灵爱节
爱情是人类永恒的文学命题和终生大事，那在舍难洲以云谣族为核心的原住民文化中对于爱情又将有着怎样的节日渲染其个中魅力，又将展开怎样的民俗画卷描绘它呢？灵爱节，又名情缘节、贞爱节和八义节，节日时间上没有固定的规定，一般定在夏秋交集时或各地雪山融水潮汛时；在横跨南北半球的舍难洲大陆，就前者而言，是定于北半球公历的8月29号到8月31号，在南半球则是定于公历的2月26日到2月28日或2月27号到29号，三天假日通常并不是全天假期，至少在舍难洲大国协奇国的法律中，灵爱节被定义为一般俗常节日，而不是大典民俗节日或法定国重节日，这在协奇国通常意味着上午工作，下午才开始放假。
灵爱节最早起源自3152年前，即公元前1132年，当时舍难洲正值万昌朝统治时期，传说一位北部邦国自赎奴出身的青年，与一位万昌朝茶器匠的女儿热恋，两人已经订下火亦烧不断的婚约，女孩的父亲过世甚早，而家中母亲和其他长辈本也无意反对他俩。直到万昌朝为了保证茶器、茶叶匠人与从事另外产业的姻亲通婚时，不因利润诱惑和姻亲托付转事他业，而是衷心地研修茶具及种植茶叶，帮助朝廷供养军队，垄断茶叶贡品网落的运转，出台了从事茶业者无论对方贵贱与否，不得与任何外籍者通婚，与本国外业者通婚只承认让男方入赘，从事茶产行业的婚约的律法，违者将被没收家产并打入大牢五年，于是女方的舅舅为了家族安全阻断两人恋情；两人只好私奔，为躲开家丁搜索，最后躲到了一位道高德重的女祭师索嘉家中，女祭师得知两人情陷于苦，当时正直奈奥神灵的爱情守护月季，女祭师出面与女孩的舅舅交涉，要求舅舅给青年三天时间，让他学习基本的烤制茶具与斗茶之技艺，期许他能通过舅舅和女祭师为自己设下的茶艺考题；再给青年两天时间带着女孩出外游玩，让舅舅在后看着他是如何在日常生活中献给爱人快乐的；若青年在两个议题上皆能做到品学兼优，舅舅便不应拆散两人，而是供着青年到茶艺学堂学习，并透过美味的茶品在朝官出席的品茶会上，试着让青年获得一位朝官赏识，再试着被那位朝官收为义子，并透过义父的朝政手段运作，让青年从外籍籍贯转变为万昌朝籍贯，最后与女孩不违律法地完美成婚，而青年也如约做到这一切，留下一段佳话成就了传承至今的灵爱节。那么，灵爱节又有着那些风俗流程，其含义是如何的呢？

诱猫寻草
晚夏初秋时节，有性生殖的情賡草，以雌株和雄株扎于苍根的样貌开遍舍难洲每处盆地和高原的角落，这种雄株配雌株的样貌，自然被人们认为象征着男女恋情和恋爱中的男女是最合适不过了，苍根则象征着男女双方的家人、长辈，至于雄株与雌株共同长于苍根之上，便喻示着希望男女的感情能构筑在家人、长辈认同的基板上，得到所有人的认可与祝福；猫类在传说中又是守护爱情的灵兽，所以男女任意一方在灵爱节当日，会将自己的爱情信物或对方第一次送予的礼物用情賡草扎起，然后再配几枝猫薄荷上去，将平日里训练到位的猫科宠物带往郊外，来到有树洞的空心树面前，将譬喻恋情的情草束丢入树洞群中，让猫迅捷出动把情草束的信物叼回来，这一诱猫寻草游戏的寓意是不管恋情进入多么阴暗潮冷的环境中栖息，它依然会重见天日避免被覆灭的命运；这种游戏不单是一人或一对情侣知晓乐趣，也可以与其他情侣在树洞前放猫共战，比比谁的猫在限定时间内赢得更多的好寓意，将节日气氛炒活。
品万果茶
在茶文化渗透至方方面面的舍难洲，人们自然也不会放过灵爱节的机会，灵爱节一般大家流行品尝万果茶，这种茶通常会被倾入分层杯里，杯子由一块中间的可移动挡板分为上下两层，万果茶的上层是豆状茶叶-豆诺茶，口感富有弹性且带有微弱的酸香味；万果茶的下层便是包括石榴、香蕉、苹果在内用各式各样瓜果研磨做成的粉末与果酱混合搅拌形成的茶料，口感黏糊却富有嚼劲，味道更是酸甜苦辣无所不包，这种随意堆彻万果的茶艺，通常致使万果茶的味道不稳定，时而美味且时而怪诞，人们可以打开下层的瓶盖后单独品尝万果料，也可以从上层打开挡板，将万果料与豆诺茶混合起来，放入茶碗中边吃边吸，喝万果茶在灵爱节表达的意义是喝茶人在感情征程中，不会畏惧与爱人间与家庭间有任何酸甜苦辣的变故，哪怕经历了再多的曲折发展也不忘初心。

