不明藏传历史的先百度恶补下

金刚七句祈请文
吽
欧坚耶杰呢向灿 邬金刹土西北隅 
巴玛给萨东波拉 莲茎花胚之座上
雅灿巧格欧哲尼 稀有殊胜成就者 
巴玛炯内义色札 世称名号莲花生
括德喀卓芒布果 空行眷属众围绕 
且杰吉色达哲杰 我随汝尊而修持
辛吉洛协夏色所 为赐加持祈降临 
格热巴玛色德吽 格热巴玛色德吽

莲华生大士，古印度邬金国人，是阿弥陀佛、观音菩萨和释迦牟尼佛的身口意三密之应化身，为利益末法时期之众生而受生于人间。公元八世纪，应藏王赤松德赞迎请入藏弘法，他以密宗法术一一收服藏地凶神邪崇，使之立誓拥佛法，并与堪布菩提萨埵建立桑耶寺。他还教导藏族弟子学习译经，从印度迎请无垢友等大德入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，发展在家、出家两种僧团制，奠定了藏地佛教的基础。因此，莲花生大士被认为是藏传佛教初兴之时的大阿阇黎，开创了藏传佛教。

往昔在印度那烂陀学院，佛教学者和外道论师辩论不能赢，多人同时梦到空行母喜哇秋出现说：「你们辩不过外道论师，如果不请我兄长金刚颅缦力（即莲华生大士）出马，辩论将输，佛法将会式微」。论师问：「辩论在即，而莲师住处距离甚远，如何邀请？」空行母答：「在你们寺院屋顶陈设供养，焚香奏乐，齐声念此祈请文」，然后传出这「莲师七金刚句祈请文」。次日学者们讨论梦境，虽不很相信，但这时辩论在即，别无选择，遂设供做此祈请，莲华生大士瞬间由空中如奇迹般出现，代表佛教和外道辩论，获得胜利。外道以法力威胁，莲师取出狮面空行母所给宝匣，出十四字猛咒，降伏外道，这是「莲师七金刚句祈请文」出世的因缘。　　后来在第九世纪莲师入藏地弘扬建立佛法后，教此祈请文给赤松德真王及其他弟子，并且为了传给后世行者，藏在许多库藏中。后世取出的库藏法中，都有这「七金刚句祈请文」。
　　藏地金刚乘宁玛派（红教）的任何祈祷、修法、仪轨前，都先念此「七金刚句祈请文」三遍，祈求莲华生祖师加持。许多行者都念过这祈请文十万遍以上。
　　简单来说，「七金刚句祈请文」是莲华生大士自己咐嘱当时及后世弟子用来和其相应并得其加持的方法。祈请文好象电话号码，佛光遍满虚空，就像无线电波，如你有接收器就能接通，这「七金刚句祈请文」，莲师咒，及一些其他修持法，就像这接收器，用来和莲华生大士及诸佛菩萨虚空中的智慧大能接通，与其相应，得其加持。

嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
嗡阿吽 可以获得法报化三身 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
班渣　 可获得大圆镜智(东方不动佛的智慧) 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
咕噜　 可获得平等性智(南方宝生佛的智慧) 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
贝玛　 可获妙观察智(西方阿弥陀佛的智慧) 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
悉地 可得成所作智(北方不空成就佛的智慧) 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
吽　　 可获得五种本智任运成就 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
嗡阿吽　可以勾召天、魔、人 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
班渣　　可以去除食香及火神的障碍 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
咕噜　　可以去除阎魔及罗刹的障碍 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
贝玛　　可以去除水神及风主的障碍 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
悉地　　可以去除夜叉及自在天神的障碍 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
吽 可去除罗喉星燿(致使癫痫)及地主的障碍 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
嗡阿吽　可以成办六度波罗密 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
班渣　　可以成办一切息灾的事业 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
咕噜　　可以成办一切增益的事业 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
贝玛　　可以成办一切怀爱的事业 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
悉地　　可以成办所有的事业 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
吽　　　可以成办一切诛伏的事业 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
嗡阿吽　可以去除外道的诅咒 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
班渣　　可以去除本智天神(耶喜啦)的诅咒 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
咕噜　　可以去除天龙八部的诅咒 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
贝玛　　可以去除世间天的诅咒 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
悉地　　可以去除龙和地主的诅咒 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
吽　　　可以去除天、人、魔的诅咒 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
嗡阿吽　可以摧灭五毒魔军 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
班渣　 可以摧灭瞋恨的魔军 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
咕噜　　可以摧灭傲慢的魔军 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 


贝玛　　可以摧灭贪的魔军 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
悉地　　可以摧灭嫉妒的魔军 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
吽　　　可以摧灭天、人、魔三种魔军 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
嗡阿吽　可获得身、口、意的成就 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
班渣　　可以获得本尊寂忿的成就 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
咕噜　　可以获得持明无上的成就 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
贝玛　　可以获得空行的成就 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
悉地　　可以获得共与不共的成就 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
吽　　　可以获得如愿的成就 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
嗡阿吽　可以到达普贤王如来本初净土 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
班渣　　可以到达东方不动佛妙喜世界净土 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
咕噜　　可以到达南方宝生佛众宝庄严净土 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
贝玛　　可到达西方阿弥陀佛极乐世界净土 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
悉地 生北方不空成就佛无上妙行成就净土 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
吽　　　可以到达中央毗卢遮那佛密严净土 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
嗡阿吽　可以获得三身持明果位 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
班渣　　可以获得此地持明果位 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
咕噜　　可以获得寿命自在持明果位 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
贝玛　　可以获得大手印持明果位 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
悉地　　可以获得任运成就持明果位 
嗡阿吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽 
吽　　　可以获得成熟持明果位
这个咒语念一次的功德，若比喻为有一个形状的的实体话，可以装满整个南瞻部洲；能够听到、看到或思惟这个咒语的所有众生，都可以和持明佛父佛母同处。
......

