改变在心不在纸
前些日一份“父子协议”引发了社会热议，该协议规定儿子自筹高等教育费用，父亲自理晚年生活。这份协议肯定是希望父子双方都更独立的。但是协议的方式并不能从根本上改变父子关系，只能让切花。改变在心不在纸，只有我们心中以独立的眼光看待自己和对方，亲子关系才能迎来进步。
我们身边不乏这样的家长，他们将人生寄托在孩子身上，要求过高管束过严。这导致一些孩子压力过大甚至走向自杀最终造成家庭悲剧。子辈中也有如毕业后依赖父母不能独立行走的啃老族的。子辈仗着血脉让父母为一切买单，父母借养育之恩捆绑孩子，在现代社会这些问题并不少见。过度依赖的亲子关系给双方都造成了身心伤害。于是，就有人发明出了一封“父子协议”。
然而，“父子协议”的方式是不可取的。它并不能真正使亲子关系改进。协议一签，儿子少了成长时有父亲培育的温暖，父亲少了晚年有儿子照料的欣慰。父子见共同成长相互帮扶的羁绊被协议生生割裂。这对彼此都造成了亲情上的缺失！而且，协议在造成亲情降温的同时，真的能给亲子们带来认知上的改变吗？认知上的改变应该是我们重新审视传统的亲子关系，建立新的有边界的情感互动。审视思考革新，亲子关系才能迎来贴近现代的进步。
印度电影《老爸102岁》中，102岁的活泼老人达特里搞笑、细腻地引导75岁的儿子巴布，使巴布顿悟出每个人都是一个个体，我们掌控不了子孙的人生。巴布放下了对赴美不归的自己儿子的执念，也是那一刻，他开始懂得享受自己人生的乐趣。
诚如达特里的观点，我们每个人都是独立地来到这人间。我们的人生不应被他人决定，也不应消费他人的人生。但是天生的血脉相连让我们自然而然地去爱，去牵挂。因此达特里别出心裁地去引导巴布，而不是丢下暮气沉沉的他不管。亲子间天然的彼此牵挂，不是可以人有协议划破的。其实何为美满的亲子关系？父母是要去培育一个只能目送的背影。但正因如此我们知道有个人无论如何都在目视、心系着你，才能心怀那恩典而勇敢地留下一道背影，走向自己独一无二的人生。
改变在心不在纸，这个时代我们需要的不是一纸互不相欠的协议，也不失对传统孝文化的放弃。是我们以独立的个体屹立于世间，认清与他人往来的界限，去更好的给予爱回报爱。
前些日一份“父子协议”引发了社会热议，该协议规定儿子自筹高等教育费用，父亲自理晚年生活。这份协议肯定是希望父子双方都更独立的。但是协议的方式并不能从根本上改变父子关系，只能让切花。改变在心不在纸，只有我们心中以独立的眼光看待自己和对方，亲子关系才能迎来进步。
我们身边不乏这样的家长，他们将人生寄托在孩子身上，要求过高管束过严。这导致一些孩子压力过大甚至走向自杀最终造成家庭悲剧。子辈中也有如毕业后依赖父母不能独立行走的啃老族的。子辈仗着血脉让父母为一切买单，父母借养育之恩捆绑孩子，在现代社会这些问题并不少见。过度依赖的亲子关系给双方都造成了身心伤害。于是，就有人发明出了一封“父子协议”。
然而，“父子协议”的方式是不可取的。它并不能真正使亲子关系改进。协议一签，儿子少了成长时有父亲培育的温暖，父亲少了晚年有儿子照料的欣慰。父子见共同成长相互帮扶的羁绊被协议生生割裂。这对彼此都造成了亲情上的缺失！而且，协议在造成亲情降温的同时，真的能给亲子们带来认知上的改变吗？认知上的改变应该是我们重新审视传统的亲子关系，建立新的有边界的情感互动。审视思考革新，亲子关系才能迎来贴近现代的进步。
印度电影《老爸102岁》中，102岁的活泼老人达特里搞笑、细腻地引导75岁的儿子巴布，使巴布顿悟出每个人都是一个个体，我们掌控不了子孙的人生。巴布放下了对赴美不归的自己儿子的执念，也是那一刻，他开始懂得享受自己人生的乐趣。
诚如达特里的观点，我们每个人都是独立地来到这人间。我们的人生不应被他人决定，也不应消费他人的人生。但是天生的血脉相连让我们自然而然地去爱，去牵挂。因此达特里别出心裁地去引导巴布，而不是丢下暮气沉沉的他不管。亲子间天然的彼此牵挂，不是可以人有协议划破的。其实何为美满的亲子关系？父母是要去培育一个只能目送的背影。但正因如此我们知道有个人无论如何都在目视、心系着你，才能心怀那恩典而勇敢地留下一道背影，走向自己独一无二的人生。
改变在心不在纸，这个时代我们需要的不是一纸互不相欠的协议，也不失对传统孝文化的放弃。是我们以独立的个体屹立于世间，认清与他人往来的界限，去更好的给予爱回报爱。