情定撑船
当一对情侣订婚以后，他们会在灵爱节当日去往江流湖畔撑船，一个人用手划冲船，一个人则用脚来划船，最后不依靠绳索和船锚，而是用从水中或岸上获得的石头、芦苇，设置石头围阵先将船包围在它停泊的湾口，再在湾口处用剩下的石块和芦苇堆积出一座人造停泊岛，彻底地停住被石头围死的船只，这正是情侣为了考研彼此间默契配合和协调能力，来评定自己感情等级所设立的游戏。
为了能节省撑船情侣们的气力，造船人通常采用密度最低的轻木来构造船体，情定撑船游戏并没有严格的游戏规则限制，用脚划船的那一方，也可被允许直接下水潜泳，将船推向它理想的停泊区域，用手划船的人，也可将绊绳捆扎在船体和自己背部之间，像一位勇猛纤夫一样托船到停泊地点，只要还有一人在船上保持施加给另一人的重量就不算犯规。
闭目寻侣
情侣们来到野餐地点，在饱餐一顿后为了舒展肢体，搞活气氛；一人会让另一人蒙眼陷入黑暗中，自己则在身上擦拭香料或有浓郁香味的花草树木，好开辟一条香精大道，让蒙眼方能够闻到自己大致的方向，并于后腰围处绑好腰带，引导蒙眼方循着香气赶往自己的身旁。
蒙眼这一方胜利条件是坚持蒙眼状态，紧跟爱人受引导前行10到20多分钟左右，又或者抓中爱人的腰带达到特定次数，例如5次。失败条件是自己跟不上爱人的步伐，让自己彻底离开了爱人的视线；开眼方的胜利条件是引导爱人向前盲进，同时不让爱人抓住自己的腰带总计5次，失败条件是爱人盲目向前前进，踩空或踩住障碍快要绊倒时，开眼方没有及时地接住他（她），而是任由他绊倒在地，可是亲密接触爱人平衡他的身体的同时，也不免会让爱人借此抓住机会，猛猛地摸中开眼一方腰带达5次获胜，甚至有些爱人会直接当面假摔，骗来自己袭击另一方腰带的机会，所以如何在扶助爱人的同时，施展灵活的腰肢和旋动整个身体，以极强的身体反应速度回避爱人摸击，是闭目寻侣游戏的高深技巧与最大看点。
这游戏还有另外一套玩法，则是情侣们如果还带来其他朋友聚会，蒙眼方继续在游戏开始前蒙眼7-25秒时间，在此期间；开眼方立马邀请参与游戏的其他朋友们，跟自己一同戴上遮掩发型的罩帽，面批同一款式的面具，穿着同一样貌的衣服，并四处分散到不同的角落，待倒计时清零游戏开始后，蒙眼方会取下眼罩，在限定的时间内认出自己的爱人；伪装方的胜利条件则是让搜寻方搜寻错目标达2-3次，或者超过了原本订立的时限。

