欲思歌者意，思之断人肠（关于大秦原书中几支曲子的感悟，不定期更

二楼说几句闲话：
大秦帝国确是鸿篇巨制，其中丰沛的情怀，详实的典故，不同的人生命运令人敬服。
其中自然包括了那些歌吟，词曲。不完全是古语，却含满古意。
细细体味这些词中深意，徘徊良久，不免嗟叹。
在贴吧里看见了一个收集所有词曲的帖子，细致详实教我生敬。。。
于是想开始一件长久的工作——断断续续把自己的一点感想写出来。虽无高见，也算是支持大秦的一种方式了。
远望漫长，但愿不是坑。。。
我思歌者意，虽不能尽解，不是知音，却也断肠。以一首《西北有高楼》表此心境：
     西北有高楼，上与浮云齐。
     交疏结绮窗，阿阁三重阶。
     上有弦歌声，音响一何悲！
     谁能为此曲？无乃杞梁妻。
     清商随风发，中曲正徘徊。
     一弹再三叹，慷慨有余哀。
     不惜歌者苦，但伤知音稀。
     愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

回复：5楼
春水兄好。又看见兄台了呵呵。。。
《击壤歌》，帝力於我何有哉！不知是骄傲或是艰辛呢？

下边说说电视里的那首“秩秩斯干，幽幽南山”。
一不小心写了好长好长的一篇。。。我话唠，呵呵
歌词：
秩秩斯干
幽幽南山
如竹绿矣
如松茂矣
兄及弟矣
结同心矣
风兮雨兮
爰笑爰语。
啊。。。
幽幽南山
啊。。。
幽幽南山；
风兮雨兮
爰笑爰语
爰笑爰语
。。。

二：绿竹松柏自有节，风兮雨兮望南山
这首歌在书里边没有，它出现在电视里，商君与白雪十三年后在崤山相逢时双双吟唱。不过我还是很喜欢。
歌词大体出自诗经《小雅*斯干》。先把歌词整理出来：
秩秩斯干
幽幽南山
如竹绿矣
如松茂矣
兄及弟矣
结同心矣
风兮雨兮
爰笑爰语。
啊。。。
幽幽南山
啊。。。
幽幽南山；
风兮雨兮
爰笑爰语
爰笑爰语
。。。
山间苍翠，一别多年；人心未改，松柏不衰。
风雨临窗，我自悠然，执手同唱，追忆旧年。
这样的场景清新而舒缓。
恍然间闻到了松柏的味道，湿润清新；
南山独立沉默了那么久，用山石般的不可动摇与山影般的冷峻来面对冬日的雪，夏日的雨；可是南山的心不会因为长久的沉默而与山石同体；它的心结在松柏上，灵动坚韧。
君子言心忧，请上南山径。青山结松柏，同德复同心。
《小雅*斯干》的第一段是：
秩秩斯干，幽幽南山。
如竹苞矣，如松茂矣。
兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。
据说本是写周王室宫室落成的场景。全诗中有青山清泉，宫室之美，兄弟之乐，生儿育女之人伦欢情；清幽高华，温煦悠远。
而我更愿意一字一句的品味它，糅合着《黑色裂变》的故事去深思遥想。
秩秩斯干，如竹绿矣。
秩秩斯干。流水清越处，有绿竹，有翠柏。
如竹绿矣。流水青色如竹，竹枝青色如水；
人心如水，人心如竹。
说人心如水，因为有两个人正在回首十三年的岁月；都说逝者如斯，流水带走时间，余下疲惫。
可是流水始终是清的；它会泛起一点涟漪，来诉说淡淡的愁情与怀念。可是它始终选择了消逝，一点一滴。
莫说是：
青山遮不住，毕竟东流去，其实十几年的流淌里早已读过万壑千山，灌溉大地山河。
说人心如竹，因为人守本心，如同竹有奇节。
少年寂寞之时，无人赏高节，亦是徒自抱贞心。
所以卫鞅可以居石室草庐而问：草席兄，天上有路吗？
所以白雪做到了舍朝夕而全真情，舍相聚而守本心。
得志之时，要做到“耻染湘妃泪，羞入上宫琴”，不折节，不变异。
不是自苦若此，都是名士情怀而已。而这般清寒悠远的情怀，却打动人心。
说道流水秩秩，绿竹猗猗；不得不想到了《淇奥》。
想象丰富一点，《淇奥》是卫风，卫鞅本是卫人。
淇水是一条充满了浪漫气息的水流。
淇水滺滺，桧楫松舟，驾言出游，以写我忧。
淇水上曾经有女子垂着竹竿垂钓；
淇水旁曾有许穆夫人叹息思念着她的家园；
淇水旁有绿竹，有君子；
瞻彼淇奥，绿竹如箦。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
我很喜欢这句“如金如锡，如圭如璧”，喜欢能用这种句子形容的心性气度。
如金如锡，如圭如璧；
金，锡，圭，璧，都是方正，坚挺，如同大公之心，全局之器。
金，金错刀。美人赠我金错刀，我欲报之以琼瑶。像不像白雪的相赠以素女剑？既然赠君慧剑，那望君有慧心；既知君情怀，望君守此怀。
锡，如锡坚韧，如锡庄严。心有神圣，气度自可服人。
圭，白圭至纯无暇；“白圭之玷，犹可磨也；斯言之玷，不可为也”，这是史书里我最 喜欢的一句誓言。守护你的誓愿，比白圭还要洁净庄重。使死者复生，生者不愧。真正的誓言需要这样的力度，无论是爱情的誓言，还是青山松柏的男儿之约。
     君子言心忧，赠君白玉壶，颜色若白雪，冰心长相护。
     君子言心忧，赠君白玉圭，白玉不可玷，斯言不可违。
     多说一句，想想古人多好啊，对物事看得郑重，不论是白玉金石，还是苍松翠柏，都是生命的寄托与连接。


