物理概念与哲学概念的最大区别，在于物理性质的确定性。
一个物理概念，热、膨胀、运动加速、发光、比重减小、浮力增加等等，都是无可否认的。
一个哲学概念，偶尔也会产生貌似物理性质的特征，但这些特征是可以通过反指而否认的，“上即是下”、“大即是小”，“有即是无”、“黑即是白”、“色即是空”，甚至“火不热”、“白马非马”、“鸡三足”等等。这些都只有在“哲学思辩”当中才能出现。
中医的阴阳，能够通过反指而否认吗？不可以。一个“阴虚”证候，不能运用反指而辩为“阳虚”；一个疾病的“热证”，不能运用反指而辩为“寒证”。这就说明，中医所论的阴阳，是具有绝对物理学特征的。这种特征来自于实测，也即望、闻、问、切。所以，中医的阴阳学说，是物理理论，不是哲学。
以往的教科书，把中医阴阳理论视为哲学来讲述，是极大的错误！

吧友们已对中华传统阴阳五行论在中医药中的指导关系各述己见，我在后续楼层中也表述一些个人领悟，水平有限，如有不周，请多赐教

首先论述一下为什么阴阳五行论可以应用于中医药临床应用指导，就要先解释阴阳五行论的深层原理到底是什么

我们必须为阴阳找到一个仪器检测指标，以说明它不是虚幻的。
在此，我独家提出的方法是：
A，针刺测阳。
《内经》说：“阳者，卫外而为固也”。也就是说“阳”可以对外界的侵入刺激进行反应。用针刺入手太阴肺经的云门穴，然后观察针刺之处皮肤所起的红晕。红晕的直径越大，说明身体的“阳”力越强。
B，服糖测阴。
这就是西医的“糖耐量试验”，但中医对于非糖尿病患者，可以测其“阴”力。《内经》说：“阴者，藏精而起亟“。“藏精”，包括但不限于将血液内多余的糖分转化为糖元贮存。正常人在服糖两小小时后可以使血糖值恢复正常，但每个人都有先后快慢的差异。对于这种差异，西医是不过问的，中医却可以据此而观察每个人的“藏精”速度，快者，“阴“力便强。
C，总血容量测定。长期“阴虚”者，中医的脉象一般是脉沉细数。脉细，表达循环血量不多；脉数，表达血循环流速加快。这说明患者总血容量不足，为了保持供氧，只得代偿性地加快流速。所以，总血容量测定，便何坐实“阴虚”。
D，四肢末梢温度测定。长期“阳虚”者，一般都会主诉“形寒肢冷”。这是由于人是恒温动物，体温需要能量代谢。若“阳虚“，整体能量代谢不足，机体为了保证内脏必要温度，就会适当地放弃末梢体表面的恒温支持。在常温的环境下，测末梢温度，相对低者便是素体阳虚。
呼吁有条件的地方做此实验，以证实中医阴阳。