【八仙聚义*感悟】童年的记忆，不同的时间得到不同的感受

记忆中最深刻的就是《东游记》尤其是白衣飘洒的吕洞宾，曾经看剧最纠结的是他和牡丹之间的情劫，为牡丹的痴心和牡丹的死纠结。
然而随着岁月流逝，在重新又翻开这部记忆中的故事时，更喜欢的还是八仙的故事，道义，责任，大爱！成为这部剧中聚焦的内容，眼光不再拘泥于情情爱爱的故事，转而对于八仙从凡人到成仙的故事中解读出不同的理解来

『牡丹的情』
她是王母最喜爱的仙子，为人善良，心中有爱。曾经看剧时就一直觉得牡丹的人生很苦，她爱而不得。每每看到这部剧都会对她的境遇深深的同情，她执着的追求爱情，从天上到地下，却依然得不到想要的爱情。她为了让吕洞宾爱上她甚至走上极端化，但是当她还是牡丹仙子时候，她内心还有善良，她还有爱，然而当她执着的要追求与吕洞宾之间的情缘，她所有的目光所有的心思只为这所谓的爱情，她只想一厢情愿的付出，认为只要付出就能换来同等的爱情，可是却和她所设想的恰恰相反，她付出了那么多，却依然得不到她想要的爱情，让她变得自私自利，为了私欲而不顾及别人。
如今我倒是看明白这个人物身上的特点，一个女人该如何寻找爱情，不要把心思局限在有限的爱情世界，一旦陷入，便是万劫不复，不是所有无怨无悔的付出就会得到想要的东西。
真的为她执着的精神感动，但是却不太赞同她用这样的方式寻找爱情！

〖何仙姑的妄〗
这个妄应该是指她的狂妄自大，她一心认为凭自己一己之力就能改变别人的命运，比如穿山甲，殊不知她高估自己的能力。
除此以外，我比较欣赏的是她内心的丰富多彩，她心有大爱，胸怀天下，责任在肩，遵循世间道义，就像剧中所说没有天规天条天庭就永无宁日，她从一个传统的女性角色走入人世间担负起世间的责任。

我是从小就觉得牡丹很痴情，很心疼她

放在年幼时期，如果问吕洞宾爱谁，或者那时候的我会说他爱的是牡丹。但是，随着岁月流逝，人生经历逐渐增加，重新刷过东游记的我不会专门谈论爱情这件事情，因为你会发现，在你成长过程中，爱情已经不再是生活的重心，尤其是当步入婚姻之后，你会发现人生道路上有很多值得自己追求和坚持的东西，爱情不

爱情不再是人生路上最重要的东西，你身上所拥有的责任和义务，你的人生追求也不仅仅是爱情这件事，你会站在人生的又一个台阶上来看待你眼中的世界。

长大后发现，爱情是奢侈品，是艺术品。八仙之间知己程度的友谊也是奢侈品艺术品。人世间的感情没有高低贵贱之分，但确实有稀有不稀有之分。不过文艺作品里面这些东西很泛滥，让小孩子们有种这些东西烂大街的错觉。很多普通人这辈子都遇不到什么爱情和心有灵犀生死与共的知己情。
大部分普通人首先忙着生存，忙着赚钱。普通人的婚姻不少人也就凑合，搭伴过日子然后繁衍罢了。对父母和孩子的责任必须放在第一位。然后只有父母对孩子的亲情是最常见最普遍的，比影视剧中的爱情和知己情常见多了。
只有不愁生计，有了一定资本实力的人才敢说去找真爱和知己。所谓爱情，知己，就跟一些高端兴趣爱好一样，没那条件就别去折腾了。还是实实在在的工作金钱最靠谱 。就好比钻石，这玩意是美，但是大部分人没必要也买不起。也就远远地看看意淫下就是了。

这部剧可能是由于参考了古代小说的缘故，而且是98年的剧了，有许多思想观念现在看来很腐朽，也很不合理。
首先我就不懂为啥天条要禁止神仙谈恋爱。但是友情亲情啥的又准许。因为真按照宗教的理论，修行人士是所有的欲念和尘世牵绊都要舍去。不仅爱情，还有世俗的亲情友情。如果不考虑宗教，按照中国传统神话，神仙恋爱的故事很常见。
按照宗教的逻辑，修行人士到了一定层级是自发地就摒弃了尘世间的欲望了。而不是靠规章强行禁止。但是这部剧里感觉神仙还都是有欲望的，也去看歌舞表演，也喜欢美食，也爱喝酒，玉帝也喜欢让人伺候。王母也能有母亲一样的情感。反正感觉和正常人类也没啥差别。
而且龙王也是神吧。为啥龙王妻妾儿女都不耽误，能光明正大地谈情？玉帝和王母在剧中设定也是夫妻…
很多人说为了打怪救苍生。但是我们现实生活中的战士和缉毒警察，也正常恋爱结婚了，也没耽误奉献牺牲啊。。试想如果为了保证这些战士能全心全意为人民服务，剥夺人家恋爱的权利，是不是也太残忍不人道了。
所以我还是觉得这个天规很有问题。
还有我觉得费长房和牡丹真的实惨。这两个人说白了都是正常凡人的心性。费长房追求与母亲妻子得享天伦之乐，有什么不行。好吧天降大任于你，你为了苍生只好这么认了。那个牡丹，被贬下凡后就不想做神仙，就喜欢红尘俗世的，受不了戒断欲念，那么凭什么强迫人家修行还觉得很正确呢？

