藤本，永远的神

先分析一些吧。

这一话完成了一个惊人的叙诡：师傅是真正的圣诞老人（先不讨论这个身份的问题）
这个叙诡的惊人之处，除了之前埋下的伏笔，这一话的铺垫和反转也非常关键
首先是上图中的正反打。在这个正反打中，不断地给托里加无法回话（难以理解所以无法回话）的特写，让整个正反打有一种什么东西正在步步逼近的诡异感。而在正反打的同时，读者也开始因为师傅这前言不搭后语的朝花夕拾被搞得一头问号，这里托里加神情，姿态都几乎没有变化，也算是预示着一种【精致人偶的成功】

接最后一次正反打的，是三个蒙太奇的回忆画面。
这可以毫无疑问的说，是托里加和师傅之间的温情的回忆，注意三帧里面第一二帧是第三人称视角（两个主角共同完成画面叙事），第三个是师傅抱着死掉的狐狸的托里加视角（师傅完成画面叙事，狐狸完成引申叙事），这种第三人称转第一人称的手法极其常见，任意回忆杀类电影（文艺向尤其）特别喜欢这种搭配，因为第三人称显示了两人之间的共同参与（联系），而第一人称展示了双方对彼此的占有（关系），因此这三帧已经很清晰的给我们师徒二人的联系与关系多么超越人类的正常交际了。
当然，那股恶寒的恶意，也潜藏在师傅抱住狐狸，姿态犹如大局尽在掌握的画面之中（狐狸的引申叙事）

仅一轮的正反打，而这里师傅的话也更难听懂，更容易听懂了。
仿佛一种阴谋已经蓄势待发，师傅开始超越聊天和谈吐的论述，并且提到了一个完全不该由她提到，却出她之口的词——人偶。这个词在这个漫画已经有了非正常含义，而这里师傅的论述也极为异常。
同时，师傅给出了之前三帧的时间线细节与含义——敬爱，崇拜，怜悯……
并由一个无打光的阴森镜头给出最后一个要素：
罪恶感。
一种极其堕落的邪恶发生了。

师傅在前两帧做出了大家不能再熟悉，在这里却无比陌生。令人毛骨悚然的动作。
之后，这个动作在这个漫画里的含义也正常的表达了出来——这才是究极的异常。
注意最后一帧电次还惨死在托里加脚下，这不单是空间叙事和增加镜头的层次感，电次毫无自觉，毫无先兆，戛然而止的惨死，与同样毫无自觉，毫无先兆，戛然而止的托里加的惨死对应，这让师傅的恐怖更加具体，她邪恶的程度更加鲜明。

我觉得。。圣诞老人就是指老头吧。岸边还是吗起码的说要是让圣诞老人使出恶魔就完蛋。。。这个恶魔大概率就是地狱恶魔。。而根据58话老头摸到的人都变成了人偶。老头也肯定签了人偶恶魔。。而老头是被师傅控制。。根据那个徒弟和师傅的剧情。。老头大概和徒弟一样是精致的人偶。。之前师傅和徒弟说介绍自己的恶魔给她恐怕就是人偶恶魔。说不定以后还会介绍地狱恶魔。像圣诞老人那样。。师傅原本是想把徒弟培养成第二个圣诞老人。召唤地狱恶魔要献出心脏这种代价也只要用人偶来代替召唤就行了。。圣诞老人说要的那四个孩子。三个祭品一个兴趣。兴趣大概就是继续给师傅养变成像徒弟和圣诞老人这样。徒弟和圣诞老人到了时候也可以果断舍弃。

在你脑海中已经响起了非常急促而让人起鸡皮疙瘩的音乐声中，叙诡完成了：
托里加和老大爷别无二致的神情和仪态，已经说明了所有问题。这种对应的镜头更多地是强化非语言叙事的体验，只靠【对应关系】就能让人不寒而栗，猜出令人绝望的真相：
师傅才是圣诞老人，而老大爷是圣诞老人的精致人偶（我们并不讨论这层关系在以前的时间线是怎么样的）
这个叙诡真的没有任何一个人猜到，为什么？因为这个叙诡是不存在叙事障碍的。
一个好的叙诡需要以下几个要素：
1、叙诡存在明确的叙事对象和诡计对象
2、叙诡不对故事的叙事构成阻碍
3、叙诡对故事的推进构成不可忽视的改变
4、叙诡对观众的心理整理构成震撼
5、叙诡有严密的事后逻辑复盘和提醒
那么藤本是怎么安排这个叙诡的？
明确的叙事对象和诡计对象：
圣诞老人是个【希望老死】的人，在德国；老大爷出场在德国，很老了，自然联想到老死；师傅做为真正的圣诞老人，之前没有任何圣诞老人的征兆，因为在五路追杀令这种剧情模式下，第一个明确的就是杀手和猎物之间的身份，没有任何容疑。
不对故事的叙事构成阻碍：
将这个叙诡以真实方式带入之前涉及叙诡的地方：圣诞老人的人偶袭来没有任何问题，师傅的确在天台，精致人偶的确在施令，而施令时没有师傅的同框镜头。
对故事的推进构成不可忽视的改变：
这意味着托里加和师傅之前的温情戏可笑而可悲，托里加和师傅呈现的状态完全逆转，公安对圣诞老人的围捕因为光熙海皇的出现没有成功，视为不影响。
对观众的心理整理构成震撼：
在感叹坏女人又多了一个的同时，观众自问真的白瞎了之前对师徒组的认可，以及场面上真正运筹帷幄，全盘把握的人再次易主（圣诞老人——公安——光熙——师傅）
有严密的事后逻辑复盘和提醒：
圣诞老人是个【希望老死】的人——师傅只剩半年寿命；玛奇玛和岸边认为圣诞老人是最危险的（不讨论岸边当时有没有故意拉偏架为了让玛奇玛忽略光熙，自己好去游说）——师傅真的很坏，坏到骨子里（略牵强，因为也可能指的送礼=地狱这件事）；老大爷一直很健康，事后说来玛奇玛期望这么健康的老大爷老死是低概率的；师傅没有交代国籍，圣诞老人没有交代性别和姓名，师傅严格意义上符合圣诞老人的人选。
藤本在这个错综复杂的五路追杀令剧情中，居然能这样安插一个谁都意想不到的叙诡，剧情把控能力可见一斑。

