再问一个，为什么 唐僧出长安，走了14年才回去的呢？原来，以为就几年时间就可以走完的路，却最终走了 14年？
原来我不知道为什么，但是现在，好像我已经明白，为什么了。你们有人知道吗？

贞观十三年的玄机奥秘，其实非常深，首先，很多事情的逻辑看上去都是没有的。
怎么可能，唐僧是贞观十三年生的，然后又是在贞观十三年受封的呢？
这完全不符合逻辑，
但是如果你换个角度看，如果前一个唐僧，他有多个身份，也就是多重身份，而所有的事情都是发生在贞观十三年，这一年。那么这个迷，就可以慢慢被理解了。
首先，这里不难看出来，很多矛盾点，是出在这个人身上，唐僧。所以他，是一个具有多重身份的人。
没有毛病吧。
这里作者采用了非常高超的手法，利用不同空间的事，发生在同一个时空的这种方法，来设他的迷，让读者陷入一种死循环里面，但其实，他根本就是一个拥有完美乌比斯环的通路。根本没有死循环。
所有的奥秘，就出在唐僧身上，他代表了2样东西，
道里面，讲究，一阴一阳，阴阳结合，才是一个整体。
西游记里的唐僧，表面是一个人，一个实体，这是他的阳面，
另外他又代表了一个意识形态，一个意念，就是他的阴面。
阳面是他要去西天取经。是取经的主体。
阴面是众徒弟要保护唐僧西天取经，这就变成了一个精神，
越听越不懂了，是吧。
来，
唐僧出长安，是贞观十三年，
唐僧出生也是贞观十三年，
唐僧受封也是贞观十三年，
这3个贞观十三年，就是意念，阴面，全部都是从贞观十三年，全部表示开始，为元年。所以都是第一年的意思。唐僧的出生是开始，唐僧受封是开始，唐僧出长安也是开始。
看似作者写的是3件不一样的事，但是仔细看，这3件不就是同一件相关联的事吗？看懂了吗？这一件事能分这么多步骤来讲，一定是一件不得了的事。
但是，其他的，唐王之死是贞观十三年，陈光蕊当状元也是贞观十三年，就是在叙事，完全是同一年发生的两件事，这里并没有矛盾。
现在分析开来，还觉得这个贞观十三年，是一个不可思议的时间吗？还是作者弄错了吗？
并没有。
下面有一个时期，后来，唐僧18岁下山，见到他的母亲，而他的母亲就自缢而亡了。这表现了什么？这表现了他母亲死的时间，是在唐僧开始后，过了18年的时候死的。
明白作者所要表达的寓意了吗？

分析到这个地方，就不难发现一个事实。
作者根本就没有直白的在写故事，而是在写一个迷，一个他要构思出来，用另外一种方式表达真相的迷。这种书写方式，在文学上有一个专有名词，就是影射。他在影射一个不得了的事情。一个大事件。而且还不是一个影射，作者这样写的方式，在全书每个章回都出现了，是全书影射。
影射是什么？
影射，意思是用一种事物暗示或说明另一种事物。有两种作用:一是起暗示、引导和提示的作用或借喻的作用。
也就是说，作者用了影射的手法，写了三件事，来影射唐僧身上，跟他相关联的一件事，来表达这件事的来龙去脉。可见这件事，非同小可。不然作者不可能挖空心思，构造这么复杂的联系，让他们相连。
这唐僧，自然是一个非同小可的人物。
很多人看书，只能看书里面的剧情，来问这些人怎样，怎样。要知道这本书是人写的，西游记的作者是吴承恩，那么不禁要问了，吴承恩到底要通过西游记这本书，来写什么不可思议的故事。他到底想表达什么呢？
分析这么多，完全可以看出来，这吴承恩，压根就没在写神话故事，他是在利用神话故事来影射另外一件事。所以西游记隐藏了众多的迷，只看书里面的内容，完全解不开。因为，作者压根就没在写神话小说。自然只是看西游记原文，是无法了解作者真正所写的。（外面那么多解西游记的，就是只解原文，所以压根离真相，差十万八千里）
要找到，作者吴承恩，真正想写的，影射的内容，才能解开这本书的奥秘。
看懂的人，自然就要问了，吴承恩到底在写什么呢？

外面只能看道解西游，觉得有点意思，那是因为，西游记的确写了道在里面。
但是，这本西游记，写的内容，完全不止道。还有一件更重要的东西在里面。
仔细看，西游记，就不难发现，书中很多的地方，有一个特点，先总写，然后分写。这种写法出现过非常多的次数。
比如，西游记12回。
“这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。闲时折迭，千层包裹透虹霓；遇圣才穿，惊动诸天神鬼怕。上边有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠；又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白，与日争红。条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣。条条仙气盈空，照彻了天关；朵朵祥光捧圣，影遍了世界。照山川，惊虎豹；影海岛，动鱼龙。沿边两道销金锁，叩领连环白玉琮。”
比如里面的，“闲时折迭，遇圣才穿。”这就进行了非常明显的总分写法。这种写法书中出现过非常多的次数。
这里可能是在暗示读者书里特别的含义，需要读者来参悟。比如，西游记里很多的章回和剧情，也是用总分的方式来写的。也就是同一件事，开始总写，然后进行分写，详细描写这个里面的细节。
很多人都看过西游记的这篇附录，有一个共同点，这篇附录放在其他地方都不适合，只适合放在第八回之后，很特别。不管是谁，他们看完之后的感受基本都是相同的，这篇附录，只适合第八回之后出现。可能这一回当中有什么不可思议的内容，就是写的1-8回的内容，然后总结了这些内容。所以他只适合放在第八回之后。
同一件事，他的确用不同的方式，描写了很多次。作者是想给读者提示什么信息呢？

西游记附录，陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本里面的开头内容。
话表陕西大国长安城，乃历代帝王建都之地。自周、秦、汉以来，三州花似锦，八水绕城流，真个是名胜之邦。彼时是大唐太宗皇帝登基，改元贞观，已登极十三年，岁在己巳，天下太平，八方进贡，四海称臣。忽一日，太宗登位，聚集文武众官，朝拜礼毕，有魏征丞相出班奏道："方今天下太平，八方宁静，应依古法，开立选场，招取贤士，擢用人材，以资化理。"太宗道："贤卿所奏有理。"就传招贤文榜，颁布天下：各府州县，不拘军民人等，但有读书儒流，文义明畅，三场精通者，前赴长安应试。
西游记下一回，老龙王拙计犯天条,魏丞相遗书托冥吏
写的诗句。
诗曰：
　　都城大国实堪观，八水周流绕四山。
　　多少帝王兴此处，古来天下说长安。
　　此单表陕西大国长安城，乃历代帝王建都之地。自周、秦、汉以来，三州花似锦，八水绕城流。三十六条花柳巷，七十二座管弦楼。华夷图上看，天下最为头，真是奇胜之方。今却是大唐太宗文皇帝登基，改元龙集贞观。此时已登极十三年，岁在己巳。且不说他驾前有安邦定国的英豪。与那创业争疆的杰士。
这里都是单表一个地方，“陕西大国长安城，历代帝王建都之地。”
都说这个地方是，“三州花似锦，八水绕城流。”全部一致。
都是设定的龙集贞观正十三，岁在己巳。也就是都是贞观十三年，而这一年是己巳年。
还有都是要招贤纳士。
完全一模一样。这不是一个人写的，为什么要写这么多一模一样的内容。
@饕餮時代2