格局，秦不具备。
复兴，与秦无关。

楚国初封时很小，持续扩张先占物丰之地。所以不仅当时最高的铜矿铁矿金矿卤矿绿松石矿地，还自个开发了最好的水稻产地，桑蚕产地，冶金产地，铸剑兵工产地，琉璃制品产地，甚至骕骦牧马场等。

秦穆公霸西戎，并国三十，开地千里。我说楼主你能不能客观点。我也不是秦吹，就是叙述一个事实，你这为了黑秦国搞这种历史虚无主义，没有意义，我看贴吧很多人说你是楚吹我还不信，我想顶多就是夸张了点，现在我真的信了。

没办法，瞎子太多了。既看不懂历史地图，也看不懂史载文言文，当然连帖子都假装看不懂。
10楼：
秦国还做了一件生儿子没腚眼的损害华夏事。穆公想当关中西戎老大，就和女婿晋国一起，把陆浑戎东迁中原核心还挨着洛阳，以为既能抵抗楚王又可恶心周室。后来秦晋反脸，秦就自个改附楚盟了。结果那陆浑戎挨了楚庄王一顿胖揍，被楚给王化了并成为楚国的养马基地。晋国的鼻子估计都气歪了，花了一百年时间才擦了屁股。
23楼：
另外，秦伯西戎那是收拾故周戎秦的自个家里事，不是外扩。好比西周家里来了亲戚醉酒闹事，仆人驱赶乏力，周室把房子送给仆人秦，自个搬走。因为秦祖与西戎打被毙时，是任西周西垂大夫，顶替被西戎消灭的犬丘大骆之族。那时还不是秦国，请别混淆了。
25楼
秦戎原本是西周的西垂大夫，护卫不力导致周幽王被灭杀。周平王继位感恩秦戎的失败，很配合且护驾东迁，所以把关中让给秦，秦逐伯西戎，并迁徙陆浑戎到中原腹心，挨着洛阳恶心周室。这是史实，如果剔除典籍里的修辞，自个再逻辑推演，会发现相反的因果。 秦属于监守自盗，因为渎职战败而获功，虽然牺牲了西周华夏，但符合东周平王谋位的需要。
26楼：
商代中潏在西戎保西垂。周代非子居犬丘，好马及畜善养息之。申侯之女为大骆妻。申侯乃言周孝王曰：“昔我先郦山之女为戎胥轩妻生中潏，以亲故归周保西垂，西垂以其故和睦。今我复与大骆妻，生适子成。申骆重婚，西戎皆服，所以为王。王其图之。”周孝王曰：“昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕其分土为附庸。”邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。
周宣王以秦仲为大夫诛西戎，西戎杀秦仲。周宣王复予秦仲后及其先大骆地犬丘并有之为西垂大夫。秦襄公以女弟缪嬴为丰戎妻。周幽王废太子姬宜臼，诸侯叛之。西戎犬戎与申侯伐周，杀幽王，而秦襄公将兵救周。周平王姬宜臼避犬戎难，襄公以兵送平王东徙。周平王姬宜臼封襄公为诸侯，赐之岐以西之地。
怎么看那西戎犬戎和秦戎，秦戎和申候，申候和周平王，几条线都亲家，是同一利益链。秦怎么就自个漂白了？

吴起变法，其实是苛刻贵族。商鞅变法，则是苛刻庶民。简单的说，是秦以全民耕战人海炮灰，来揍楚国封君，贵族兵再精锐自然也扛不住。但楚亡禁锢消，楚庶民开始放飞自我，那秦就立马懵圈被绝杀了。
按当时的社会生产力水平限制，儒家要求女子足不出户，其实对人口发展很有推动。
而秦律要求妇女也徭役入伍，虽短期可迅速提升国力，但长期不符合民族战略，即使匈奴柔然都不敢如此自阉割反人类。
:唉，秦的存在，华夏的悲哀。。。。

屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。
艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。

早點結束諸侯割據還是對百姓好的 定安邦 百姓只要安居樂業 不是要軍閥割據 連連戰亂 百姓流離失所 出現那麼多荒地無人耕種 除非是你們這些好戰分子

对外是扩张，对内民本位，就是历代华夏的盛世。。。。

楚蛮夷尔，还扩展华夏，侵略华夏吧。

4【十三群】(醉虾)
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东夷来，侉偭自慰正桶。西戎来，侉偭自慰正桶。南蛮来，侉偭也自慰正桶。楚汉来，侉偭自慰正桶。
匈奴鲜卑来，侉偭还自慰正桶。蒙满来，侉偭也自慰正桶。日寇来，侉偭还自慰正桶。我共来，侉偭又自慰正桶。。。。
二狗腿子都快沦为乞丐了还正桶。

昔者晋文公，大布之衣，,牂羊之裘，以治其国。
昔者楚庄王，鲜冠组缨，绛衣博袍,，以治其国。
无论是史载还是文物，都彰显的华夏文明汉文明之本位是楚文化，汉是楚的母亲河，世界上古文明都起源于北纬三十度，楚传承风姓有熊氏开启华夏大汉盛世。南方几乎是亘古不变的，拱卫华夏都是南方在持恒。
而北方则是持续输入的，无论是叫通古斯还是叫鲜卑利亚，北方狄戎都是阶段外来，一拨挂了再来一拨。都也不知道自个祖先是谁，却更喜欢需要话语权自慰，如鲜卑契丹蒙古女真，即使被同化消亡还自欺欺人喋喋正统。 即使在本朝，是荆湘川解放全国统治北方，侉偭依然自以为是正统，好玩极了。

戎狄鞑胡们，连各自个祖先是啥都不知道，还自欺欺人自编造啥2B啥O2的来自慰。

当然，我这篇文章，应该很符合戎狄侉偭的伪汉情结。我很早就提出了戎狄对华夏的窃名作用，但北方伪汉自正桶而逐南方真汉，那就不厚道了，毕竟汉本身就流淌在南方。
https://tieba.baidu.com/p/5650071458
正文：
古代中国是相对封闭的大陆，西南密林东南沿海西北荒草，这先后的门户转换，影响了人类迁徙规律。
远古时期人类以狩猎文明自丛林徙来，走的是旧大门即西南的茶马古道，所以云贵蜀荆地区先期文明程度更高。人类一直迁徙到中原，到上古时期在河南地区历经游牧文明发展到农耕文明，并四面拓展形成了华夏族，这过程连贯着整个上古神话时代。当然，作为华夏本源的风姓有熊部，也是自西南方迁徙进入，统治着我们这片地理称谓的中国。
而后到了近古时代，外来游牧民族持续从新大门西北方迁入，在中原这大染缸里融合。周部或也是早期进入华夏的一支，以自有的游牧文明与早期的华夏农耕文明相互融合，而称为复稷。另外楚作为原先轩辕有熊的华夏文明，与北方外来文明相互作用力相互影响，拉锯形成汉文明。
后古典时期汉文明所持续收容的五胡等鞑戎，以游牧劫掠文明与原先南方汉文明继续碰撞，鲜卑沙坨等等新来客也继续融入汉文明，在中世纪形成其北方文化。这种加入一直在继续，泛阿尔泰系的契丹女真蒙古等部又前赴后继，从北方西北东北三个方向绕着圈的挤进来，而南方作为华夏大本营长期拱卫坚守着华夏本源，南北交融形成了我们所称谓的中华文明。
到了近代，传统农耕文明和新兴的海洋文明又碰撞了，门户不再是西北丝绸之路，而是原先的后院东部沿海。历经百年抗争，华夏挡住了外来的武力入侵，迎来了全球化国际化的现代文明。