回15楼
没办法
本人骨子就没有当奴才的德行！！！！！

扫到么子（啄木鸟）啄秤砣--嘴硬

仔细推敲下去，还活着的人似乎大部分都是，奴才和变节者的后代，因为每一个部落的吞并和征服过程中，以及后来朝代的更替过程中，那些忠义者都被杀或者自杀了，只有驯服的奴才才会苟且偷生。

伯夷、叔齐不食周粟而死，可谓忠义的典范，但是，他们有后代么？

如果你祖上骨子里就有忠义的遗传基因，说不定早为某个统治集团忠义了，还会有你？

其实忠义也不过就是奴才的褒义说法而已，因为你忠义某个统治集团，其实就是某个统治集团的奴才而已。只是说忠义好听点，说奴才不大好听而已。

告别百度吧友 (纳兰巴图原创)
也许，真的不该重提这个话题
既然已经要走
自然有走的意义
雨照样会下，飘飘洒洒
不只在一个秋季
菊花也依然在阳光下
开放黄艳艳的气息
纯净而神秘
既然已要远离你
就以笑默默相许吧
不要说多余的话
想说也不要说
没有言辞就是别离
等到天空
一排排雪花落下
那一分冰凌就冻结了
你
就当我没提，一阵风
甚至比一阵风还
没有价值的比喻
如果愿意
你就割断春天那根筝线
只要有时间，在高兴和痛苦时
能记起月光下的嬉笑
和争吵的早晨
心就会满足
哪怕各奔东西，相距千里
撑一顶花格子雨伞
优雅地走过，忧郁
寒冷的冬季


说伯夷、叔齐不食周粟而死，可谓忠义殷商的典范，也可以说他们是殷商的忠实奴才。降周得活的，可以说弃暗投明，追求正义，也可以说变节得活。作为周人而自豪，可是到东周列国，那忠于周天子的奴才们，照样得死，只有变节改换门庭，改换诸侯主子的奴才们才能继续活，不说那原始部落，只说只有历史记载的几千来，你敢保证你的老祖宗没有变节过？

回25楼
多学点历史
学历史
还要站在当时历史的角度
历史之人没现在的人那么聪明
还不会辩证法
更不会只会为我所用！！！！！

都刚有学问 都刚牛逼

25楼，多看看历史的真相吧。何为暗何为明？周给纣王的5大罪状中，在我们现在看来那是他对历史的贡献，但当时却是他的罪状。比如：打破奴隶主贵族“世袭”制，大胆地从中下层提拔了一批新人。
历史上每个叛乱的臣子胜利后都会对以前的主子进行各种污蔑与攻击的！不要拿小说来当历史！

回复：28楼
哈哈哈哈，还真碰上较真的人物了，俺不过随口胡咧咧，亦真亦假的，古今混说，你们还真拿了棒槌当针！

何谓历史的真相？其实后世也许永远也不可能知道真相！不同的阶级和集团，站在自己的利益角度解读历史，在不停地恢复历史的本来面目，结果翻来覆去，反而不知哪是真的了？所以才有曹雪芹的“假作真时真亦假，无处有时有还无”
所谓历史，无非是胜利者为自己唱的赞歌，所以才有教科书的不停改动。

不要说后人写前人历史，据说粟裕大将写自己回忆录，都没有写淮海战役，不知真假？
如果连自己亲身经历都说不明白的真相，别人又怎么能知道真相？

那淮海战役，可以说粟裕一生最值得大书特书的历史了。