这里，一定要明确一点：
不管以前的时间线发生了什么，圣诞老人就是师傅，老大爷就是精致人偶，徒弟托里加曾经是师傅的培养物，现在也变成下一代人偶。
托里加和老大爷的对应是否暗示师傅活了很久？我不知道，这是个推测而不是镜头叙事，事后真的有这回事可以说现在是镜头暗示，但是放在现在我不知道。
老大爷是否签了恶魔？没有，师傅签了人偶恶魔，培养的精致人偶也能人传人（这不矛盾，因为人偶本身就能人传人）
圣诞老人是谁？师傅。因为如果圣诞老人还是老头，这一段叙诡毫无意义。不要在藤本的叙诡再自行想象叙诡。至于如果我被打脸，那也不是我说错了，而是现在讲这个只是推测，我不负责推测，我只负责分析

再次使用的对比镜头和非语言叙事。
这个镜头中，真正的圣诞老人，真正的恶，真正的邪堕，和世人眼中的圣诞老人，（目前来看）无辜的牺牲者，和最让人意难平，真情实感被完全背叛，悲惨死去的人偶托里加——
这一刻，这三个人只剩下了师傅的意志。这种令人作呕的邪恶完成了。
师傅依然是冷淡地告别着，镜头中下级人偶和两个精致人偶无声地诉说着一切

63话是目前最令人震撼的一话，远超越光熙登场时震撼，光熙表现出强大的战斗力，产生难以战胜的绝望感。而师傅带来的却是反转，原来是个暗中策划家，是个阴谋大师

其实圣诞老人只是个世人冠之名号，是老人还是师傅都不要紧。如果是老人，那说明世人（包括托里加和玛琪玛）都没认识到圣诞老人的真相，进一步凸显起恐怖之处，与你分析的叙述诡计逻辑也能自洽。关键的地方在于，地狱恶魔和人偶恶魔的签约者应当是师傅，因为这样才如你所说能确在这十来话里的叙事诡计能够自洽。

对应师傅对人偶老大爷的告别，老大爷作出了不知道是自尽的前摇，还是笨拙的挥手，这一令人啼笑皆非，滑稽而心酸的动作。
之后，老大爷在曾经下级人偶激战的地方死去。
并且，名为人的恶魔（师傅，文艺的表达，并不是指具体的恶魔）假老大爷之口继续说着丧尽天良的话语
这三帧人物构成单一，整个画面寂寞又空旷，仿佛在述说老大爷被人利用完成叙诡，被人误认为圣诞老人，最终没有任何人在乎的死去，这一辛酸的结局。

藤本吃过不少夜粥

明显的不能再明显的藤本式炫技。
起头五帧（家和孩子）与其乐融融共进餐食的场景如何不温馨？而结合之前老大爷最后的话语，这便是要摧毁的东西。
一个画面之外，更高维度的恶魔遮住了三个孩子的头，一种很让人难受的蒙太奇表达，不仅让人清楚地明白，这三个孩子被选为献祭，同时还照应了最开始，老头（假他之口的师傅）所说的【三人做祭品，一人做兴趣】
是啊，剩下一个女孩子，她的亲人尽数被杀，她会被师傅做什么兴趣呢？
非语言叙事的巧妙立刻呈现，你只需要再回想【为什么托里加非常可悲，可怜，结局如此令人（对师傅）发指】，就知道了。这种循环和轮回进一步加重了这种悲惨和绝望，而第一个离开这种循环的，被人用之即抛的老大爷，倒在了血泊之中。
镜头特写，拉远再特写……

此时，老大爷吐出的血恰好让他看起来就像个下级人偶。
这就是这个曾经被读者认为最恶最危险的人，最后的结局