想   学   余   秋   雨
2009年10月3日
高山仰止，虽不能至，然心向往之。这是先贤对己崇敬之高山之圣贤之知识心怀渴望不懈追求但求有成的经典描述。
想学余秋雨，也是我的向往，因为作为文化人的余秋雨其文化素养确实令我敬佩。
时下，对于文化人余秋雨，在媒体上确实有不少这样那样的非议、诋毁、责难甚至是诽谤。但不管怎样，余秋雨在我的心目中始终是一位令人敬佩的文化人，一位造诣颇深的学者，一位具有文化良知的文化行者。
说实在的，作为文化人的余秋雨，写出的作品之多，涉猎领域之广，在学界可谓首岀一指。这些年来，自诩为“文化行者”的余秋雨还不断有新作问世，真可谓作品等身啊。
其实，他的那些作品，我真还没有系统地认真地看过。他的《文化苦旅》、《世界戏剧思想史》、《中国戏剧史》、《观众心理学》、《艺术创造论》等著作，据他自己说：“这些著作表面上都与戏剧有关，实际上都广泛涉猎人文科学和社会科学的各个层面，包含着大量知识。如我在《千年一叹》、《行者无疆》中涉及的世界各国的历史文化知识，至今没有一处被指出有误。这是因为，那些诽谤者完全无法进入这些部分。”
我没有进入余秋雨作品的这些部分，不是因为我是诽谤者。而是因为我还停留在“高山仰止”的境地。欣慰的是，我不是诽谤者，我“虽不能至，然心向往之”，我还有接近或者进入的机会。
想学余秋雨，是想学他的学识。没有怎么多看余秋雨的书，了解余秋雨最直接的只是通过几年来观看央视青年歌手大奖赛上，余秋雨作为综合素质评委，在点评选手的文化素质答题时，他的解释、介绍、带有普及知识的娓娓诲人的大家风范、展现出的作为曾经的施教者所具有的知识积淀，确实令包括我在内的全国观众受益匪浅而普遍叫绝和称道。每当二年举办一次的央视青年歌手大奖赛开播，我的兴趣已经不再是欣赏歌手的演唱，而是希望多听听余秋雨的点评了哦。因为，余秋雨的点评确实能够让人增加见识啊。
正是余秋雨具有深厚的文化积淀，每每在他解惑释疑、设问答问的时候，总是能够将观点、事物、人物等等，叙述得十分贴切，他具有施教性的点评，总是让人感到听到在他的表述之后还非常信服他对人的真诚。余秋雨的点评时，在遇到选手答题不正确不能够得分的时候，他总是能够用他那慈祥的微笑报以遗憾而又在给予选手知识教诲时，让选手及时得到了知识的补充，而虽被淘汰退场但并不带走遗憾。
想学余秋雨，是想学他永不停歇地行进，在行进中不断有新作问世。自诩为文化行者的余秋雨说：“我为文化制定了一个定义：文化是精神价值和生活方式的共同体。”同时他还说：“我比较喜欢的是叫“文化旅行家”、“旅行者”，因为我走的路比较多。也可以简单一点叫“文化行者”。文化两个字的范围很大，不仅仅是指文学专业。”看来，自诩为文化行者的余秋雨，正践行着“读万卷书，行万里路”的“文化苦旅”啊！
想学余秋雨，是想学他对于政治、做官、人文、人生价值的独特理解和理解后的果敢决策。他曾身在官位——已经担任了上海戏剧学院的院长。二十年前毅然辞官，虽然不去做官，但还是关心政治。余秋雨说：“我只关心政治在人本意义和生命价值上的展开，当然也关心中国文化在世界范围内的兴衰。但我绝不关心官场谋略、人事升迁。二十年前毅然辞职，也是为了告别政治的操作层面而进入它的人文层面。”余秋雨还说：“我一直认为，人文价值高于政治命题，而自然天道又高于人文价值。”想学余秋雨，就是想有朝一日，我也能有他这样的价值境界。因为，我也认为自然天道的至高无尚。
想学余秋雨，是想学他面对造谣、责难、诽谤时的泰然与睿智。作为文化人的余秋雨，最难能可贵的是不说违心的话。余秋雨说：“我不说违心话。最多暂时沉默，但不会绝对沉默。认识我的人都知道，我拒绝了百分之九十以上的参加各种文化活动的邀请，包括大量的评奖、颁奖活动，原因就在于我不赞成那些活动的基本内容或发生方式。历年来我受到最多的诽谤，主要原因就在于我的直言。”余秋雨不说违心话他认为是出于自己的文化良知或者说是做人的原则！他认为这两点没有区别。他说：“对一个文化人来说，文化良知就是做人的原则。文化良知关系到人间文化秩序的建立，如果人间文化秩序错乱了，那将是一场无声的大灾难。”