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《地藏经》上讲的救治重病患者的方法

叩之
简书作者
0.3372019 -05-29 17:26
【天天健康群课堂笔记】

最近这几天，又有一些人的亲人患了重病，处境很可怜。求到我头上。
但是我也能看出来，他们不愿意为了自己的亲人去付出什么。
药师七佛灯法非常好。但是他们不会去做的。
所以我就想起了《地藏经》上的方法。
《地藏经》已经讲完很久了。里面也讲过对于重病患者的救治方法。
但是可能大家都比较喜欢练演技，不太喜欢学真本事。
所以呢，我这里就把这个方法再拿出来。再补充几句话。希望对重病的患者能有所帮助。
要注意。这个方法最大的特点就是省钱，省钱，省钱。
所以大家去做的时候应该不会很纠结。
不管怎么说，亲人之间的感情还是应该能值个百十来块的。
希望大家都能尽量去做一做。
复次观世音：“若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像？或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报合受重病者，承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者。承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，皆悉消灭。”
前面那段讲的是天上的事情。好像离我们有点儿远。其实也不一定远。人随时都可能死的。像我们群里有些非常善良的人。这口气没了可能下一秒钟就到天上去了。那时候你要是能够记住这个《地藏经》。那么你就永远都不会再掉下来了。多好啊！
这段讲的是重病的人和快死的人。
首先说的是一切六道众生。这个也包括饿鬼，**，也包括妖魔鬼怪，那个妖魔鬼怪，说实在的也就是个坏人而已，不管他多坏，他其实也就是一种生命。
一切生命在临死的时候，如果能够听到地藏菩萨的名号，那么他就再也不会掉到三恶道里面受苦了。这个很多佛的名号都没有这么大的功德。而地藏菩萨的名号就有这么大的功德。这个多了不起呀！
假如说这个人死去了。但是在临命终的时候，他的亲人把他生前的东西用来塑画地藏菩萨的形象。那么这个人不会掉到三恶道里面。
即使亲人已经去世很久了，这么做对去世的亲人也还是有帮助的。
所以我奉劝大家，一旦有亲戚朋友去世了。就用他的钱去塑造地藏菩萨的形象。这个花不了多少钱，但是利益很大。这个超度的方法是相当的好的。地藏菩萨的力量就是这么大。
还有，如果这个人得了重病。看上去离死不远了，非常的危险。
那么这个时候，就可以把他的房子或者宝贝等等卖掉，用换来的钱去塑画地藏菩萨的形象。这个事情必须让患者知道，不能背着他去做。也就是说，这些事情是他自己心甘情愿做的。
这个时候，假如这个人命数中是有这么一场大病，那么他的这个病就好了，而且寿命还会增长。
假如这个人命数中这时是死亡，那么他还是会死。可是他的一切罪业，都会灭掉。马上就转世享福去了。
所以说，这一段对于重病的人来说真是太重要了。
需要注意这是三个修法。
一个是临终的时候听到地藏菩萨的圣号。
一个是临终的时候，亲人朋友帮他们塑造圣像，但这个并没有说被他看到。
还有一个是被她亲眼看到，亲自允许的。
所以这个是不一样的。
下面这段儿是释迦牟尼佛对观音菩萨说的。
后面释迦牟尼佛又对普广菩萨说了一遍。
在这一部经里，释迦牟尼佛居然说了两遍。
复次普广：“若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲、或游险道、或多魇魅、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿，或不得愈，男女俗眼，不辨是事。但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服宝贝，庄园舍宅，对病人前，高声唱言，我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像，或造佛菩萨形像。或造塔寺，或燃油灯，或施常住。如是三白病人，遣令闻知。假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白，高声读经。是人命终之后。宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱，所受生处，常知宿命。何况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像。乃至教人塑画。所受果报，必获大利。
是故普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须百千方便，劝是等人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不思议功德。”
这个是说有人长期卧病在床。这样的情况现在非常多。各种绝症一大堆。想要挂上名医的号非常难。就算是挂上了也不见得能治好。
那么这里就讲了一种方法。
举个例子。比如说你的父亲叫张国强。你的名字叫张小明。你父亲卧病在床。生死难测。
那么这个时候你该怎么做呢？
一是在佛菩萨像前高声念一遍《地藏经》。这个注意要高声。
这个很容易做到的。
还有，你要拿着你父亲非常心爱的东西，比如说你父亲珍藏的一块手

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阿姨应该是早期，能痊愈，加油