邀长会题
灵爱节的别称八义节，出自云谣语古书《淑德要义》的记载内容，人世间有八大可以被称为义节的情感品质，经过其重要程度先后排序为：敬畏，仁爱，族爱，谦逊，节欲，奋进，巧思，灵爱；其中关于爱情的灵爱居然被拍到最后八位，这就是八义节称谓的由来了，而与家人长辈之间的族爱则排在前三强，正好说明了灵爱节也不是单纯为情侣们准备的爱情节，父母和家人们也要在灵爱节中得到自己应有的关注。
在灵爱节最后一天或第二天，情侣们会带着爱人互访家长，让家长们出题考验新入门的新人们，考验他们对爱情的坚持和对新家人的接受，因为茶文化万分地流行，经久不衰；家长通常会像传说中茶具匠女儿的舅舅一般，以考验新人的茶艺及品茶功力为考题，但也有许多话题可以纳入考题范围内，比如家长们想知道新人对自己孩子了解得有多么深，爱得就有多么深；那就会询问新人是否知道孩子的生日、血型、就读学校、病历简史等等个人信息，或者如果自己家中是做面食的商家，便让新人照着食谱限时做一碗面给家长吃，然后再拿出自己的独门绝技，烹煮一碗大街小巷里难寻的独特面食答复家长，每个家庭会根据自己的职业出身、家境情况，给新人们施加享受爱情所应负担的考题压力。
在新人们渡过家长的关口之后，家长们会自觉地退出家门，大家兴许会认为这是要情侣们完美享受两人世界，但事实上新人要面对更令人头大的三人世界，四人世界甚至六人世界或“不限人数”世界，对新人的新考验又来了：如果爱人家中还有其他小兄弟姐妹们，新人还得欣然接近小朋友们陪伴他们玩耍，与他们聊天，带他们出去玩，或者辅导他们的作业，全程由爱人在旁做监督，监督新人与兄弟姐妹们相处得如何，祈愿新人们不会因为并非对爱侣献出情爱，而由此怠慢地将无爱情绪传播给爱侣的家人们，毕竟将来新人融入了爱侣的家庭后，火光四射的爱情终究会慢慢泯灭，取而代之的是对整个家庭和家族的责任大爱，绝不能只将爱献给爱侣一人，而拒绝把其他份的爱侵染给其他家庭成员，有失情分。

