“而好犯上”上最原始的意思就是上面，也可以指上天。犯上往往就是顶撞自己的长辈，顶撞自己的上级。顶撞自己的君主。古人说君臣的关系，有些地方还是接近于父子的，师徒的关系也接近于父子。
一般情况下，我们的老师在我们生活中扮演的角色是天地君亲师中的君亲师，就是说他在一些工作方面是领导你的，你要听他的指示，亲：师徒如父子，一日为师，终身为父。
师就不用说了。

古时候拜师，是很尊重老师的，所谓尊师重道。对老师的尊重到什么程度呢？有很多市面上的大德老师们也讲了，过去拜师的时候是父母在，要带着你一块给老师磕头的，不过现在似乎不兴这个，但是对老师的尊重不能因此没有，仪式可以随着时代变化减少或增加一些，但是一定要有敬的精神。对老师要有足够的尊重。经典里叫把学生交给老师叫舍命全交。可以把整条命都交给你，这个学生以后的人生，他培养成什么样子，他将来有多大出息，都仰仗老师了。：）
所以这个老师在古代的地位是非常高的。

现在的很多大德也都讲究不能轻易的说自己是谁的老师。也就是为人师一类的，因为师长这个称呼是非常尊敬的称呼。不能轻易的拥有，也不能轻易的被称为被称为老师，如果没有真才学识是不能称为老师的。

君亲师，就是教育。教会你如何做人。这是孝悌。所以老师有这么一个身份，我们的上级都有这么一个身份。不管你感觉他到底好不好，但是他始终都是在教你，所谓“二三子以我为隐乎，吾无隐乎尔。”

五伦之道里，君臣有义，父子有亲，长幼有序三个，其实联系非常紧密，一个人如果真的能够孝悌，必然不敢顶撞自己的父母。又因为自己对自己的父母孝，肯定会对自己的（不是肯定啊，得做的比较好才行）所有的长辈都是一样的尊重，因为看到他们就会想到自己的父母。所谓“一切男子是我父，一切女子是我母”重要的是尊重，没人要求你见谁都喊爸爸。
如果说教会你做孝子，在自己家对自己的父母好像很尊敬，给她洗脚，给她做饭，给她叠被子这些事情，但是到了外面对待自己的长辈却不尊重，对待自己的叔叔，对待比你大的人，却很傲慢。这样的人怎么评价呢？叫做教养不一致。学到的都是表面，内心没有感恩。为什么没有感恩？因为没吃苦，不知道一切的来之不易。过去的小学课本里都是这些，就说建国后的，里面还有很多教导我们的生活来之不易的文字。现在似乎都没了。怪不得那么多熊孩子。污染严重还不教好的。（以后详细说）

孝敬，所谓孝“敬”，根本在哪里后面也有讲。如果不敬的话，饲养犬马有什么区别呢？所以孝是很重要的事情。
孝这个品德，首先来源于对父母无条件的爱，就是父母把你生下来带到这个世界上，孩子被父母养大，天生都会爱自己的父母，都不愿意自己的父母受到伤害。（陈老师）（就是那个陈老师）

所以这是对于今天我们需要重新提孝了，过去都不用讲。因为没有，顶撞父母都判刑，逆子都是稀缺物资，现在不然，都不讲了，所以很多问题。今天一大帮子老师在想办法重提，有不少人重新意识到了感恩，但是有的人呢做孝的时候就是形式主义。
有一些现在评价孝子的代表性事例，什么父母生病了要在身边，什么给父母做饭，给父母洗脚，给父母铺床，早晚给父母问好，一类的，好像做到了就是孝子。当然大多数能做了就能感恩了，但是也有形式主义内心不敬的，这里只是打个比方。这些确实是很重要的仪式，体现一个人孝顺的许多重要的根据，但是一个人，如果他做了这些，好像非常孝顺的，这些事情他都做了，可是他却内心中没有这种恭敬，怎么说？
他在外面还是对自己比自己大的人这样子不尊重，就说明这个人教养不一致。

