吕文焕不是没有坚持，坚守樊城襄阳达5年多，但是又能怎么样，宋中枢已经烂透了，贾似道弄权,逼走了多少大将，以至于攻宋的好多名将都是南宋投降的，诸如刘整之类

宋朝就是一个替人赚钱的奴隶，更讨厌的就是重文抑武搞得让元朝人占了便宜
要不然改朝换代的任务落不到那帮蛮夷头上。
有些人总是抱着难道投降吗的老思想。每逢改朝换代，必定是投降的地方比顽抗的地方多。这主要得看，投降谁，投降的对不对。
就宋朝那破罐子，早摔了还好