     如同重耳与子犯在河水之侧的掷圭盟誓；
     如同王昌龄说，一片冰心在玉壶。
璧，最珍贵的是和氏璧。和氏璧其实是一种信念；美好的终归不被埋没，牺牲与失去终归造就传奇。怀璧其罪也好，我怀璧玉，皎皎我心。
瞻彼淇奥，望见君子；既见君子，我心悄悄；缘何？有匪君子，终不可谖兮！
幽幽南山，如松茂矣。
幽幽南山，终南山。终南何有，有条有梅；终南何有，有纪有堂。
如松茂矣，山上松。亭亭山上松，壑壑谷间风，孤松岩岩，岂无思念。
幽幽南山，终南山。
终南山是属于隐士的地方。
王维说：下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。
但终南不是一座平坦，或者平和的山。
终南险峻，峻峭，有自己的品格和沟壑。
终南的雪景被吟诵，终南的青秀被眷恋。说得更远一点，武侠小说里神秘的全真剑派，遥远的古墓和小龙女，也被选在了这个终南。
如松茂矣，山上松。
松柏被引用在生者的誓言间。还是想到大秦帝国里那句有名的说辞：公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负。
松柏被摆放在死者的墓冢前。它的鲜明甚至冲掉了死亡的暗淡。我竟想起了另一部小说，《我的团长我的团》里，迷龙用松树翠枝所做的三寸厚的棺木。“那是我见过的最美丽的棺材，它让人忘记了死亡而只记得生命。”那不是送葬，而是为幸福做的聘礼。
松柏被用在孔丘老人的感叹里：岁寒，然后知松柏之后凋也。
它的姿态，它的气味，它的颜色，它的恒久，决定了它所包含的寄托。
兄及弟矣，结同心矣。
按我的理解，卫鞅和白雪同唱这首《斯干》，“兄及弟矣”也当是指他们的初识吧。
中庶子卫鞅，画工小弟。似乎卫鞅即使在后来知道了白雪的身份后也常常叫她小弟。他们的交往有着浓浓的名士色彩，知音之情，用“兄及弟矣，结同心矣”来形容竟也很是贴切。
风兮雨兮，爰笑爰语。
在《小雅*斯干》的原诗中，爰笑爰语出自“爰居爰处，爰笑爰语”，“风兮雨兮”并未出现。
我却很喜欢这个加上去的“风兮雨兮”。
风雨如晦中，仍有笑声欢愉在；
浮云蔽日，不蔽我心；
山风冷石，不冷我肠；
雨霖铃，雨滴竹叶亦滴我心；我心并不悄悄，我心无限温情，缘何？
风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜。
风雨如磐，心中不暗，期彼君子，幽幽南山。
风兮雨兮中的笑语声，比惯常的咽箫，愁笛更为难得，更为温煦。
那是属于两个分别了很久的知音人。他们的相交甚至已超越了离合聚散。
秩秩斯干
幽幽南山
如竹绿矣
如松茂矣——这是景，是境。境中有心。
兄及弟矣
结同心矣
风兮雨兮
爰笑爰语——这是缘，是情。不避风雨。


