公众社交平台是开放性的公共区域,只要将信息上传到这个区域,它就是公众化的
抛去言论人本身的主观意图,言论本身出现在了公众面前,公众的态度不外乎有三种
赞成,反对,无视
无视本身是一种接近于无影响的状况,暂且忽略
首先谈谈赞成
当赞成这一态度确立的时候,就实现了言论人对阅读者的观点输出
也就是说,只要寻求着赞成,那么本质上来讲一定是不抗拒观点输出的
所谓的圈地自萌,当寻求赞成本身成立的时候,这个地就是别人的脑子
而公众社交平台是由人构成的
而被输出言论方必然会有一部分以被输出的观点为自己的观点,成为新的言论人
当观点扩散的时候,必然性使得这个所谓圈地自萌里圈的地越来越大
而这个圈的扩散到持反对意见的人的面前的时候
矛盾就开始了
——————
前文说过,对赞成的寻求本质上是影响力的扩大与思维的输出
那么,反对本身也是一种言论,也是一种观点
当反对变成观点与言论成立的情况下,它被发上社交平台,寻求赞成
不过是前者旧事的重复罢了
——————
而当一开始的最初的言论的提出者反对他的反对者时,他本身也一样站在了同样的立场上————即观点的反对者
那么,当他反对对方提出反对言论的同时,在言论者的角度上,他就成为了反对提出言论的人
与此同时,拒绝了反对本身,就是建立一种只有认同的氛围,而氛围本身在这时起到的作用是正反馈调节,仅仅是不断固化原有观点与对于原有观点的继续输出和扩张影响力
——————
某种意义上,可以这么说,当不想要有反对者的想法建立,并且要求其成为现实的时候,不想要有反对者的人就将自己摆在了权威,至少是在自己的圈子里,必须被认同的权威的位子上,将自己的观点摆在了正确的位子上
——————
价值取向是决定性的,要判断一个东西的好坏,必须先决定价值理性,再由价值理性去衡量它的现实,决定它的价值
我在这时暂且不想输出价值观,所以对于以上的行为,各位请用自己的价值观去衡量
抛去言论人本身的主观意图,言论本身出现在了公众面前,公众的态度不外乎有三种
赞成,反对,无视
无视本身是一种接近于无影响的状况,暂且忽略
首先谈谈赞成
当赞成这一态度确立的时候,就实现了言论人对阅读者的观点输出
也就是说,只要寻求着赞成,那么本质上来讲一定是不抗拒观点输出的
所谓的圈地自萌,当寻求赞成本身成立的时候,这个地就是别人的脑子
而公众社交平台是由人构成的
而被输出言论方必然会有一部分以被输出的观点为自己的观点,成为新的言论人
当观点扩散的时候,必然性使得这个所谓圈地自萌里圈的地越来越大
而这个圈的扩散到持反对意见的人的面前的时候
矛盾就开始了
——————
前文说过,对赞成的寻求本质上是影响力的扩大与思维的输出
那么,反对本身也是一种言论,也是一种观点
当反对变成观点与言论成立的情况下,它被发上社交平台,寻求赞成
不过是前者旧事的重复罢了
——————
而当一开始的最初的言论的提出者反对他的反对者时,他本身也一样站在了同样的立场上————即观点的反对者
那么,当他反对对方提出反对言论的同时,在言论者的角度上,他就成为了反对提出言论的人
与此同时,拒绝了反对本身,就是建立一种只有认同的氛围,而氛围本身在这时起到的作用是正反馈调节,仅仅是不断固化原有观点与对于原有观点的继续输出和扩张影响力
——————
某种意义上,可以这么说,当不想要有反对者的想法建立,并且要求其成为现实的时候,不想要有反对者的人就将自己摆在了权威,至少是在自己的圈子里,必须被认同的权威的位子上,将自己的观点摆在了正确的位子上
——————
价值取向是决定性的,要判断一个东西的好坏,必须先决定价值理性,再由价值理性去衡量它的现实,决定它的价值
我在这时暂且不想输出价值观,所以对于以上的行为,各位请用自己的价值观去衡量