※ 能前往一些殊胜的圣地，比如说：在印度佛教四大圣地、莲师成就的圣地，莲师曾修行的地方（藏地的桑耶寺、雅鲁青普等），或者圣人或大成就者所修行过的地方，到这些圣地持诵莲师心咒，就会得到加持，而容易得到成就；或者可以到汉地的佛教圣地（五台山、峨嵋山、普陀山、九华山等），往昔菩萨成道的地方去修持的话，也可以容易得到成就。
※ 或者到寺庙、有很有修行人的地方去共同修持、修行，也会容易得到成就
※ 或者到高山山顶悬挂莲师心咒经幡，持诵咒语，也可以得到加持，所以我们可以看到在藏地四处高山上，都挂有经幡，就是这样的用意。
※ 将莲师心咒经幡挂在自己住处屋顶高处，也是有很有大的功德；或者把心咒雕刻在石头上放入水中，称为"金色桥"(藏地传统习俗是将经文刻印在石头上，从河的一岸排至另一岸，经过的众生可以得到加持，种下佛法的种籽，将来往生至三善道，并能如法修行)；或者将经幡或刻石堆放在凶地，例如坟地、乱葬冈，也是有很大的功德。所以在藏地有习俗是将经文、咒语甚至大藏经刻在石头上，并且堆积成石堆，就是有这样的由来。(注：如巴珠仁波切的嘛呢石堆)
※ 遇有不祥预兆时，比方说梦境混乱、不吉祥的梦境、外在灾难的预兆，而我们想要将之避免或逆转时，由持戒清净的咒师、瑜珈师、具足三?耶戒的修行人、具足极大信心的在家众、具足相好庄严的女众等，广大发心持诵咒语百万、千万甚至一亿遍，将对避免灾难会有很大的帮助。
※ 当有种种疾病、饥荒、事业不顺、财富不增，为了避免及逆转这些情形，念诵莲师心咒也会有很大帮助。
※ 持诵莲师心咒，有些人在此生就会得到成就，有些人在来世或中阴身时获得成就，只要持诵莲师心咒，不管是在此生、来生、或中阴身时就能获得成就，这是完全不需要怀疑的。
※ 修持莲师心咒的人，其中属上等根器者，将可亲见莲花生大士；中等根器者，在禅定中可觉受莲师；下等根器者，全心念诵莲师心咒者，会在睡梦中见到莲师。
※ 每天作为功课，持诵莲师心咒108遍不间断者，会变得受到其他众生喜爱、以及自己财富受用具足；如果能够念诵十万遍、百万遍、千万遍者，其威严能够摄受三界，能够使神鬼、夜叉作为自己使者、眷属般使唤，能够摄受三界众生，能够利益他们。如果念诵超过三千万遍，甚至到一亿遍者、或更多，能不离于三世诸佛，与三世诸佛无别，能够摄受人天、天龙八部、夜叉、神鬼，能够召唤他们去行使息、增、怀、诛任何事业，并且皆能任运圆满；以这样修持莲师心咒的话，上等修行者，此生会有成就虹光身的可能，中等修行者，会在临终时，使光明的母子溶合(此光明即法尔光明、自性光明，每个人在中阴身都会见到，若能在一刹那间了解此光明，即能如子投入母亲怀抱般，无明消除，证悟本来清净的自性)，然后在中阴时看见莲师而成就，即使是下等修行者，也能够在中阴时看见莲师，然后往生莲师的法报化三身之铜色山净土中，并可以利益无边的众生。

莲师将这些心咒的功德利益如实地宣说给依喜措嘉佛母后，佛母将莲师所宣说的法门记载下来，书写在黄纸上，再将经卷岩藏起来，然后发愿未来会有对这法有因缘的人能获得此经典。
后来由伏藏师嘎玛林巴伏藏取出后，为了利益众生而将此法宣扬。所以我们今天听了这法，不难了解我们自身也是与莲师与此法有缘份的人，所以才能听闻这法门。最初由莲师宣说，然后有依喜措嘉佛母记下来，岩藏之后有伏藏师嘎玛林巴取出，将这个法流传到现在，现在由我来宣说，你们听闻后并如实的修持的话，以后我们都能一起往生到莲师的净土，与众多持明空行众一起往生净土，是不用怀疑的。
问题：持咒时该如何观想？
念莲师心咒时，我们身体观想为莲师，语念诵莲师心咒，心与莲师的意无二无别，并思惟莲师心咒的功德。

暂时还没找到黄慧音之莲师心咒的音频，吧友们帮帮忙哦

回　　向
众生由此妙净善　圆满福慧二资粮
已具福慧二资粮　净妙二身愿成就
众生所有一切净善行　能作所作任何现正作
等同普贤如来清净地　如是一切净妙愿获得
文殊菩萨无尽勇猛智　以及普贤菩萨善慧行
凡彼一切随喜常修学　以此净善回向诸众生
三世如来一切佛菩萨　赞叹回向殊胜最圆满
我此妙净善根遍如是　最极胜妙修习乃回向

南摩喇嘛爹些杜贝固 
南摩喇嘛爹些杜贝固 
南摩喇嘛爹些杜贝固 
---------------------分割线------------------------------
最后提个小小的请求，希望师兄们回复时尽量少发水帖
手下留情吖