回复：7楼
兄台解人。。。
受教。

三：雪扬高天诉风骨，雪覆黄土拥魂灵
皑皑白雪，天地静穆，有行刑者惴惴，有饯行者歌哭。
在琴声中，天地间飘散了商君的歌声：
天地茫茫，育我生命；
一抔黄土，拥我魂灵。
有情同去，遨游苍穹，
千秋功罪，但与人评。
天地茫茫，育我生命。
商君将要归去，他在此时仍说，我的生命是上天，大地所孕育。
在无法留住现世的生命的最后时刻，还会坦诚地承认上天厚土的宽容与博大，是因为歌者的有所馈赠，和了无遗憾。
我已对天之下，地之上的这个生人的世界有所馈赠；最后，我再将整个生命融入天和地。
那今日，我是该跟天地说，告别；还是该跟天地说，我回来了呢？
琴弦一勾，发出了一种既像是告别，又像是叹息的声调。
如同嵇康的最后一曲《广陵散》，魂归北邙，可以留恋，也可向往。
侯非侯，王非王，千乘万骑归北邙。
我生若得志，当尽公不顾私；纵然身将去，不愧白雪颜色，青天澄明。
我生不得志，我死从嵇康。
一抔黄土，拥我魂灵。
喜欢这个“拥”字。
一般而言，我们喜欢说“在天之灵”，似乎灵魂是飘荡在上天间，漫游在江水旁。
比如说，伍子胥之魂化为涛神，素车白马驰骋与潮起之巅。
忠臣名士，身后被感念，自然是好事。
不过，商君自己说“黄土拥我魂灵”，却是别有一番深意。
那该是一种赤诚和谦逊，魂灵化入土地又何妨？
他们在归去时，不会想身后是毁是誉，不会想我的魂灵是升为天神，或是游于深山？
一如他们活着的时候，做事从不想是得是失，是福是祸；
当为则为，当不为则不为，岂以祸福趋避之？
黄土拥住魂灵；而皑皑白雪，覆盖住了黄土；黄土维持着魂灵的温度；白雪维系着灵魂的纯净。
有情同去，遨游苍穹。
有情同去。归去的时候，是含满了感情的，没有怨尤，没有冷漠。
遨游苍穹。是去窥探生者不知道的秘密吗？
育我生命的是天和地，显然我是不能够洞悉天地间的一切奥秘的。甚至，也不知道生命自身究竟如何解释？
可是这又有什么要紧呢？不知道也好，不是所有的事都要等知道了才去做的。
不知道生命，不意味着不能去创造，改善生命。
渴望：为希望而生，在希望里
死去，终于承认了不知道
生命；接受了它又挥霍掉，
只是历史的工具，长路上的
一粒沙。所以拼命摆脱
那黑影，而他们因此讥笑我；
这就选择了寂寞，热闹的寂寞。
——出自：杜运燮《赠友》（从《我的团长我的团》小说扉页中看见）
不知道奥秘也无妨，我将遨游苍穹，去探究这些未知，去祝福这些已知。
千秋功罪，但与人评。
我与知音双双归去，足矣。
