色即是空

空是一种披着“有”的假壳子，深入扒开之后什么都没有

儒家的空:无。
佛教的空:因缘和合无自性，缘起即空。
佛学的空:空只是人类对无法用言语指称及描述言说的事物的描述。其非有，非无，非亦有亦无，非非有非无。如“盲人摸雪”，有触感，无观感。
道家的空:无极。
科学的空:混沌现象。

空即是自由，可选择不做才是自由

空是看不见，不是什么都没有

佛性的特征是:超感官，超思维，不能感知也无法想象神似虚空故称空，但又是真实存在的真我，故又称空性。又佛家认为地大，火大，水大，风大，空大为世界五大种，地火水风四大假合构成物质世界假象，空大是物质假象后的真实法性。人的肉身是四大假合，故有生老病死直至消亡，空大是人的佛性历万劫不垢不净不增不减。空大两大特征是福和慧，其实物质世界也有法性智慧，万物有灵才是实情，量子纠缠也就不难理解了。

空有很多种解释，在佛经也有很多不同的含义，你所说的“空”是依据哪一个部派的解释标准？
中观？瑜伽？还是最古老的原始佛教思想？三者对空的解释是不同的。
有功夫的话，我觉得研究十二因缘比较好，起码逻辑性强的多，也有经文指导，比这个“空”来得实际，弄得人神经兮兮的。

就是说凡是出现的事物，终有一天会灭亡

因为有了有，所以有了空。如果没有“有”，就不会有人去定义“空"。

不可说不可说，行方便的话，那就是起心动念的第一个或每一个分别妄想，概念的产生，如此种种现象，如空