冷战，你不怕没么？

4楼被隐藏的两个灵爱节风俗，就在这里补上吧！

灵爱节风俗

腕力沙运动
沧洲西北部的海滨地区盛行一种腕力沙运动，两队人马将下身掩埋在流沙之中，互相用各自的脚趾牵拉对方脚趾，犹如鼎立于天端的杠杆将对方的脚趾连同双腿呈九十度牵拉出沙，正对于天空久久地并立，牵拉出沙的动作持续更久者将获胜，这是第一阶段：牵导热身阶段的内容，随后双方将大腿之势卸除，参赛者继续逐指相互勾拉，牵扯着对方的双手，并往自己的右侧捣出流沙，目的要使自己这边的流沙高于对方右侧的流沙，又或者发力狠狠牵住手指，牵倒对方三至五次；这是第二阶段：筑沙阶段的胜负内容。
之后双方将各自的手腕以桥沟形状爬升，手腕对手腕而手指不相交地贴为一面，彼此尽量将肩部靠在一起，呈45°-180°水平不停地扭转，在像螺旋钉那样在扭转中设法将对方的手臂压扣于底端的同时，单脚独立，飞铲以扭转之力集聚形成的沙丘，比拼谁铲飞的沙粒更远，并保证自己不跌倒；这是第三阶段：铲丘阶段，紧接着参赛双方要以睡卧姿势趴倒在流沙里，将鼻子淹没于沙海中，一边长久地憋气一边适时地吸气、放气，比拼双方在沙海中憋气时间的长短以及下鼻腔的温度谁最清凉，这是第四阶段：肃潜阶段，之后比赛又进展到了二次筑沙阶段时，参赛者要在彼此之间树立一人半高度的沙堆，双方相距绝不大于1米左右，并且双方转入一种回合制行动中，轮流出击相继成为进攻者与防御者，进攻者要不停地用手指、脚趾、腕臂越过沙丘向防御者袭来；防御者则于左右侧方向使用与进攻者袭来的部位相对应，学名相同的部位去接住对方攻击，再将对方的攻击部位顶回去，越过沙丘的安全线区域；而进攻方则要勾住对方部位撞击沙丘，但不可直接触及沙丘，让防御者这边的沙丘被摧毁为流沙。
在第一轮沙丘攻守战结束后；参赛选手终于迎来终极双丘推进战，他们各自转向后方，斜立着面向自己的正前方造两处沙丘；双方此时皆为进攻手，勾住对方的攻击部位并铲平对方的沙丘，先平者为胜；至于还未让自身部位形成勾围之势，就让自身部位碰触或擦穿对方沙丘者，直接宣判违规失败出局；起初这种守阵运动的动作，在人们的观念中并不太精彩动人，好似两位磨坊民夫勾手拉脚，原地涂胶那般一毫一厘地拖动，互相骚扰对方不得工作，动作极其地僵直微小，犹如久憋不出的便秘尿塞，或者两个老太太藏在地沟里抡大锤，又或者像两只猫咪挤在薛定谔的箱子里争抢小鱼干；缺少主流竞技运动所具备的大气迅捷的动作场面及欢快热烈的气氛，除沧洲土著以外的观者时常一脸芒乎地表示“这些人磨来蹭去地在做什么，亲热吗？”，“这有什么好看的”，而伦为家庭娱乐与健身陪练之流。后来人们在这项运动中加入了许多浮夸华丽，但具备观赏力的体操与舞蹈性攻守动作，用于额外赏分定输赢；并在沙地中安置了摄像机器人，提供更具魄力的特写直播画面之后，这项运动才得以在片秒不息的传媒中施放自己的独特魅力，并走上职业竞技化的通明大道，为世界人民所熟知。

到了我最怕出乌龙的军事部分，军事知识真的太硬核了，希望大家多找点槽点。

军事载具2

军事载具3

这两块大陆在哪

我要去写作业了，可能要晚点回复大家。

军事载具4
苏军-英豪坦克：车若其名是适合作为战场主力运用的坦克，装甲厚度相比T76厚度厚了98毫米，因而其机动性略输于T76，但是英豪坦克的140毫米炮有着更强悍的武器：136毫米的双焰素炮弹，双焰素炮弹得名于它的前后两节炮弹克制目标不同，所载装药不同；前端的灰白色弹体是具备门罗效应标准的破甲弹，适用于摧毁坦克装甲；后端金红色弹体是定向爆破的反步兵菱形炸卝药；可以在一枚炮弹摧毁敌军坦克的同时；以坦克受击部位为中心弹射出大量破片与冲击波，剿灭敌军坦克周遭西、南、东三翼方向的大量步兵，足以安心地破解敌军布坦协同阵，炮弹依借于自动装弹机整体上是三连发结构；英豪坦克的火控系统异常发达，具有连瞄功能，可供英豪坦克在1.1公里范围内连续锁定三个目标，随后按下引信遵照锁定顺序依次炮击三大目标，只要3个目标相对的距离不超过500米，或者三个目标没有完全挤成一条线即可实现畅快杀敌；这对那些挤在山地一字排开的装甲目标和一起冲锋的坦克无疑有若天罚一击，也十分适合横扫那些尚不知自己身处连瞄功能淫威下的补给车队；在保证苏军坦克队持续远征时，依然不停下就可获得补给的战略要求下；一部分型号的英豪坦克在后舱室装备了柴油泵与在尾部配置了加油器，通过进一步地牺牲载弹量的情况下，让一些笨重如龟的坦克队无需后方基地和补给车队的支援就可补给油料，在苏军大多坦克的机动力输于血协军的环境中，此举加强了苏军的远征作战能力与延长集群坦克的作战半径；最终，英豪坦克还在驾驶舱和后门舱预备一个瓦斯弹投射口，用来干扰敌军步兵，防止敌军步兵就近奇袭，爬上战车用几颗反坦克手雷就送别了苏军坦克队。