电视里，商君闭目，含笑，似乎有所思，似乎无所恋；
琴声里，白雪苍枝上栖息着一只鸟；
让人想起那首秦风：
交交黄鸟，止于棘。
。。。
彼苍者天，歼我良人。
如可赎兮，人百其身。
（还是偷偷懒。。。用发在大秦帝国吧里的一首旧贴，一篇旧文，作为结尾：）
              哀商君
天纵圣哲，正道公心，英雄相谋，老秦同命。
岂曰无情，红颜性灵，岂曰无恩，刎颈恩深。
松柏青山，高义已全，皑皑白雪，投剑觅君。
茫茫大地，寂寂山陵，魂兮归来，前踵犹寻。
念我商君，纵马河西，与秦锐士，复我旧地。
函谷险塞，关山崔嵬，被山带河，以成高势。
山河虽险，不足为恃，何以固国？以法为根。
登高远眺，望见桃林，夸父逐日，殁于斯地，
先人硬骨，烈日方熔，英雄远志，山河方容。
野草青青，河水粼粼，逝者如斯，光阴无声。
念我商君，独上高山，白雪飘零，如絮相缠。
秦公永逝，霸业忽断，剑坠涧底，君情何堪？
延陵季子，墓前解剑，不违心志，以报徐君，
商君投剑，凄烈更甚！难觅前人，复断后生。
治国唯法，法外无恩，不重神器，公器唯存，
良剑期断，名臣赴死，剑刃虽折，龙吟长闻。
念我商君，嘶马长奔，既辞商於，独来国门。
蒹葭苍苍，白露未晞，风吹君袂，露沾君衣。
驻马长笑，鞅今归矣！早将栎阳，作我故里。
逆旅难入，徘徊街衢，且伴月眠，鞅将长辞。
此城初建，君名咸阳，一郭一里，君曾丈量。
渭水长流，北坂在望，极目览兮，鞅永不忘。
念我商君，自请囹圄，惊雷闪电，萧萧夜雨。
雨冷酒热，电光洞明，镜中有心，心如明镜。
所谓密诏，以火焚之；所谓私恩，以义拒之；
所谓伏草，以法绳之；所谓生死，君亦抛之。
谋即谋国，不言谋身，名士其骨，烈士其人。
飓风过岗，不作伏草，法理不屈，正道方存。
念我商君，身受极刑，白衣玉冠，诏车辚辚。
冬雷暴雪，降自苍冥，河山缟素，哀极民生。
寒枝衰草，一鸟独栖。天地祭文，秦人招魂。
交交黄鸟，将适何方？悠悠苍天，歼我良人。
似已无牵，似有所思，含笑闭目，而待伊人，
伊人何人？乌鬓红裙，知音一世，钟情三生。
念我商君，特立独行，磐磐大才，皎皎孤心。
为民立法，为国立制，刑上大夫，礼下庶民。
与国何物？深思远计；与民何物？血气争心。
渡船别时，尚在青春，白发青丝，高堂明镜。
大河滔滔，青山隐隐，天上有路，托身白云。
苦菜烈酒，不易本色，天纵英雄，青史难泯。
春蚕吐丝，不避自缚，以身铸剑，天地熔炉。
天道人道，赤诚相求，哀我商君，君归何处。