天庭不允许有儿女私情，这条规定怎么出现的？好像是从七月七日鹊桥相会这个故事延伸出来的。
东游记是架构在仁义礼智信这样的基础上，从凡人到神仙修炼过程中的艰难险阻，从不够坚定到坚定不移的朝一个目标前进，少年不识情滋味，钟情于剧中的情爱故事；青年已知人生事，回首往昔，再次回味，却从剧中看出了人生的喜怒哀乐！生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下！
这百味人生啊

看到很多剧总是大讲特讲爱情，搞得迷惑于这词真正的含义也不知道“爱情”这个词源自何处，今天的大家全都用于男女爱情。想知道这词是怎样被创造发明出来，特地百度一下出处。
爱情这个词出现在民国后，民国前叫 感情，亲情，真情，民国后叫 爱情，真爱，
“爱情”这个词现存最早的2113有关文献就5261是柏拉图（公元前427～347年）的4102论述，他的论述被认为是一1653座丰碑，“柏拉图式的爱情”作为一种观念，影响了一代又一代的西方人，东方人也将他的名字当作“精神恋爱”的代名词。 柏拉图和亚里士多德是古希腊哲学家中最有影响的人，而在他们两个人中间，柏拉图对于后代所起的影响尤其来得大。柏拉图著书以他的老师苏格拉底之口表述说，当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。 在欧洲，很早就有被我们中国人称之为“精神恋爱”的柏拉图式的爱。这种爱认为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的，认为爱情和情欲是互相对立的两种状态，因此，当一个人确实在爱着的时候，他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。 在今天的人们看来，柏拉图的爱情观让人不可思议。而有一位美国学者却对今人所理解的这种柏拉图的爱情观，提出了新的见解。美国东西部社会学会主席、《美国家庭体制》一书的作者伊拉·瑞斯（Ira·reiss）经研究后认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是“同性恋”！古希腊人认为，同性恋的过程更多地是灵交、神交，而非形交。而在女性很少受教育的古希腊社会，男人很难从女人中找到精神对手，

【最早记载的爱情一词来源于柏拉图式爱情，当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时候的思想才是最好的。】
中国的汉文化里，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺、依恋、情感的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。在爱的情感基础上，除了爱的跨文化差异，随着时间的推移，关于爱情的观念也发生了很大的变化（在不同的民族文化也发展出不同的特征）。
爱情是人性的组成部分，狭义上指情侣之间的感情，广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情（爱的感情）。
可见爱情一词内涵各种爱的综合，一些电视剧或电影中传递出来的释意将这词的意思却降低成为男女之间单纯情欲关系！

【爱 愛 一字的古代释意】
“爱”字由“欠”（或“旡”）和“心”两部分构成。“欠”和“旡”都是端坐地上张着口的人形，“欠”的口”朝左，“旡”的口朝右。
张口的人，用右手抚着心以表示“张口告人，心里喜欢”的意思，这就是“爱”这个会意字，小篆继承了金文的形体，只是把“欠”变为“旡”了。
但秦始皇并吞六国以后统一使用的小篆“爱”，字脚却多了一只向下的足（夊），以表示“爱”是一种行为与行动，反而把字繁化了。
隶化后楷书，主要是上半部分的变化。简体楷书的“爱”则采用行书字形，依据草书字形将正体楷书字形中的“心”和“夊”简化成“友”。
楷书由中间带“心”的“爱”简写成现代汉语中的“爱”，不仅导致金文字形中的“欠”形部分消失，连正体楷书字形中的“心”形也消失。

爱，是指喜欢达到很深的程度，继而人为之付出的感情。是指人类主动给予的或自觉期待的满足感和幸福感。爱有多种表达方式，它包含了爱情、友情、亲情、博爱以及人对所有事物的根本情感。爱在艺术、哲学、美学等科学文化领域，是一个普遍的主题，也是一个永久的主题。
爱是人的精神所投射的正能量。是指人主动或自觉地以自己或某种方式，珍重、呵护或满足他人无法独立实现的某种人性需求。包括思想意识、精神体验、行为状态、物质需求等。爱的基础是尊重。所以，爱是一种发自于内心的情感，是人对人或人对某个事物的深挚感情。这种感情所持续的过程也就是爱的过程。通常多见于人与人或人与事物之间。爱是认同、喜欢的高度升华，不同层次的爱对应着不同层次的感受或结果。

哪怕过了这么多年，我也没有怀疑过吕洞宾对牡丹的爱，我知道他是爱牡丹的。但我还是想说，两人的三观……好像不太一样，不管是东华还是吕洞宾，都是一心想要集齐八仙，对抗反派，而牡丹就只想和他花前月下。这就是有爱情，但是思想不在一个层面上。小时候看只记得牡丹的爱情有多动人，现在再看，也太恋爱脑了趴。好像世间除了爱情就什么都没了一样。在别处看过一个评论:在七仙生死一线的时候，牡丹却还缠着吕洞宾和她洞房。虽然牡丹没那么无理取闹，但却很形象。