看了这章有些话实在是不吐不快
陈公子填了很多坑，书圈的书友可以不用吵了，包括我本人。
本章对剧情的推进作用不大但却是昭示剑来转入收线，未来两百万字怕不是陈公子随便说说的。
想做一个类似期中总结的东西。谈谈自己的看法如有错误还请书友指正。
本书整体世界观依旧没有脱离旧有的世界观。儒释道妖族神道地狱化外天魔老生常谈，那么在这其中剑来之所以让大家爱之深责之切的缘故并非在于世界观有多宏大而是在于一点一滴入人心脾。让你即使是读书人依旧忍不住共鸣忍不住惊叹忍不住潸然泪下。
佛修心，道修气，武修骨。那么儒修什么？陈平安不管是剑修还是武夫又或者书简湖差点入释。他的基本盘还是读书人，也最为贴近读者。
儒家之根本在于教化人心。
道家之根本在于太上忘情。
佛家之根本在于立足大愿。
那么为什么几万年前会有各族空前团结一致对抗天庭？皆因其索取无度像杨老头说的貔貅一样。那么这种索取真的消失了吗？
香火这种东西以我的理解就是受到众生拜服自然高于众生。佛家以其大慈悲度化众生然而无意间却创造出另一种意义上的神灵，道家清静无为看似与世无争但还是逃脱不了强者自由的观念。唯有儒家不与民争利甚至不求长生。所以说末法时代能够生存的也唯有这一家。武夫为什么是断头路？书中说是神灵灭绝所以武夫不再能够飞升。这就产生一个悖论，既然武夫不求神佛唯有自身那为什么还要做靠众生念力生存的神灵呢？那就说明有一部分神灵是不靠念力生存的。我想这也是为什么依旧有神灵余孽的关键所在。
末法时代为什么会存在呢？为什么要不断开辟新天下？能量不是守恒的吗？啊并不是。在这里想用一些现代物理学的角度思考。时间长河并非我们想象的是连续的。我们觉得时间是连续的其实是一种感官上的错觉。时间和空间不是独立存在的。两者是不能脱离开来讨论的。宇宙在持续膨胀并非固定不变，举个例子太阳不断释放能量是为了与其引力拮抗。最终结果就是变成黑洞。已经证明的最小的粒子夸克而夸克的其中一种反夸克宇宙之中并非均匀的占到夸克中的一半。也就是说我们的宇宙是在一步步走向灭亡的谁都阻止不了。物质是在不断减少的天地灵气也会越来越稀薄所以末法时代终将来临。
读剑来最感动之处不是谁舍生取义。甚至不是齐先生。而是在水神娘娘提出想要文圣信物时陈平安以平等的角度征求赔钱的意见。那一刻竟是不知道为什么眼角湿润。众生要的并不多只是要一个尊重就这么难吗？
这个尊重，儒家给了。强者以弱者的自由为边界就是最好的尊重。再说一个翻烂了的问题人之初到底性本善还是本恶。都对也都不对。认识自己的本性是功顺应自己的本性是德。给人的本性去下一个定义才是最大的恶。如果本性真是定的那何来教化人心之说？
那么本性真的没区别吗？很明显不是。引出一个词“痛苦之身”举个例子犹太人千年来饱受摧残几近灭族所以他们的孩子从出生开始痛苦之身就要大于其他民族一些。整个民族的痛苦之身是可以传给下一代的。这就是为什么有的孩子出生就豁达开朗有的孩子出生就眉头不展。蛮荒天下灵气淡薄弱肉强食，所以他们从出生开始身上的痛苦之身就比浩然天下重的多。由此产生的恶才尤为重，滚滚大势之下入侵浩然天下乃是必然。
白也为何失望最得意也是最失意。白也心中所想是天下人人为龙。易经曰群龙无首大吉！作为一个万年前的大佬，人族舍生取义这种性质能让他真正决定出手吗？那必然不能。舍生取义之后万年之后依旧是山上欺山下那出手有什么意义？白也如何能够死的不遗憾？那到底为何出手呢？不是出于感动是出于什么？正是出于齐静春那一碗水。他看到了那种最起码的尊重。一视同仁。书简湖的问心局才是真正定乾坤所在。陈平安身上的对于哪怕一个再小的人物都给予了最大的尊重。也正是如此大佬们决定出手。因为他们觉得天底下人人为龙的时代是有希望到来的！老瞎子没看到。。。所以选择旁观。
顺便插一句好想苏心斋。。。。
陈公子解了我多年的心结。上一章的道老大所说一还一。我拿了你的大道根本自然要用我的大道根本来还这样才是一还一。读完之后感触颇久。我为什么就没想到这个呢？
总在不断的留下愧疚尽力的弥补又发现世上那么多不公竟然可以轻描淡写。竟然可以做出所谓的一点点补偿。然而世人竟然觉得这点补偿既然真的抵得了给别人造成的伤害？直到看到一还一才知道这么多年心中隐隐的不舒服问题到底出在哪里。因为那所谓的补偿根本就不是公平。
太晚了先说这么多。。希望我辈读书人能够真正读书读到肚子里，能够化到骨子里。能够让其升华成为与世界呼吸吐纳之所在。
与君共勉。