元尊的等级名称还是很有意思的,但每个等级联系太虚了,闲的没事,妄想下每个等级可以有的联系。
开脉,养气:没什么好说的
天关:丹田之门,是为天关,源气冲入丹田的,所能达到的多少,就是源气高度。
太初:源气在丹田内演化,化生天地初开之景。
神府:丹田内太初之相圆满,生出源气府邸,包容自身所有源气,在其内汇聚凝聚,是为神府。
天阳:神府内源气凝聚至极点,产生纯阳之根,显化为天阳,三生万物,所以最多生出三轮天阳。
源婴:三为至极,三轮天阳环绕,其中心突破源气极点,极点吸收三轮天阳所有源气化为源婴,三轮天阳在被吸收完全,仅剩下一点阳气之根后,化为印记分别烙印在源婴天灵与双肩。
法域:源婴是源气凝聚的极点,其圆满后,源气溢出外界而不衰减,占据一定区域,是为法域,法域内就像自身丹田内一样对源气操纵自如,自己如同神灵,即使源婴在法域内也只能保持自身体内源气运转,无法运出体内,就像被定身一样。法域三个等级浓度差别不大,区别是法域的演化,演化出法域之灵,之宝,所以威力上有区别。
圣者:法域化生到极限,做到跟自身无外无内,极限演化,反聚人体,成就圣人,三缕纯阳印记以圣魂为芯,圣人源气为油点燃,成为圣火。
如果还有尊级对应祖龙,那就是三缕圣火合一,点燃丹田,化出天地万物,在开一界。
这就是我对元尊等级的一点想象,大家觉得还行吗?
开脉,养气:没什么好说的
天关:丹田之门,是为天关,源气冲入丹田的,所能达到的多少,就是源气高度。
太初:源气在丹田内演化,化生天地初开之景。
神府:丹田内太初之相圆满,生出源气府邸,包容自身所有源气,在其内汇聚凝聚,是为神府。
天阳:神府内源气凝聚至极点,产生纯阳之根,显化为天阳,三生万物,所以最多生出三轮天阳。
源婴:三为至极,三轮天阳环绕,其中心突破源气极点,极点吸收三轮天阳所有源气化为源婴,三轮天阳在被吸收完全,仅剩下一点阳气之根后,化为印记分别烙印在源婴天灵与双肩。
法域:源婴是源气凝聚的极点,其圆满后,源气溢出外界而不衰减,占据一定区域,是为法域,法域内就像自身丹田内一样对源气操纵自如,自己如同神灵,即使源婴在法域内也只能保持自身体内源气运转,无法运出体内,就像被定身一样。法域三个等级浓度差别不大,区别是法域的演化,演化出法域之灵,之宝,所以威力上有区别。
圣者:法域化生到极限,做到跟自身无外无内,极限演化,反聚人体,成就圣人,三缕纯阳印记以圣魂为芯,圣人源气为油点燃,成为圣火。
如果还有尊级对应祖龙,那就是三缕圣火合一,点燃丹田,化出天地万物,在开一界。
这就是我对元尊等级的一点想象,大家觉得还行吗?