啊。。。没人理我么。。。。

这一篇写的累死了。。。
不能控制地写了这么长
话唠乎？自作自受乎？
累。。。累。。。

回复：17楼
谢谢17楼,和18楼IP兄。。。

七：采桑秦女在北阪，远行烈士在山川
这是嬴异人在赵国的胡杨林里梦呓般吟唱的秦人歌谣。
               《北阪有桑》：
                  北阪有桑
                  南隰有杨
                  有车辚辚
                  别我远邦
                  黑发老去
                  烈士相将
                   西望关山
                   念我故乡
                  北阪有桑
                  南山稻粱
                  长谷如函
                   大河苍苍
                   君子去也
                  我多彷徨
                  关山家园
                  与子共襄
                  萧萧雁羽
                  诉我衷肠
                  子兮子兮
                  道阻且长
                   雨雪霏霏
                  知音何伤
                  死生契阔
                  赤心煌煌
这支歌苍凉深沉，质朴真切。
“不事雕琢，天衣无缝”，是前人对古诗十九首的评价。而北阪有桑又一次带给我那种朴素温柔的感觉——它的深沉萧瑟不同于古诗十九首的温婉含蓄，可是同样炙热真诚。


君子去也
我多彷徨
关山家园
与子共襄
好一句“关山家园，与子共襄”。
是寄语，是自勉。
“长跪读素书，书中竟何如？上言加餐饭，下言长相忆。”
且自珍重，共守关山家园，不会抱怨别离，而是默默承担艰苦，担起责任。
至于生离如何？死别如何？
他们说：生当复来归，死当长相思。
萧萧雁羽
诉我衷肠
子兮子兮
道阻且长
雁阵，又一个经典意向。
人归落雁后，思发在花前。雁羽的归飞，雁阵的转徙，本就是希望的延续。
苏武在匈奴的下落，汉皇帝是托名于“大雁传书”，告诉匈奴单于的；
雁字来时，月满西楼，雁羽传达了尺素书。
子兮子兮
道阻且长
关山不得过，大河不能渡，路阻，路长。
还顾望旧乡,长路漫浩浩.同心而离居,忧伤以终老。
长路漫漫，上下求索；求索时，有一双眼睛在背后凝望，不亦幸事乎。
雨雪霏霏
知音何伤
死生契阔
赤心煌煌
昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。
死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。
雨雪霏霏的时候，不必心伤，哪怕是生死相隔，也还有一片赤心煌煌。
还是应了那句，生当复来归，死当长相思。彼此赤心煌煌，君子何必彷徨。
《北阪有桑》的感情，太过古老，太过深沉。
多想听到那声声秦筝，伴着这支秦人歌谣。
在这种歌声里，函谷关的石墙在月色下青幽幽的显现了，寒气还在绕着坚硬的砖块，那种坚硬仿佛是在护持着什么。那该是护持着古老的悲剧故事。没有这道墙，古老的悲凉会一下子倾泻而下，浓得让人顾不上现世的桑麻田园的平淡生活。
在这种歌声里，悠悠的埙声在长者青草的垛口上飘出了，埙声的音色单薄，不丰富不圆润；埙声是为了传达古老历史的不甘而缈缈飘到今日的时空的，所以埙声不去愉悦听者，甚至不去试图打动听者——它高傲冷峻，又满怀幽怨，自己为自己而鸣响。
在这种歌声里，陌上绿绿的秦桑枝条间，忽然显现出了一只红袖；秦桑低绿枝，采桑怀袖中，鲜明的颜色如同在告诉为她叹息的人们，有一种情怀不会老去。
在这种歌声里，清凉的石板和深深的池水旁，忽然出现了一群纤细的影子和一片捣衣声。悠长的相思怀远和远方的秦歌声在一起，支撑的却是宏大的主题。
秦川有了华夏子民，秦川在流血，秦川崛起了，秦川沉寂了，秦川改变了，秦人大出天下了，秦人远离故乡了，秦川黯淡了，秦川燃起大火了，秦川再次历经沉浮。。。无论怎样，秦人歌谣都在唱着，悲凉高远永久不变。
，


......还真是太长了。。。一篇文章发上去，被百度腰斩成四段。。。
那个，祝各位吧友国庆，中秋节日快乐。