通过平时老师教给你要给父母洗脚，要这样子要那样子，是为了培养你孝的形式的同时，把你心中的敬扶起来。对事情的恭敬，对人的恭敬给扶起来，你做一件事情要恭恭敬敬的去做吗？
色难，你要是给父母一杯水，就比如说给父母一杯水，你待父母内心要真正很恭敬。把她请到座位上，然后递上一杯水，请他他喝。但是你想想如果下面的情况什么结果？
倒一杯水，先是倒水的时候肯定今天经历了什么不爽的事情，把水倒到了外面。水也很烫，不管温度好不好能不能入口，然后往父母的桌子上重重地一放——

发生了什么！！！
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上面开玩笑的
那这个时候父母要是真的喝下去了，估计父母要生病了（笑）这个里面没有你对父母的爱，没有你的恭敬心，父母是非常难受的。这个时候看到你这样子给他递水，非常痛心。怎么喝得下去？为什么说色难很重要？就是因为色难的背后是你心中的敬，心中不敬脸色就容易难看，心中真的敬了，那种那种全神贯注恭敬的脸色，不是能装出来的。
所以说，一个人真的敬了，有了敬的心，有了孝的心理这些品德。（日常养成最重要，学而时习之）然后他自然对上级也很尊重，所谓忠臣出于孝子之门。孝顺的子弟大多对自己的长辈，对自己的上级都是非常尊重恭敬的，落实工作也就很到位。

接下来是重点了。有子引用孔子的话说“君子务本，本立而道生”这句话原来是孔子说的，本来的意思暂且不说，这里是藉助这句话说明孝悌的重要性，孝悌是一切道德的根本，所谓百善孝为先，《孝经》讲夫孝德之本也。做人如何能够没有孝呢？
很多时候，那些小孩子们去做一件事情，最原始的动机就是孝。他或许没有孝的概念，但是他看见父母高兴他就高兴。各位小朋友们可以想一想，自己现在的父母是整天快乐还是难过？父母从大小便开始，对你无微不至地照料，辛苦工作把你养大，从来没有期待你的回报，没有父母能来到这世界上吗？现在的很多小朋友就忍心气他的父母，让他的父母伤心痛苦，忧虑得满头白发——非要把世界上自己最亲爱的人杀死！如何能够忍心？纵使是去掉父母的关系，哪怕他是一个陌生人，关怀照顾了你三年（有的小孩子三岁可以相对自理），你可不可以也帮助他三年？不说无微不至的照料，可不可以经常探望？不说探望，可不可以经常通信？现在交通如此发达，信息技术如此发达，难到你宝贵的人生中，连几分钟和父母通话的时间都没有吗？赶快独立吧有些人！不要总是以为父母可以无限的替你收拾事情，他们存在一天少一天，每时每秒都在死去，你不抓紧尽孝，还忍心气他们，让他们操劳？养儿方知父母恩，不要等到养儿才明白！不要等到来不及了才明白行孝！孝只是一个词，你有没有对父母的那种爱呢！

从国家层面来看，也有十分的实践意义：国民孝悌，政策才能够推行。注意：不犯上并不是说一味的服从，所谓亲有过谏使更，但是要怡吾色柔吾声，时机方法都要讲究。百姓孝悌，自然社会安定不会作乱。
那些毁谤儒家说控制国民思想的，难到社会和谐也是错误的吗？提出这样的论调应该是对传统国学没有什么研究而评论的，所谓人不学不知道，否则居心叵测。
君子在古代本来就有国君之意，由此可以理解为国君应当倡导孝悌之风，鼓励大众增长德行。
那么如何做呢？《大学》中讲的很清楚，所谓一言偾事一人定国，上老老而民兴孝，具体可以学习大学。

如果从国家层面来看，“其为ren之本与”的ren是仁比较合适。普惠天下苍生，使得社会安定。
每个人都应该有社会责任感，一家仁一国兴仁，做好孝悌，为早日实现中华民族的伟大复兴尽一份力。
2020/3/18
又要鸽好久了······